В данном томе серии "Литературные памятники" представлено полное собрание произведений интереснейшего жанра античной литературы - древнегреческих надгробных речей, сохранившихся от периода c V в. до н. э. по IV в. н. э. Часть их относится к классической эпохе Древней Греции (V-IV вв. до н. э.), другая принадлежит ко времени Римской империи. Под одним переплетом объединены как официальные речи, произносившиеся в присутствии большого числа горожан, отличающиеся отточенным стилем и торжественностью, так и посвящения частным лицам, нередко - друзьям и близким оратора, а потому более проникновенные, отмеченные силой личного чувства. К числу последних относятся и несколько речей знаменитого оратора II в. н. э., крупнейшего представителя Второй софистики Элия Аристида, образующие основу данного издания. Составляя важную часть античного погребального обряда, надгробные речи (монодии и эпитафии) служили целям ритуального оплакивания покойных и увековечивали память умерших среди родных, сограждан и потомков. Адресатами подобных речей становились как люди всевозможных сословий и званий (безвременно почивший юный оратор; великий властитель, павший на поле брани; атлет, ушедший до поры и никем не побежденный; славный полководец и его безымянные солдаты - ревнители и защитники отечества), так и уничтоженные пламенем храмы, разрушенные дворцы, колонны и статуи, наконец, целые города, до основания разрушенные людьми или же сметенные "изъявлением божественной воли". Речи эти не только отличаются богатством языка и образности, обилием мифологических аллюзий и реминисценций, но и предлагают широкий исторический экскурс, отражая события военного и мирного времени, описывая торжественные обряды, развлечения и быт. Так, например, в одной из текстов подробно изложена история Элевсинских мистерий - важнейшего религиозного празднества, объединявшего в античности десятки тысяч людей и дававшего, как считалось, надежду на спасение души и вечную жизнь по смерти. В раздел "Дополнения" вошли избранные отрывки из древних учебников по ораторскому искусству, детально рассказывающие, как творились эпитафии и монодии, и приоткрывающие для читателя "творческую лабораторию" античного ритора. Большинство речей переведены на русский язык впервые. Издание снабжено обстоятельной статьей С.И.Межерицкой, отражающей историю и развитие античного надгробного красноречия, обширным историко-филологическим комментарием, двумя аннотированными указателями, позволяющими лучше ориентироваться в томе, а также альбомом иллюстраций, отражающим как античную культуру, так и ее более позднюю европейскую рецепцию. Рекомендуется широкому кругу читателей.
V dannom tome serii "Literaturnye pamyatniki" predstavleno polnoe sobranie proizvedeniy interesneyshego zhanra antichnoy literatury - drevnegrecheskikh nadgrobnykh rechey, sokhranivshikhsya ot perioda c V v. do n. e. po IV v. n. e. CHast ikh otnositsya k klassicheskoy epokhe Drevney Gretsii (V-IV vv. do n. e.), drugaya prinadlezhit ko vremeni Rimskoy imperii. Pod odnim perepletom obedineny kak ofitsialnye rechi, proiznosivshiesya v prisutstvii bolshogo chisla gorozhan, otlichayushchiesya ottochennym stilem i torzhestvennostyu, tak i posvyashcheniya chastnym litsam, neredko - druzyam i blizkim oratora, a potomu bolee proniknovennye, otmechennye siloy lichnogo chuvstva. K chislu poslednikh otnosyatsya i neskolko rechey znamenitogo oratora II v. n. e., krupneyshego predstavitelya Vtoroy sofistiki Eliya Aristida, obrazuyushchie osnovu dannogo izdaniya. Sostavlyaya vazhnuyu chast antichnogo pogrebalnogo obryada, nadgrobnye rechi (monodii i epitafii) sluzhili tselyam ritualnogo oplakivaniya pokoynykh i uvekovechivali pamyat umershikh sredi rodnykh, sograzhdan i potomkov. Adresatami podobnykh rechey stanovilis kak lyudi vsevozmozhnykh sosloviy i zvaniy (bezvremenno pochivshiy yunyy orator; velikiy vlastitel, pavshiy na pole brani; atlet, ushedshiy do pory i nikem ne pobezhdennyy; slavnyy polkovodets i ego bezymyannye soldaty - revniteli i zashchitniki otechestva), tak i unichtozhennye plamenem khramy, razrushennye dvortsy, kolonny i statui, nakonets, tselye goroda, do osnovaniya razrushennye lyudmi ili zhe smetennye "izyavleniem bozhestvennoy voli". Rechi eti ne tolko otlichayutsya bogatstvom yazyka i obraznosti, obiliem mifologicheskikh allyuziy i reministsentsiy, no i predlagayut shirokiy istoricheskiy ekskurs, otrazhaya sobytiya voennogo i mirnogo vremeni, opisyvaya torzhestvennye obryady, razvlecheniya i byt. Tak, naprimer, v odnoy iz tekstov podrobno izlozhena istoriya Elevsinskikh misteriy - vazhneyshego religioznogo prazdnestva, obedinyavshego v antichnosti desyatki tysyach lyudey i davavshego, kak schitalos, nadezhdu na spasenie dushi i vechnuyu zhizn po smerti. V razdel "Dopolneniya" voshli izbrannye otryvki iz drevnikh uchebnikov po oratorskomu iskusstvu, detalno rasskazyvayushchie, kak tvorilis epitafii i monodii, i priotkryvayushchie dlya chitatelya "tvorcheskuyu laboratoriyu" antichnogo ritora. Bolshinstvo rechey perevedeny na russkiy yazyk vpervye. Izdanie snabzheno obstoyatelnoy statey S.I.Mezheritskoy, otrazhayushchey istoriyu i razvitie antichnogo nadgrobnogo krasnorechiya, obshirnym istoriko-filologicheskim kommentariem, dvumya annotirovannymi ukazatelyami, pozvolyayushchimi luchshe orientirovatsya v tome, a takzhe albomom illyustratsiy, otrazhayushchim kak antichnuyu kulturu, tak i ee bolee pozdnyuyu evropeyskuyu retseptsiyu. Rekomenduetsya shirokomu krugu chitateley.
