Поэма "Песнь о крестовом походе против альбигойцев" (первая пол. XIII в.) - единственный памятник староокситанской литературы, объединивший в себе историческое повествование и эпос. Начатая около 1214 г. клириком Гильемом из Туделы, в 1228 г. поэма была продолжена анонимным поэтом, состоявшим в свите Раймона VII, последнего графа Тулузского. В 1208 г. Папа Иннокентий III призвал баронов и простолюдинов в крестовый поход против альбигойских еретиков, а в 1209 г. армия во главе с папским легатом Арно Амори вступила на цветущие земли юга Франции и принялась беспощадно разорять города и замки, уничтожая всех, кто оказывал сопротивление. "Убивайте всех, Господь разберется", - так отвечал легат на вопрос, каким образом отличить еретика от католика. Имена предводителя похода графа Симона де Монфора и его "правой руки" - епископа Тулузы Фолькета, бывшего трубадура, стали едва ли не нарицательными, олицетворяя для крестового воинства благочестие и добродетель, а для южан - жестокость, ложь и лицемерие. Начатая Папой борьба с альбигойцами (иначе именуемыми катарами) скоро переросла в захватническую войну французских феодалов, а потом и самого короля Франции за присоединение богатых земель и владений Юга к французской короне. Кабальный договор, подписанный в 1229 г., положил конец альбигойским войнам и независимости южнофранцузских земель. Вдохновленный описаниями заморских крестовых походов, Гильем из Туделы создал поэтическую хронику похода против альбигойцев, воспев Монфора и его воинство, отважно разящее еретиков. Продолживший его сочинение Аноним перевел конфликт в сферу трагического столкновения идеалов, выработанных окситанским обществом (Честь, Доблесть, Рыцарство), с насилием и вероломством, насаждаемыми Монфором и его баронами. В строках анонимного автора религиозная распря отступила на второй план, а на первый вышла идея национального единства Окситании, борьба за независимость южнофранцузской нации и посрамление ее врагов. Эпический размах, присущий отдельным пассажам поэмы Гильема, в поэме Анонима достиг кульминации. Оба автора создали произведение, обогатившее не только окситанскую, но и мировую литературу Средневековья, и оно по праву заняло достойное место среди поэтических памятников прошлого. На русский язык "Песнь о крестовом походе против альбигойцев" переведена в полном виде впервые. Издание снабжено научной статьей и статьей переводчика, сопоставительной хронологией исторических событий, представленных в поэме, примечаниями, указателями, картами (в том числе на цветной вкладке), иллюстрациями. Также представлен отрывок из прозаической версии поэмы.К изданию прилагается карта крестового похода против Альбигойцев на русском и французском языках.
Poema "Pesn o krestovom pokhode protiv albigoytsev" (pervaya pol. XIII v.) - edinstvennyy pamyatnik starooksitanskoy literatury, obedinivshiy v sebe istoricheskoe povestvovanie i epos. Nachataya okolo 1214 g. klirikom Gilemom iz Tudely, v 1228 g. poema byla prodolzhena anonimnym poetom, sostoyavshim v svite Raymona VII, poslednego grafa Tuluzskogo. V 1208 g. Papa Innokentiy III prizval baronov i prostolyudinov v krestovyy pokhod protiv albigoyskikh eretikov, a v 1209 g. armiya vo glave s papskim legatom Arno Amori vstupila na tsvetushchie zemli yuga Frantsii i prinyalas besposhchadno razoryat goroda i zamki, unichtozhaya vsekh, kto okazyval soprotivlenie. "Ubivayte vsekh, Gospod razberetsya", - tak otvechal legat na vopros, kakim obrazom otlichit eretika ot katolika. Imena predvoditelya pokhoda grafa Simona de Monfora i ego "pravoy ruki" - episkopa Tuluzy Folketa, byvshego trubadura, stali edva li ne naritsatelnymi, olitsetvoryaya dlya krestovogo voinstva blagochestie i dobrodetel, a dlya yuzhan - zhestokost, lozh i litsemerie. Nachataya Papoy borba s albigoytsami (inache imenuemymi katarami) skoro pererosla v zakhvatnicheskuyu voynu frantsuzskikh feodalov, a potom i samogo korolya Frantsii za prisoedinenie bogatykh zemel i vladeniy YUga k frantsuzskoy korone. Kabalnyy dogovor, podpisannyy v 1229 g., polozhil konets albigoyskim voynam i nezavisimosti yuzhnofrantsuzskikh zemel. Vdokhnovlennyy opisaniyami zamorskikh krestovykh pokhodov, Gilem iz Tudely sozdal poeticheskuyu khroniku pokhoda protiv albigoytsev, vospev Monfora i ego voinstvo, otvazhno razyashchee eretikov. Prodolzhivshiy ego sochinenie Anonim perevel konflikt v sferu tragicheskogo stolknoveniya idealov, vyrabotannykh oksitanskim obshchestvom (CHest, Doblest, Rytsarstvo), s nasiliem i verolomstvom, nasazhdaemymi Monforom i ego baronami. V strokakh anonimnogo avtora religioznaya rasprya otstupila na vtoroy plan, a na pervyy vyshla ideya natsionalnogo edinstva Oksitanii, borba za nezavisimost yuzhnofrantsuzskoy natsii i posramlenie ee vragov. Epicheskiy razmakh, prisushchiy otdelnym passazham poemy Gilema, v poeme Anonima dostig kulminatsii. Oba avtora sozdali proizvedenie, obogativshee ne tolko oksitanskuyu, no i mirovuyu literaturu Srednevekovya, i ono po pravu zanyalo dostoynoe mesto sredi poeticheskikh pamyatnikov proshlogo. Na russkiy yazyk "Pesn o krestovom pokhode protiv albigoytsev" perevedena v polnom vide vpervye. Izdanie snabzheno nauchnoy statey i statey perevodchika, sopostavitelnoy khronologiey istoricheskikh sobytiy, predstavlennykh v poeme, primechaniyami, ukazatelyami, kartami (v tom chisle na tsvetnoy vkladke), illyustratsiyami. Takzhe predstavlen otryvok iz prozaicheskoy versii poemy.K izdaniyu prilagaetsya karta krestovogo pokhoda protiv Albigoytsev na russkom i frantsuzskom yazykakh.
The poem "the Song of the crusade against the Albigenses" (first floor. XIII century) - the only monument starwarsfanboy literature, combining historical narrative and epic. Started around 1214 by the clergyman Guillaume of Tudela, in 1228, the poem was continued by an anonymous poet, who was in the retinue of Raymond VII, the last count of Toulouse. In 1208, Pope innocent III called upon the barons and the common people in a crusade against the Albigensian heretics in 1209, the army led by the papal legate Arnaud Amaury entered the flourishing land of the South of France and began to mercilessly destroy towns and castles, destroying all who resisted. "Kill all, God will understand", - so replied the legate to the question of how to distinguish a heretic from a Catholic. The names of the leader of the March of count Simon de Montfort and his "right hand" of Falcata Bishop of Toulouse, the former Troubadour, have become almost common, representing the armies of the crusade for piety and virtue, and for the southerners - cruelty, lies and hypocrisy. The Pope began the struggle with the Albigenses (also known as Cathars) soon turned into a war of conquest of the French feudal lords, and later the king of France for annexation of the rich lands and possessions of the South to the French crown. Onerous Treaty, signed in 1229, put an end to the Albigensian war and independence yuzhnorussky lands. Inspired by the descriptions of the overseas Crusades, Guillem of Tudela has created a poetic chronicle of the crusade against the Albigenses, singing Montfort and his army, bravely striking the heretics. Continuing his work the Anonymous author translated the conflict into the sphere of the tragic collision of ideals generated Occitan society (Honor, Valor, Chivalry), violence and treachery, encouraged by Montfort and his barons. In the lines of the anonymous author of religious strife has receded into the background and at first came the idea of national unity of Occitania, the struggle for independence yuzhnorusskoe of the nation and the shame of its enemies. The epic sweep inherent in the individual passages of the poem of Guillaume, in the poem of the Anonymous author has reached the climax. Both authors have created a work of art, enriched not only occitans and world literature of the middle Ages, and it has rightfully taken its place among the poetic monuments of the past. In Russian language "the Song of the crusade against the Albigenses" is translated in full for the first time. The publication has scientific article and article translator, the comparative chronology of historical events presented in the poem, notes, indexes, maps (including the color tab), illustrations. Also presented is an excerpt of the prose version of the poem.The book is supplemented with a map of the crusade against the Albigenses in Russian and French.
Expected