Булат Окуджава – поэт, создатель «Веселого барабанщика», «Полночного троллейбуса», «Сентиментального марша», «Часовых любви», «Капель Датского короля», «Живописцев», «Арбатского романса» и множества других песен и стихов, не нуждается в представлении. Менее известен Окуджава-прозаик, автор исторических романов «Бедный Авросимов», «Путешествие дилетантов», «Свидание с Бонапартом», повестей «Будь здоров, школяр», «Похождения Шипова, или Старинный водевиль», «Приключения секретного баптиста», биографической книги «Упраздненный театр», удостоенной в 1994 г. премии «Русский Букер». «Путешествие дилетантов» (1971–1977, опубл. 1976–1978) – пропущенная сквозь призму художественного вымысла подлинная история трагической любви князя Сергея Трубецкого (в книге он носит фамилию Мятлев) и Лавинии Жадимировской (в романе Ладимировской). Скандальная связь влюбленных и их побег на Кавказ становятся вызовом общественным устоям, примером пассивного, но непреклонного сопротивления деспотизму повседневности, а их судьба после поимки – образцом верности своим чувствам, которая преодолевает все враждебные обстоятельства и актуальна для современности не меньше, чем для николаевской эпохи.
Bulat Okudzhava poet, sozdatel Veselogo barabanshchika, Polnochnogo trolleybusa, Sentimentalnogo marsha, CHasovykh lyubvi, Kapel Datskogo korolya, ZHivopistsev, Arbatskogo romansa i mnozhestva drugikh pesen i stikhov, ne nuzhdaetsya v predstavlenii. Menee izvesten Okudzhava-prozaik, avtor istoricheskikh romanov Bednyy Avrosimov, Puteshestvie diletantov, Svidanie s Bonapartom, povestey Bud zdorov, shkolyar, Pokhozhdeniya SHipova, ili Starinnyy vodevil, Priklyucheniya sekretnogo baptista, biograficheskoy knigi Uprazdnennyy teatr, udostoennoy v 1994 g. premii Russkiy Buker. Puteshestvie diletantov (19711977, opubl. 19761978) propushchennaya skvoz prizmu khudozhestvennogo vymysla podlinnaya istoriya tragicheskoy lyubvi knyazya Sergeya Trubetskogo (v knige on nosit familiyu Myatlev) i Lavinii ZHadimirovskoy (v romane Ladimirovskoy). Skandalnaya svyaz vlyublennykh i ikh pobeg na Kavkaz stanovyatsya vyzovom obshchestvennym ustoyam, primerom passivnogo, no nepreklonnogo soprotivleniya despotizmu povsednevnosti, a ikh sudba posle poimki obraztsom vernosti svoim chuvstvam, kotoraya preodolevaet vse vrazhdebnye obstoyatelstva i aktualna dlya sovremennosti ne menshe, chem dlya nikolaevskoy epokhi.
