Самый «книжный» и «литературный» роман Достоевского, написанный после возвращения из сибирской каторги. Это время не могло не повлиять на его идейно-художественную эволюцию. Он вынес из Сибири убеждение о трагической оторванности передовой русской интеллигенции от «почвы» и неверие в революционный путь преобразования русской действительности. В художественном переосмыслении писателя родилось всестороннее и глубокое исследование проблемы человеческого эгоизма, который существует как в «классическом» — хищническом и циничном — виде, так в неожиданных проявлениях: эгоизме жертвенной любви и эгоизме страдания. Выход из порочного круга классик видит в милосердии, любви и прощении, напоминая нам о вечных христианских истинах.
Samyy knizhnyy i literaturnyy roman Dostoevskogo, napisannyy posle vozvrashcheniya iz sibirskoy katorgi. Eto vremya ne moglo ne povliyat na ego ideyno-khudozhestvennuyu evolyutsiyu. On vynes iz Sibiri ubezhdenie o tragicheskoy otorvannosti peredovoy russkoy intelligentsii ot pochvy i neverie v revolyutsionnyy put preobrazovaniya russkoy deystvitelnosti. V khudozhestvennom pereosmyslenii pisatelya rodilos vsestoronnee i glubokoe issledovanie problemy chelovecheskogo egoizma, kotoryy sushchestvuet kak v klassicheskom khishchnicheskom i tsinichnom vide, tak v neozhidannykh proyavleniyakh: egoizme zhertvennoy lyubvi i egoizme stradaniya. Vykhod iz porochnogo kruga klassik vidit v miloserdii, lyubvi i proshchenii, napominaya nam o vechnykh khristianskikh istinakh.
