Великолепно оформленное подарочное издание в коллекционном кожаном переплете ручной работы. Издание с трёхсторонним золотым обрезом и вложено в футляр на магнитной кнопке.Выдающийся русский мыслитель и писатель Константин Николаевич Леонтьев стал первым интеллектуалом, кто сформулировал идею исключительного места России в общемировом процессе и стратегию ее отдельного пути.В книге представлены основные труды К.Н. Леонтьева, произведения, в наибольшей мере дающие представление о философской концепции мыслителя, считавшего Россию страной, тяготеющей скорее к восточной, нежели к западной культуре; полагавшего либерализм и прогресс опасными и негативными; проповедовавшего соборность, православие и возврат к допетровскому пути развития. В современной западноевропейской культуре с господствующими мещанством и посредственностью Леонтьев видел огромную опасность для России и мира, ибо Европа грозит заразить весь мир "либерально-эгалитарным прогрессом", за ширмой которого христианскими народами управляют самые зловещие антихристианские силы мирового зла. Россия как опора христианской цивилизации может противопоставить Европе свою традиционную духовную культуру, имевшую, по мнению Леонтьева, византийские корни.В конце XIX века самодержавие представлялось мыслителю как необходимая форма правления в стране, способная сохранять Россию как государство в тех сложных исторических обстоятельствах, в окружении противников развития России как самостоятельного и мощного государства. Уже тогда он понимал угрозу прогрессирующих либеральных настроений в обществе для стабильности российского государства. Актуален ли этот вопрос для России сегодня? Ответом на многие вопросы станет эта книга.
Velikolepno oformlennoe podarochnoe izdanie v kollektsionnom kozhanom pereplete ruchnoy raboty. Izdanie s tryekhstoronnim zolotym obrezom i vlozheno v futlyar na magnitnoy knopke.Vydayushchiysya russkiy myslitel i pisatel Konstantin Nikolaevich Leontev stal pervym intellektualom, kto sformuliroval ideyu isklyuchitelnogo mesta Rossii v obshchemirovom protsesse i strategiyu ee otdelnogo puti.V knige predstavleny osnovnye trudy K.N. Leonteva, proizvedeniya, v naibolshey mere dayushchie predstavlenie o filosofskoy kontseptsii myslitelya, schitavshego Rossiyu stranoy, tyagoteyushchey skoree k vostochnoy, nezheli k zapadnoy kulture; polagavshego liberalizm i progress opasnymi i negativnymi; propovedovavshego sobornost, pravoslavie i vozvrat k dopetrovskomu puti razvitiya. V sovremennoy zapadnoevropeyskoy kulture s gospodstvuyushchimi meshchanstvom i posredstvennostyu Leontev videl ogromnuyu opasnost dlya Rossii i mira, ibo Evropa grozit zarazit ves mir "liberalno-egalitarnym progressom", za shirmoy kotorogo khristianskimi narodami upravlyayut samye zloveshchie antikhristianskie sily mirovogo zla. Rossiya kak opora khristianskoy tsivilizatsii mozhet protivopostavit Evrope svoyu traditsionnuyu dukhovnuyu kulturu, imevshuyu, po mneniyu Leonteva, vizantiyskie korni.V kontse XIX veka samoderzhavie predstavlyalos myslitelyu kak neobkhodimaya forma pravleniya v strane, sposobnaya sokhranyat Rossiyu kak gosudarstvo v tekh slozhnykh istoricheskikh obstoyatelstvakh, v okruzhenii protivnikov razvitiya Rossii kak samostoyatelnogo i moshchnogo gosudarstva. Uzhe togda on ponimal ugrozu progressiruyushchikh liberalnykh nastroeniy v obshchestve dlya stabilnosti rossiyskogo gosudarstva. Aktualen li etot vopros dlya Rossii segodnya? Otvetom na mnogie voprosy stanet eta kniga.
The outstanding Russian thinker and writer Konstantin Nikolaevich Leontiev (1831-1891) was the first intellectual who formulated the idea of exclusive place of Russia in global processes and a strategy for its separate ways.The book presents the main works of K. N. Leontiev, works mostly giving an idea of the philosophical conception of the thinker, who considered Russia as a country, tending rather to the Eastern than to the Western culture; it is believed liberalism and progress is dangerous and negative; preached catholicity, Orthodoxy and a return to the pre-Petrine way of development. In modern Western culture with the dominant philistinism and mediocrity Leontiev saw great danger for Russia and the world, because Europe threatens to infect the whole world "liberal-egalitarian progress", behind the screen which Christian Nations run by the most sinister anti-Christian forces of world evil. Russia as a pillar of Christian civilization can oppose Europe its traditional spiritual culture, which, according to Leontiev, the Byzantine roots.In the late NINETEENTH century, the autocracy seemed to the thinker as a necessary form of government in the country is able to maintain Russia as a state in those difficult historical circumstances, surrounded by enemies of Russia's development as an independent and powerful state. Even then, he understood the threat of progressive liberal attitudes in society to the stability of the Russian state. Relevant is the issue for Russia today? The answer to many questions will be this book.
Expected