Творческое наследие Дмитрия Александровича Пригова огромно и многообразно: оно включает в себя не только тысячи стихотворений, но и романы, пьесы, теоретические статьи и манифесты, инсталляции, картины, рисунки и видеоперформансы. За всем творчеством Пригова стояла масштабная общая эстетическая идея — «проект Д. А. П.», движущей силой которого был перформатизм: превращение художественных практик в игры, одновременно насмешливые и серьезные, каждая из которых ставила под вопрос основания современного искусства. В «Партизанском логосе» произведения Пригова показаны не только в контексте эволюции «проекта Д. А. П.», но и в типологических сопоставлениях с такими важными фигурами неофициальной культуры 1970–1980 х, как Всеволод Некрасов, Эдуард Лимонов, Алексей Парщиков и др. Авторы рассматривают творчество Пригова как эстетическую антропологию современности (позднесоветской, постсоветской, глобальной) и одновременно — как серию экспериментов по созданию новых контркультурных языков искусс
Tvorcheskoe nasledie Dmitriya Aleksandrovicha Prigova ogromno i mnogoobrazno: ono vklyuchaet v sebya ne tolko tysyachi stikhotvoreniy, no i romany, pesy, teoreticheskie stati i manifesty, installyatsii, kartiny, risunki i videoperformansy. Za vsem tvorchestvom Prigova stoyala masshtabnaya obshchaya esteticheskaya ideya proekt D. A. P., dvizhushchey siloy kotorogo byl performatizm: prevrashchenie khudozhestvennykh praktik v igry, odnovremenno nasmeshlivye i sereznye, kazhdaya iz kotorykh stavila pod vopros osnovaniya sovremennogo iskusstva. V Partizanskom logose proizvedeniya Prigova pokazany ne tolko v kontekste evolyutsii proekta D. A. P., no i v tipologicheskikh sopostavleniyakh s takimi vazhnymi figurami neofitsialnoy kultury 19701980 kh, kak Vsevolod Nekrasov, Eduard Limonov, Aleksey Parshchikov i dr. Avtory rassmatrivayut tvorchestvo Prigova kak esteticheskuyu antropologiyu sovremennosti (pozdnesovetskoy, postsovetskoy, globalnoy) i odnovremenno kak seriyu eksperimentov po sozdaniyu novykh kontrkulturnykh yazykov iskuss
