Революция, будучи локомотивом истории, отменяет повседневное течение времен - мы видим, что в каждой революции возвращается все время одно и то же. Снова жив Спартак, снова жив Марат или Ленин - это бесконечная театрализация, как будто бы это время не прошло, а коммунизм есть действительное собирание времени в смысле его непрерывного восполнения. Эта инсценировка повторяется вновь и вновь - Маркс это прекрасно понимал. Автор книги ставит вопрос о том, почему Маркс пустил побоку академическую карьеру, обрек на нищету свою семью. Почему он выбрал пролетариат? Фактически, Маркс это и имел в виду с самого начала. Это показывает его ранний текст "О единении верующих с Христом". Второй значимый момент этой книги состоит в том, что в ней зафиксирована связь коммунистической чувственности с греческой атомистикой. Действительно, коммунизм - это концепция встречных истечений, когда вокруг самих экземплярностей физических тел образуются слои коллективной неприватизируемой чувственности, которая есть буквально сенсорная основа коммунизма, и лучше всех ее прочувствовали Андрей Платонов и Карл Маркс. В этой книге много и других очень достойных моментов, которые представлены очень ярко, ее, безусловно, стоит прочесть.
Revolyutsiya, buduchi lokomotivom istorii, otmenyaet povsednevnoe techenie vremen - my vidim, chto v kazhdoy revolyutsii vozvrashchaetsya vse vremya odno i to zhe. Snova zhiv Spartak, snova zhiv Marat ili Lenin - eto beskonechnaya teatralizatsiya, kak budto by eto vremya ne proshlo, a kommunizm est deystvitelnoe sobiranie vremeni v smysle ego nepreryvnogo vospolneniya. Eta instsenirovka povtoryaetsya vnov i vnov - Marks eto prekrasno ponimal. Avtor knigi stavit vopros o tom, pochemu Marks pustil poboku akademicheskuyu kareru, obrek na nishchetu svoyu semyu. Pochemu on vybral proletariat? Fakticheski, Marks eto i imel v vidu s samogo nachala. Eto pokazyvaet ego ranniy tekst "O edinenii veruyushchikh s KHristom". Vtoroy znachimyy moment etoy knigi sostoit v tom, chto v ney zafiksirovana svyaz kommunisticheskoy chuvstvennosti s grecheskoy atomistikoy. Deystvitelno, kommunizm - eto kontseptsiya vstrechnykh istecheniy, kogda vokrug samikh ekzemplyarnostey fizicheskikh tel obrazuyutsya sloi kollektivnoy neprivatiziruemoy chuvstvennosti, kotoraya est bukvalno sensornaya osnova kommunizma, i luchshe vsekh ee prochuvstvovali Andrey Platonov i Karl Marks. V etoy knige mnogo i drugikh ochen dostoynykh momentov, kotorye predstavleny ochen yarko, ee, bezuslovno, stoit prochest.
Revolution, being the locomotive of history, negate the everyday time - we see that in each revolution returns all the time one and the same. Spartacus alive again, alive again Marat, Lenin or endless theatricality, as if that time had passed, and communism is the actual picking time in terms of its continuous replenishment. This staging is repeated again and again - Marx understood this perfectly. The author raises the question of why Marx started a side academic career, doomed to poverty for his family. Why he chose the proletariat? In fact, Marx had in mind from the beginning. It shows his early text "On the Union of believers with Christ." The second important point of this book is that it recorded the relationship of the Communist sensibility with Greek atomistic. Indeed, communism is the concept of counter flow when around themselves ekzemplyarsky physical bodies are formed from the layers of collective reprivatisierung of sensuality, which is literally touch the Foundation of communism, and best of all it felt Andrei Platonov and Karl Marx. In this book there are many other very decent chances, which is presented very clearly, it is definitely worth a read.
Expected