Альбом знакомит читателя с историко-культурными сокровищами Галереи канделябров и Зала колесницы – музеев, расположенных в папском дворце Ватикана. Галерея канделябров основана в 1761 году Клементом XIII; в 1883–1887 годах она была расписана художниками Аннибале Анджелини, Доменико Торти и Людвигом Зайтцем по заказу папы Льва XIII. Разработанная самим понтификом программа росписей отражала его исторические взгляды на роль церкви в обществе. Современному зрителю в ней более интересны общечеловеческие ценности, представленные в аллегорических образах и сюжетах. Главные экспонаты восьмидесятиметровой галереи – огромные мраморные канделябры, выполненные мастерами-мраморщиками из Отриколи (II век). Вдоль стен галереи выстроились мозаики времен Древнего Рима, саркофаги, алтари, погребальные урны и статуи, в основном копии греческих оригиналов эллинистического периода. Зал колесницы был открыт в годы понтификата Пия VI и носит название в честь древнего экспоната – мраморной римской колесницы I века до нашей эры. Альбом дает уникальную возможность рассмотреть декор интерьеров этих залов в деталях. Книга будет интересна художникам, архитекторам, декораторам и людям, изучающим мировую художественную культуру.ПредисловиеГалерея канделябров, основанная в 1761 году Клементом XIII (1693–1769, понтифик с 1758), изначально представляла собой открытую лоджию. В 1785-1788 годах архитекторы Микеланджело Симонетти (1724–1787) и Джузеппе Кампорезе (1763–1822) по заказу Пия VI (1717–1799, понтифик с 1775) преобразовали ее в крытую галерею. Столетие спустя Лев XIII (1810–1903, понтифик с 1878) выбрал ее для увековечения важных событий своего понтификата и сам разработал программу оформления. По его проекту в 1883–1887 годах галерея была расписана художниками Аннибале Анджелини (1812–1884), Доменико Торти (†1884) и Людвигом Зайтцем (1844–1908), мраморные инкрустации и лепнину выполнили мастера Джузеппе Ринальди и Луиджи и Паоло Медичи.Восьмидесятиметровая галерея разделена мраморными колоннами дорического ордера на шесть залов. Два зала оформлены Торти и Зайтцем, три – Анджелини и его учениками, роспись центрального зала выполнил Зайтц. Потолочная фреска у входа изображает фамильный герб папы и папскую эмблему в виде двух перекрещенных ключей под папской короной. Свод второго зала расписан фреской Торти «Искусство платит дань уважения религии»: в ее верхней части музы живописи, ваяния и зодчества изображены в позе волхвов перед символической фигурой религии, в нижней представлены другие музы, в том числе аллегория фотографии со старинной камерой в руках. На своде третьего зала Торти написал фреску «Триумф истории», аллегорически отражающую важнейшие события современной художнику жизни.Свод центрального зала украшают две шестигранные фрески. Программой первой «Святой Фома Аквинский преподает философию» служат идеи из энциклики Льва XIII: защита христианского брака, поддержка Третьего ордена францисканцев, осуждение масонства, согласие между религиозными и светскими властями. На левой стене ей соответствует фреска «Гармония между верой и наукой» с гризайлью учения Фомы Аквинского, на правой – «Союз языческого и христианского искусства» с гризайлью древнего Пантеона и собора Святого Петра. Во второй шестигранник вписана фреска «Опровержение псевдофилософов» с фигурами западных еретиков (слева) и исламских последователей Аристотеля, Авиценны и Аверроэса (справа), чьи интерпретации Священного Писания противоречили учению Фомы Аквинского Summa Theologica. На левой стене ее идеи продолжает фреска «Воин и победа» с розарием, утверждающая необходимость борьбы человечества против врагов веры, и гризайль Морское сражение при Лепанто. На правой стене – фреска «Божественная благодать и человеческий труд», сопоставляющая Божественную благодать, дающую человеку жизнь и развивающую его духовность, с солнцем. На гризайли представлены канонизированные понтификом святые Клара Монтефалько, Бенедикт Иосиф Лабр, Лоуренс Бриндизи и Джованни Баттиста де Росси.По обе стороны от мраморных арок расположились огромные мраморные канделябры, выполненные мастерами из Отриколи (II век). Вдоль стен галереи выстроились мозаики времен Древнего Рима, саркофаги, алтари, погребальные урны и статуи, в том числе Атланта, Персидский воин, Ребенок и гусь, Артемида Эфесская.Зал колесницы был открыт в годы понтификата Пия VI и носит название в честь древнего экспоната – мраморной римской колесницы I века до нашей эры, реставрированной в 1788 году скульптором Франческо Францони (1734–1818). Здесь же выставлены Дискобол Мирона, статуя атлета, многочисленные саркофаги и другие произведения античного искусства.
Albom znakomit chitatelya s istoriko-kulturnymi sokrovishchami Galerei kandelyabrov i Zala kolesnitsy muzeev, raspolozhennykh v papskom dvortse Vatikana. Galereya kandelyabrov osnovana v 1761 godu Klementom XIII; v 18831887 godakh ona byla raspisana khudozhnikami Annibale Andzhelini, Domeniko Torti i Lyudvigom Zayttsem po zakazu papy Lva XIII. Razrabotannaya samim pontifikom programma rospisey otrazhala ego istoricheskie vzglyady na rol tserkvi v obshchestve. Sovremennomu zritelyu v ney bolee interesny obshchechelovecheskie tsennosti, predstavlennye v allegoricheskikh obrazakh i syuzhetakh. Glavnye eksponaty vosmidesyatimetrovoy galerei ogromnye mramornye kandelyabry, vypolnennye masterami-mramorshchikami iz Otrikoli (II vek). Vdol sten galerei vystroilis mozaiki vremen Drevnego Rima, sarkofagi, altari, pogrebalnye urny i statui, v osnovnom kopii grecheskikh originalov ellinisticheskogo perioda. Zal kolesnitsy byl otkryt v gody pontifikata Piya VI i nosit nazvanie v chest drevnego eksponata mramornoy rimskoy kolesnitsy I veka do nashey ery. Albom daet unikalnuyu vozmozhnost rassmotret dekor intererov etikh zalov v detalyakh. Kniga budet interesna khudozhnikam, arkhitektoram, dekoratoram i lyudyam, izuchayushchim mirovuyu khudozhestvennuyu kulturu.PredislovieGalereya kandelyabrov, osnovannaya v 1761 godu Klementom XIII (16931769, pontifik s 1758), iznachalno predstavlyala soboy otkrytuyu lodzhiyu. V 1785-1788 godakh arkhitektory Mikelandzhelo Simonetti (17241787) i Dzhuzeppe Kamporeze (17631822) po zakazu Piya VI (17171799, pontifik s 1775) preobrazovali ee v krytuyu galereyu. Stoletie spustya Lev XIII (18101903, pontifik s 1878) vybral ee dlya uvekovecheniya vazhnykh sobytiy svoego pontifikata i sam razrabotal programmu oformleniya. Po ego proektu v 18831887 godakh galereya byla raspisana khudozhnikami Annibale Andzhelini (18121884), Domeniko Torti (1884) i Lyudvigom Zayttsem (18441908), mramornye inkrustatsii i lepninu vypolnili mastera Dzhuzeppe Rinaldi i Luidzhi i Paolo Medichi.Vosmidesyatimetrovaya galereya razdelena mramornymi kolonnami doricheskogo ordera na shest zalov. Dva zala oformleny Torti i Zayttsem, tri Andzhelini i ego uchenikami, rospis tsentralnogo zala vypolnil Zaytts. Potolochnaya freska u vkhoda izobrazhaet familnyy gerb papy i papskuyu emblemu v vide dvukh perekreshchennykh klyuchey pod papskoy koronoy. Svod vtorogo zala raspisan freskoy Torti Iskusstvo platit dan uvazheniya religii: v ee verkhney chasti muzy zhivopisi, vayaniya i zodchestva izobrazheny v poze volkhvov pered simvolicheskoy figuroy religii, v nizhney predstavleny drugie muzy, v tom chisle allegoriya fotografii so starinnoy kameroy v rukakh. Na svode tretego zala Torti napisal fresku Triumf istorii, allegoricheski otrazhayushchuyu vazhneyshie sobytiya sovremennoy khudozhniku zhizni.Svod tsentralnogo zala ukrashayut dve shestigrannye freski. Programmoy pervoy Svyatoy Foma Akvinskiy prepodaet filosofiyu sluzhat idei iz entsikliki Lva XIII: zashchita khristianskogo braka, podderzhka Tretego ordena frantsiskantsev, osuzhdenie masonstva, soglasie mezhdu religioznymi i svetskimi vlastyami. Na levoy stene ey sootvetstvuet freska Garmoniya mezhdu veroy i naukoy s grizaylyu ucheniya Fomy Akvinskogo, na pravoy Soyuz yazycheskogo i khristianskogo iskusstva s grizaylyu drevnego Panteona i sobora Svyatogo Petra. Vo vtoroy shestigrannik vpisana freska Oproverzhenie psevdofilosofov s figurami zapadnykh eretikov (sleva) i islamskikh posledovateley Aristotelya, Avitsenny i Averroesa (sprava), chi interpretatsii Svyashchennogo Pisaniya protivorechili ucheniyu Fomy Akvinskogo Summa Theologica. Na levoy stene ee idei prodolzhaet freska Voin i pobeda s rozariem, utverzhdayushchaya neobkhodimost borby chelovechestva protiv vragov very, i grizayl Morskoe srazhenie pri Lepanto. Na pravoy stene freska Bozhestvennaya blagodat i chelovecheskiy trud, sopostavlyayushchaya Bozhestvennuyu blagodat, dayushchuyu cheloveku zhizn i razvivayushchuyu ego dukhovnost, s solntsem. Na grizayli predstavleny kanonizirovannye pontifikom svyatye Klara Montefalko, Benedikt Iosif Labr, Lourens Brindizi i Dzhovanni Battista de Rossi.Po obe storony ot mramornykh arok raspolozhilis ogromnye mramornye kandelyabry, vypolnennye masterami iz Otrikoli (II vek). Vdol sten galerei vystroilis mozaiki vremen Drevnego Rima, sarkofagi, altari, pogrebalnye urny i statui, v tom chisle Atlanta, Persidskiy voin, Rebenok i gus, Artemida Efesskaya.Zal kolesnitsy byl otkryt v gody pontifikata Piya VI i nosit nazvanie v chest drevnego eksponata mramornoy rimskoy kolesnitsy I veka do nashey ery, restavrirovannoy v 1788 godu skulptorom Franchesko Frantsoni (17341818). Zdes zhe vystavleny Diskobol Mirona, statuya atleta, mnogochislennye sarkofagi i drugie proizvedeniya antichnogo iskusstva.
The album acquaints the reader with the historical and cultural treasures of the Gallery of the candelabra and the Hall of the chariot – museums located in the papal Palace of the Vatican. Gallery of the candelabra was founded in 1761 by Clement XIII; 1883-1887, when she was painted by the painters Annibale Angelini, Domenico Tortie and Ludwig Sytsem by order of Pope Leo XIII. Developed by the Pontiff, the program of paintings reflects his historical views on the role of the Church in society. A modern viewer it more interesting universal values, represented in an allegorical images and stories. The main exhibits eighty meters of the gallery – a huge marble candelabra made by master marblers of Otricoli (II century). Along the gallery walls lined with mosaics of Ancient Rome, sarcophagi, altars, funerary urns and statues, mostly copies of Greek originals of the Hellenistic period. Hall of the chariots were opened in the years of the pontificate of Pius VI, and is called after the ancient exhibit – Roman marble chariot of the first century BC. The album provides a unique opportunity to consider the decor of the interiors of these rooms in detail. The book will be of interest to artists, architects, decorators and people who study world art culture.
Preface
Gallery of the candelabra, founded in 1761, Clement XIII (1693-1769, the Pontiff from 1758), was originally an open loggia. In the years 1785-1788 architects Michelangelo Simonetti (1724-1787) and Camporese, Giuseppe (1763-1822) by order of Pius VI (1717-1799, the Pontiff from 1775) transformed it into the cloister. A century later, Leo XIII (1810-1903, Pope from 1878) chose to immortalize the important events of his pontificate, and he has developed a program design. His project in the years 1883-1887 gallery were painted by artists Annibale Angelini (1812-1884), Domenico Tortie (†1884) and Ludwig Sytsem (1844-1908), marble inlay and stucco met the master Giuseppe Rinaldi and Luigi and Paolo Medici.
Eighty meters gallery separated by marble columns of the Doric order in six halls. Two rooms decorated Tortie and Sitzen, three – Angelini and his students, the painting of the Central hall was carried out by Seitz. Ceiling mural at the entrance depicts the family coat of arms of the Pope and the papal emblem, two crossed keys beneath a papal crown. A set of second hall fresco Tortie "Art pays tribute to religion": in the upper part of the Muse of painting, sculpture and architecture depicted in the pose of the Magi in front of the symbolic figure of religion, represented in the lower other muses, including allegory photos with vintage camera in hand. On the vault of the third hall Tortie wrote the fresco "Triumph of history" is allegorically reflecting the most important events of the modern artist life.
The vault of the Central hall is decorated with two hex frescoes. The first "St. Thomas Aquinas teaches philosophy are the ideas of the Encyclical of Leo XIII: protection of Christian marriage, support of the Third order of the Franciscans, the condemnation of Freemasonry, harmony between religious and secular authorities. On the left wall is the fresco of "Harmony between faith and science" with the grisaille of the teachings of Thomas Aquinas, has a right to the Union of pagan and Christian art" with a grisaille of an ancient Pantheon and St. Peter's Cathedral. The second hexagon is inscribed in the fresco "the Refutation pseudophilosophic" with figures of the Western heretics (left) and the Islamic followers of Aristotle, Avicenna, and averroes (on the right), whose interpretation of Scripture contrary to the teachings of Thomas Aquinas Summa Theologica. On the left wall of her ideas continues the mural "the warrior and the victory" with the rosary, claiming the necessity of the struggle of mankind against the enemies of the faith, and grisaille Naval battle of Lepanto. On the right wall is the fresco "divine grace and human labor" comparing divine grace, which gives man life and developing his spirituality, with the sun. On the grisaille presented the Pontiff canonized saints Clara of Montefalco, Benedict Joseph Labr, Lawrence of Brindisi and Giovanni Battista de Rossi.
On either side of the marble arches, a vast marble chandeliers, made by craftsmen from Otricoli (II century). Along the gallery walls lined with mosaics of Ancient Rome, sarcophagi, altars, funerary urns and statues, including Atlanta, the Persian warrior, the Child and goose, Artemis of Ephesus.
Hall of the chariots were opened in the years of the pontificate of Pius VI, and is called after the ancient exhibit – Roman marble chariot of the first century BC, restored in 1788 by the sculptor Francesco Franzoni (1734-1818). It also exhibits the Discobolus of Myron, a statue of an athlete, numerous sarcophagi and other works of ancient art.
