Муром – старинный город, один из первых городов домонгольской Киевской Руси, впервые упомянут в «Повести временных лет» в 862 году. Тогда его населяли люди финского племени мурома, давшие городу свое имя. Город на высоком берегу Оки издавна служил восточным форпостом Руси, трижды был разорен, но неизменно возрождался вновь.
Сначала Муромом владели черниговские князья, затем владимирские. Одно время он был столицей Муромо-Рязанского княжества, которое позже распалось. В 1392 году Василий I, сын Дмитрия Донского, присоединил Муром к Московскому княжеству. Из-за выгодного положения на пересечении торговых путей город оставался важным торговым центром, куда приезжали и русские купцы, и греки из Тавриды, и волжско-камские болгары с товарами с Востока.
Иван Грозный провел в Муроме смотр войск перед взятием Казани, муромская рать отличилась в боях с татарами.
В конце ХVI века Муром чуть было не погиб из-за эпидемии чумы 1570 года, затем от нашествия поляков, когда пожаром было уничтожено большинство домов и жители разбежались кто куда. Постепенно город возродился и в XVII веке прибавил к репутации торгового центра славу города мастеров кожевенного и кузнечного дела, здесь делали стволы для мушкетов, копья и бердыши. В русской армии с 1727 года существовал 21-й муромский пехотный полк, который участвовал почти во всех походах Суворова, дважды победно входил в Берлин в 1760 и 1813 годах, в 1814 году в Париж.
Известен Муром и своими вкусными калачами, они украшают его флаг и герб. Но особую гордость жителей составляет то, что эти места считаются родиной былинного богатыря, защитника всей Руси Ильи Муромца, который родился в селе Карачарово близ Мурома.
Сейчас старинный город на границе Владимирской и Нижегородской областей живет, развивается и насчитывает более 110 тыс. жителей. Муром сохранил исторический облик и застройку центральных улиц в 2–3 этажа. Среди зелени возвышаются купола его соборов и церквей. Особенно хорош вид на город с реки, в свое время Максим Горький даже считал вид Мурома с Оки образцом русской красоты. Муром не вошел в список городов Золотого кольца, он был закрытым городом.
В центре города в «старом вышнем городище» стоят рядом стены двух монастырей: Благовещенского мужского и Свято-Троицкого женского. Первый заложен в камне в 1553 году по обету Ивана Грозного, данному им перед взятием Казани. Царь обеспечил новый монастырь деньгами и прислал церковные дары. Пятиглавый Благовещенский собор с высоким подклетом и шатровым крыльцом отличается прекрасными пропорциями и искусным декором из фигурного кирпича. В 1616 году собор был разграблен, а монастырь разрушен польско-литовскими отрядами. К середине XVII века на деньги муромского купца Тарасия Цветнова собор восстановили и построили высокую колокольню с часами. Затем в 1716 году возвели надвратную Стефановскую церковь, а в 1811 году – стены ограды.
Свято-Троицкий женский монастырь тоже построен на деньги Тарасия Цветнова. Здесь создан очень живописный ансамбль. Пятикупольная Троицкая церковь (1642–1643), где покоятся мощи святых – князя Петра и княгини Февронии, с приделами и шатровыми папертями богато украшена кирпичными узорами и поливными изразцами. Арочки с колонками типа владимирских обрамляют окна первого и второго этажей. Великолепны кованые кресты церкви работы местных кузнецов. Вход в монастырь фланкируют два шатра – изящной Казанской надвратной церкви (1648) и высокой, украшенной декором колокольни (1652).
В стены этого монастыря в 1975 году был перенесен из села Красное деревянный храм Сергия Радонежского (1715).
Выше по течению Оки на Фруктовой горе высокого берега стоит Воскресенский женский монастырь, по легенде, сосланные сюда Петр и Феврония разводили тут сады. До середины XVII века церкви монастыря были шатровыми и деревянными, монахини занимались лицевым шитьем. Содержался монастырь на средства купца Семена Черкасова. Он же, разбогатев, в 1646–1678 годах перестроил обе церкви в камне, и новые храмы органично вписались в панораму города. В 1764 году монастырь был упразднен и возрожден только в 1998 году.
Воскресенский собор во многом похож на Благовещенский и Троицкий. Как и там, мы видим первоклассное архитектурное произведение, в котором соблюдены все законы меры и красоты. Здание окружает арочная галерея с двумя шатровыми крыльцами. Напротив стоит однокупольная церковь Введения Марии во храм. Колокольня традиционной архитектуры – на четверике восьмерик со звонами, затем шатер с окошками-слухами для резонанса. Весь ансамбль прекрасно смотрится на фоне бескрайних заокских далей.
На берегу Оки есть еще один ценнейший памятник – церковь Косьмы и Дамиана (1556–1565). По преданию, она возведена на месте, где был шатер Ивана Грозного во время похода на Казань. Церковь построена силами мирян кузнецкой слободы, святые Косьма и Дамиан считаются покровителями кузнецов. Храм раньше имел 12-метровый каменный шатер, рухнувший в ХIХ веке, при реставрации из-за состояния стен его заменили на деревянный.
Святой Николай Чудотворец почитался в народе как спаситель утопающих, его церкви всегда ставили у воды. Над Никольским источником в высоком берегу Оки мы видим Николо-Набережную церковь (Николы Мокрого), возведенную в начале XVIII века. Трапезная и колокольня пристроены еще через сто лет и носят черты стиля барокко.
Храм Смоленской иконы Божией Матери (1804–1838) в центре Мурома построен на месте деревянной церкви на средства купца М.И. Елина уже в стиле классицизма.
Спасский мужской монастырь – духовный, культурный и образовательный центр города. Здесь работает Духовное училище, Православная гимназия и Паломнический центр. Это самый старый из всех русских монастырей (XI век), однако большинство построек его принадлежат ХIХ веку. Главный Спасо-Преображенский собор воздвигнут по приказу Ивана IV после успешного взятия Казани в середине ХVI века в строгом монументальном стиле, идущем от Успенского собора в Москве.
Murom starinnyy gorod, odin iz pervykh gorodov domongolskoy Kievskoy Rusi, vpervye upomyanut v Povesti vremennykh let v 862 godu. Togda ego naselyali lyudi finskogo plemeni muroma, davshie gorodu svoe imya. Gorod na vysokom beregu Oki izdavna sluzhil vostochnym forpostom Rusi, trizhdy byl razoren, no neizmenno vozrozhdalsya vnov. Snachala Muromom vladeli chernigovskie knyazya, zatem vladimirskie. Odno vremya on byl stolitsey Muromo-Ryazanskogo knyazhestva, kotoroe pozzhe raspalos. V 1392 godu Vasiliy I, syn Dmitriya Donskogo, prisoedinil Murom k Moskovskomu knyazhestvu. Iz-za vygodnogo polozheniya na peresechenii torgovykh putey gorod ostavalsya vazhnym torgovym tsentrom, kuda priezzhali i russkie kuptsy, i greki iz Tavridy, i volzhsko-kamskie bolgary s tovarami s Vostoka. Ivan Groznyy provel v Murome smotr voysk pered vzyatiem Kazani, muromskaya rat otlichilas v boyakh s tatarami. V kontse KHVI veka Murom chut bylo ne pogib iz-za epidemii chumy 1570 goda, zatem ot nashestviya polyakov, kogda pozharom bylo unichtozheno bolshinstvo domov i zhiteli razbezhalis kto kuda. Postepenno gorod vozrodilsya i v XVII veke pribavil k reputatsii torgovogo tsentra slavu goroda masterov kozhevennogo i kuznechnogo dela, zdes delali stvoly dlya mushketov, kopya i berdyshi. V russkoy armii s 1727 goda sushchestvoval 21-y muromskiy pekhotnyy polk, kotoryy uchastvoval pochti vo vsekh pokhodakh Suvorova, dvazhdy pobedno vkhodil v Berlin v 1760 i 1813 godakh, v 1814 godu v Parizh. Izvesten Murom i svoimi vkusnymi kalachami, oni ukrashayut ego flag i gerb. No osobuyu gordost zhiteley sostavlyaet to, chto eti mesta schitayutsya rodinoy bylinnogo bogatyrya, zashchitnika vsey Rusi Ili Muromtsa, kotoryy rodilsya v sele Karacharovo bliz Muroma. Seychas starinnyy gorod na granitse Vladimirskoy i Nizhegorodskoy oblastey zhivet, razvivaetsya i naschityvaet bolee 110 tys. zhiteley. Murom sokhranil istoricheskiy oblik i zastroyku tsentralnykh ulits v 23 etazha. Sredi zeleni vozvyshayutsya kupola ego soborov i tserkvey. Osobenno khorosh vid na gorod s reki, v svoe vremya Maksim Gorkiy dazhe schital vid Muroma s Oki obraztsom russkoy krasoty. Murom ne voshel v spisok gorodov Zolotogo koltsa, on byl zakrytym gorodom. V tsentre goroda v starom vyshnem gorodishche stoyat ryadom steny dvukh monastyrey: Blagoveshchenskogo muzhskogo i Svyato-Troitskogo zhenskogo. Pervyy zalozhen v kamne v 1553 godu po obetu Ivana Groznogo, dannomu im pered vzyatiem Kazani. TSar obespechil novyy monastyr dengami i prislal tserkovnye dary. Pyatiglavyy Blagoveshchenskiy sobor s vysokim podkletom i shatrovym kryltsom otlichaetsya prekrasnymi proportsiyami i iskusnym dekorom iz figurnogo kirpicha. V 1616 godu sobor byl razgrablen, a monastyr razrushen polsko-litovskimi otryadami. K seredine XVII veka na dengi muromskogo kuptsa Tarasiya TSvetnova sobor vosstanovili i postroili vysokuyu kolokolnyu s chasami. Zatem v 1716 godu vozveli nadvratnuyu Stefanovskuyu tserkov, a v 1811 godu steny ogrady. Svyato-Troitskiy zhenskiy monastyr tozhe postroen na dengi Tarasiya TSvetnova. Zdes sozdan ochen zhivopisnyy ansambl. Pyatikupolnaya Troitskaya tserkov (16421643), gde pokoyatsya moshchi svyatykh knyazya Petra i knyagini Fevronii, s pridelami i shatrovymi papertyami bogato ukrashena kirpichnymi uzorami i polivnymi izraztsami. Arochki s kolonkami tipa vladimirskikh obramlyayut okna pervogo i vtorogo etazhey. Velikolepny kovanye kresty tserkvi raboty mestnykh kuznetsov. Vkhod v monastyr flankiruyut dva shatra izyashchnoy Kazanskoy nadvratnoy tserkvi (1648) i vysokoy, ukrashennoy dekorom kolokolni (1652). V steny etogo monastyrya v 1975 godu byl perenesen iz sela Krasnoe derevyannyy khram Sergiya Radonezhskogo (1715). Vyshe po techeniyu Oki na Fruktovoy gore vysokogo berega stoit Voskresenskiy zhenskiy monastyr, po legende, soslannye syuda Petr i Fevroniya razvodili tut sady. Do serediny XVII veka tserkvi monastyrya byli shatrovymi i derevyannymi, monakhini zanimalis litsevym shitem. Soderzhalsya monastyr na sredstva kuptsa Semena CHerkasova. On zhe, razbogatev, v 16461678 godakh perestroil obe tserkvi v kamne, i novye khramy organichno vpisalis v panoramu goroda. V 1764 godu monastyr byl uprazdnen i vozrozhden tolko v 1998 godu. Voskresenskiy sobor vo mnogom pokhozh na Blagoveshchenskiy i Troitskiy. Kak i tam, my vidim pervoklassnoe arkhitekturnoe proizvedenie, v kotorom soblyudeny vse zakony mery i krasoty. Zdanie okruzhaet arochnaya galereya s dvumya shatrovymi kryltsami. Naprotiv stoit odnokupolnaya tserkov Vvedeniya Marii vo khram. Kolokolnya traditsionnoy arkhitektury na chetverike vosmerik so zvonami, zatem shater s okoshkami-slukhami dlya rezonansa. Ves ansambl prekrasno smotritsya na fone beskraynikh zaokskikh daley. Na beregu Oki est eshche odin tsenneyshiy pamyatnik tserkov Kosmy i Damiana (15561565). Po predaniyu, ona vozvedena na meste, gde byl shater Ivana Groznogo vo vremya pokhoda na Kazan. TSerkov postroena silami miryan kuznetskoy slobody, svyatye Kosma i Damian schitayutsya pokrovitelyami kuznetsov. KHram ranshe imel 12-metrovyy kamennyy shater, rukhnuvshiy v KHIKH veke, pri restavratsii iz-za sostoyaniya sten ego zamenili na derevyannyy. Svyatoy Nikolay CHudotvorets pochitalsya v narode kak spasitel utopayushchikh, ego tserkvi vsegda stavili u vody. Nad Nikolskim istochnikom v vysokom beregu Oki my vidim Nikolo-Naberezhnuyu tserkov (Nikoly Mokrogo), vozvedennuyu v nachale XVIII veka. Trapeznaya i kolokolnya pristroeny eshche cherez sto let i nosyat cherty stilya barokko. KHram Smolenskoy ikony Bozhiey Materi (18041838) v tsentre Muroma postroen na meste derevyannoy tserkvi na sredstva kuptsa M.I. Elina uzhe v stile klassitsizma. Spasskiy muzhskoy monastyr dukhovnyy, kulturnyy i obrazovatelnyy tsentr goroda. Zdes rabotaet Dukhovnoe uchilishche, Pravoslavnaya gimnaziya i Palomnicheskiy tsentr. Eto samyy staryy iz vsekh russkikh monastyrey (XI vek), odnako bolshinstvo postroek ego prinadlezhat KHIKH veku. Glavnyy Spaso-Preobrazhenskiy sobor vozdvignut po prikazu Ivana IV posle uspeshnogo vzyatiya Kazani v seredine KHVI veka v strogom monumentalnom stile, idushchem ot Uspenskogo sobora v Moskve.
Murom, an ancient city, one of the first cities in the pre-Mongolian Kievan Rus', first mentioned in "the Tale of bygone years" in 862. Then it was inhabited by people of the Finnish tribe muroma, which gave the town its name. The city on the high Bank of the Oka river has long served as the Eastern Outpost of Russia, was thrice destroyed, but always revived again.
First, Moore owned the Chernigov princes, and then in Vladimir. At one time it was the capital of the Murom-Ryazan Principality, which later collapsed. In 1392 Vasily I, son of Dmitry Donskoy, Moore annexed to Moscow Principality. Due to the advantageous position at the crossroads of trade routes, the town remained an important trading center, visited by Russian merchants, and the Greeks from Tauris, and the Volga-Kama Bulgarians with goods from the East.
Ivan the terrible spent in Murom the review of the troops before the capture of Kazan, Murom army distinguished itself in battles with the Tatars.
At the end of the SIXTEENTH century, Moore had almost died because of the plague of 1570, and then from the invasion of poles, when a fire destroyed most of the houses and the inhabitants scattered. Gradually, the city revived in the seventeenth century has added to the reputation of the shopping center known as the city of craftsmen of leather and blacksmithing here did the barrels of muskets, spears and hammers. In the Russian army in 1727 there was the 21st Murom infantry regiment, who participated in almost all the campaigns of Suvorov, twice victoriously entered Berlin in 1760 and 1813, 1814, in Paris.
Murom is known for its delicious cakes, they decorate its flag and emblem. But the special pride of the residents is the fact that these places are considered to be the birthplace of the epic hero, the defender of all Rus, Ilya Muromets, who was born in the village of Karacharovo, near Murom.
Now the ancient city on the border of Vladimir and Nizhny Novgorod regions is alive and has more than 110 thousand inhabitants. Moore has preserved the historical appearance and development of the Central streets in 2-3 floors. Among the greenery of the towering domes of its cathedrals and churches. A particularly good view of the city from the river, at one time Maxim Gorky even considered a kind of Murom from the Oka example of Russian beauty. Moore was not included in the list of cities of the Golden ring, it was a closed town.
In the city center in the "old Vyshniy the settlement standing next to the walls of the two monasteries: the Annunciation and Holy Trinity women's. First laid down in stone in 1553 by Ivan the terrible vow that was given to them before the capture of Kazan. King provided a new monastery with money and sent gifts to the Church. The five-domed Annunciation Cathedral with high podklet and tent porch is of fine proportions and exquisite decor of the shaped bricks. In 1616 the Cathedral was looted and the monastery destroyed by Polish-Lithuanian troops. By the middle of XVII century on the money of the Murom merchant tarasy [the Cathedral was restored and built a high tower with a clock. Then, in 1716, erected over the gate of St. Stephen's Church, and in 1811 – wall of the fence.
Holy Trinity convent is also built on the money [tarasy. Here is created a very picturesque ensemble. The five-domed Trinity Church (1642-1643), where the relics of the Holy Prince Peter and Princess Fevronia, with side chapels and a tented porch is richly decorated with brick patterns, and glazed tiles. Arches with columns of type Vladimir framed by the Windows of the first and second floors. Gorgeous wrought iron crosses of the Church the work of local blacksmiths. The entrance to the monastery is flanked by two tent – elegant Kazan gate Church (1648) and high, decorated bell tower (1652).
The walls of this monastery in 1975, was moved from the village of Red wooden Church of St. Sergius of Radonezh (1715).
Upstream of the Oka Fruit mountain high coast Voskresensky female monastery, according to legend, referred to here Peter and Fevronia bred here gardens. Until the middle of XVII century the Church of the monastery was tented and wood, the nuns were engaged in the front embroidery. Contained a monastery on the funds of merchant Seeds Cherkasova. He, too, 1646-1678 years rebuilt both churches in stone, and new churches organically fit into the panorama of the city. In 1764 the monastery was abolished and revived only in 1998.
The resurrection Cathedral is largely similar to the Annunciation and the Trinity. As there, we see a first-class architectural work, which met all the laws of proportion and beauty. The building is surrounded by a portico with two hipped porches. Opposite stands the domed Church of the presentation of Mary in the temple. Bell tower of traditional architecture – on top of a rectangular octagon with a crash, then tent with Windows-rumors for resonance. The whole ensemble looks great on the background zaoksky vast distances.
On the banks of the Oka, there is another valuable monument is the Church of Cosmas and Damian (1556-1565). According to legend, it was built on the spot where was the tent of Ivan the terrible during a campaign to Kazan. The Church was built by laymen Kuznetskaya Sloboda, saints Cosmas and Damian are considered the patron of blacksmiths. The temple used to have a 12-foot stone tent that collapsed in the NINETEENTH century, when restoration of the condition of the walls was replaced with hardwood.
St. Nicholas was revered by the people as a Savior of drowning, his Church has always placed near the water. Over Nicholas source in the high Bank of the Oka we see Nikolo-Quay Church of Nikola Wet), built in the early XVIII century. The refectory and bell tower built in another hundred years, and are features of the Baroque style.
Temple of the Smolensk icon of the Mother of God (1804-1838) in the centre of Murom is built on the site of a wooden Church at the expense of the merchant I. M. yellin in the style of classicism.
Spassky monastery is the spiritual, cultural and educational center of the city. Here runs a religious school, an Orthodox gymnasium and a Pilgrimage center. It is the oldest Russian monastery (XI century), but most of its buildings belong to the NINETEENTH century. The main Transfiguration Cathedral built by order of Ivan IV after the successful capture of Kazan in the middle of the SIXTEENTH century in strict monumental style, going from the assumption Cathedral in Moscow.
Expected