Автор книги - Иван Иванович Мосин. Окончив в 2006 г. кафедру музееведения Санкт-Петербургского Университета культуры и искусств, он продолжает дело своего отца - известного художника и искусствоведа И. Г. Мосина (1960-2007), который написал более десятка книг, посвященных мировому изобразительному искусству. В том числе это были книги об импрессионизме, сюрреализме, о творчестве прерафаэлитов. Книга о древнерусской живописи И. И. Мосина дополняет этот ряд познавательных энциклопедических изданий.В энциклопедии представлены лучшие произведения в истории живописи, от раннего Возрождения (XIII век) до второй половины XX столетия. Этими шедеврами восхищаются миллионы людей, они являются неисчерпаемыми источниками вдохновения, основой культурного и творческого воспитания любого человека. Некоторые из них стали вехами в развитии мирового искусства, навсегда изменившими общепринятые представления о прекрасном, другие же на протяжении долгих веков и по сей день считаются мерилом общественного вкуса. Многие из представленных в книге картин имеют увлекательную историю, наполнены глубоким символическим смыслом, изобилуют аллегориями и подтекстами, которые откроются вам на страницах этой книги. Издание адресовано всем, кто интересуется искусством; обилие иллюстраций и доступность изложения делает его актуальным для самой широкой аудитории.Живопись традиционно занимает главное место среди изобразительных искусств. Ее мир богат и многогранен, она является одной из самых ярких форм самовыражения человека. Живопись обладает удивительной способностью создавать на плоскости стены или холста невероятно достоверную иллюзию глубины пространства, передавать нюансы солнечного света. Но живопись не просто копирует жизнь, она эмоционально отражает действительность, апеллируя к нашим чувствам, заставляя нас сопереживать, меняя нас самих, и тем самым - изменяя нашу жизнь. Плоскость холста - это своеобразное окно в мир. Но не тот, что окружает нас: это мир самого художника, мир его души, его фантазии и переживаний. Мир, которым он щедро делится, приглашая нас заглянуть в него.
Avtor knigi - Ivan Ivanovich Mosin. Okonchiv v 2006 g. kafedru muzeevedeniya Sankt-Peterburgskogo Universiteta kultury i iskusstv, on prodolzhaet delo svoego ottsa - izvestnogo khudozhnika i iskusstvoveda I. G. Mosina (1960-2007), kotoryy napisal bolee desyatka knig, posvyashchennykh mirovomu izobrazitelnomu iskusstvu. V tom chisle eto byli knigi ob impressionizme, syurrealizme, o tvorchestve prerafaelitov. Kniga o drevnerusskoy zhivopisi I. I. Mosina dopolnyaet etot ryad poznavatelnykh entsiklopedicheskikh izdaniy.V entsiklopedii predstavleny luchshie proizvedeniya v istorii zhivopisi, ot rannego Vozrozhdeniya (XIII vek) do vtoroy poloviny XX stoletiya. Etimi shedevrami voskhishchayutsya milliony lyudey, oni yavlyayutsya neischerpaemymi istochnikami vdokhnoveniya, osnovoy kulturnogo i tvorcheskogo vospitaniya lyubogo cheloveka. Nekotorye iz nikh stali vekhami v razvitii mirovogo iskusstva, navsegda izmenivshimi obshcheprinyatye predstavleniya o prekrasnom, drugie zhe na protyazhenii dolgikh vekov i po sey den schitayutsya merilom obshchestvennogo vkusa. Mnogie iz predstavlennykh v knige kartin imeyut uvlekatelnuyu istoriyu, napolneny glubokim simvolicheskim smyslom, izobiluyut allegoriyami i podtekstami, kotorye otkroyutsya vam na stranitsakh etoy knigi. Izdanie adresovano vsem, kto interesuetsya iskusstvom; obilie illyustratsiy i dostupnost izlozheniya delaet ego aktualnym dlya samoy shirokoy auditorii.ZHivopis traditsionno zanimaet glavnoe mesto sredi izobrazitelnykh iskusstv. Ee mir bogat i mnogogranen, ona yavlyaetsya odnoy iz samykh yarkikh form samovyrazheniya cheloveka. ZHivopis obladaet udivitelnoy sposobnostyu sozdavat na ploskosti steny ili kholsta neveroyatno dostovernuyu illyuziyu glubiny prostranstva, peredavat nyuansy solnechnogo sveta. No zhivopis ne prosto kopiruet zhizn, ona emotsionalno otrazhaet deystvitelnost, apelliruya k nashim chuvstvam, zastavlyaya nas soperezhivat, menyaya nas samikh, i tem samym - izmenyaya nashu zhizn. Ploskost kholsta - eto svoeobraznoe okno v mir. No ne tot, chto okruzhaet nas: eto mir samogo khudozhnika, mir ego dushi, ego fantazii i perezhivaniy. Mir, kotorym on shchedro delitsya, priglashaya nas zaglyanut v nego.
