Альбом знакомит читателя с художественной школой утрехтских караваджистов. Утрехт, старый католический центр Голландии, со времен позднего Cредневековья ориентировался в культурном развитии на искусство Италии. Знаковой для утрехтских мастеров XVII века стала фигура великого итальянца Микеланджело Караваджо, темпераментная и страстная реалистическая живопись которого нашла отклик не только на родине, но и среди французских, фламандских и голландских мастеров. Утрехтский караваджизм сформировался в творчестве голландских последователей Караваджо, родившихся в Утрехте или работавших там долгие годы. Его история начинается в творческой деятельности Абрахама Блумарта и достигает своего расцвета в живописи его учеников: Геррита ван Хонтхорста, Хендрика Тербрюггена и Яна Харменса ван Бейлерта. Создавая национальный вариант караваджистской эстетики, они сохранили традиционные для караваджизма сюжеты, но создали новые типажи, включив в число героев картин простых юношей и девушек, подчас лишенных внешней красоты, но искренних и одухотворенных. Следуя общей для караваджистов композиционной схеме, утрехтцы разработали праздничную цветовую гамму и широкую пастозную манеру письма, что говорит о желании школы создать большой декоративный стиль. Школа утрехтских караваджистов обладала столь сильным внутренним импульсом, что вскоре ей удалось породить новые очаги караваджизма в Харлеме, Лейдене и Делфте. Художественно-эстетические искания утрехтских мастеров были продолжены в творчестве Рембрандта.
Albom znakomit chitatelya s khudozhestvennoy shkoloy utrekhtskikh karavadzhistov. Utrekht, staryy katolicheskiy tsentr Gollandii, so vremen pozdnego Crednevekovya orientirovalsya v kulturnom razvitii na iskusstvo Italii. Znakovoy dlya utrekhtskikh masterov XVII veka stala figura velikogo italyantsa Mikelandzhelo Karavadzho, temperamentnaya i strastnaya realisticheskaya zhivopis kotorogo nashla otklik ne tolko na rodine, no i sredi frantsuzskikh, flamandskikh i gollandskikh masterov. Utrekhtskiy karavadzhizm sformirovalsya v tvorchestve gollandskikh posledovateley Karavadzho, rodivshikhsya v Utrekhte ili rabotavshikh tam dolgie gody. Ego istoriya nachinaetsya v tvorcheskoy deyatelnosti Abrakhama Blumarta i dostigaet svoego rastsveta v zhivopisi ego uchenikov: Gerrita van KHontkhorsta, KHendrika Terbryuggena i YAna KHarmensa van Beylerta. Sozdavaya natsionalnyy variant karavadzhistskoy estetiki, oni sokhranili traditsionnye dlya karavadzhizma syuzhety, no sozdali novye tipazhi, vklyuchiv v chislo geroev kartin prostykh yunoshey i devushek, podchas lishennykh vneshney krasoty, no iskrennikh i odukhotvorennykh. Sleduya obshchey dlya karavadzhistov kompozitsionnoy skheme, utrekhttsy razrabotali prazdnichnuyu tsvetovuyu gammu i shirokuyu pastoznuyu maneru pisma, chto govorit o zhelanii shkoly sozdat bolshoy dekorativnyy stil. SHkola utrekhtskikh karavadzhistov obladala stol silnym vnutrennim impulsom, chto vskore ey udalos porodit novye ochagi karavadzhizma v KHarleme, Leydene i Delfte. KHudozhestvenno-esteticheskie iskaniya utrekhtskikh masterov byli prodolzheny v tvorchestve Rembrandta.
The album acquaints the reader with the art school of Utrecht karavadzhistov. Utrecht, old Catholic centre of the Netherlands since the late middle Ages focused in the cultural development of the art of Italy. A landmark for the Utrecht masters of the XVII century was the figure of the great Italian Michelangelo Caravaggio, temperamental and passionate realistic painting which resonated not only at home but also among the French, Flemish and Dutch masters. Utrecht caravaggism formed in the work of the Dutch followers of Caravaggio, born in Utrecht or have worked there for many years. His story begins in the creative activities of Abraham Blumart and reaches its peak in the paintings of his students: Gerrit van Honthorst, Hendrik Terbryuggena and Jan Harmensz van Bijlert. Creating a national version of caravaggists aesthetics, they have kept the traditional caravaggism stories, but created new characters, including a number of characters are ordinary boys and girls, sometimes deprived of their outer beauty, but sincere and inspired. Following the General karavadzhistov for the composition scheme, utrechtse has developed a festive color scheme and broad impasto brushwork that tells about the desire of the school to create a great decorative style. Utrecht school of karavadzhistov had such a strong internal momentum that soon she was able to rise to new foci of caravaggism in Haarlem, Leiden and Delft. Artistic and aesthetic quest of the Utrecht masters was continued in the works of Rembrandt.
