Серия «Большая художественная галерея» представляет наиболее известные картины великих отечественных и зарубежных художников. Удобный небольшой формат книги не мешает детальному рассмотрению полотен, представленных как полностью, так и фрагментарно. В книге представлены живописные работы Виктора Васнецова на тему русских былин и сказок. Виктор Васнецов – великий русский художник, известный в основном полотнами на тему русских былин и сказок, человек, поддерживавший и несший по миру национальный дух. Его сказочные картины вовлекают в интереснейший мир, показывают переплетения добра и зла, хитрости и отваги. Тут и любовь, и страх, волнение в одном полотне. Великолепно исполненные, они не дают забыть свои корни и вселяют чувство безграничной любви к своей культуре. Виктор Михайлович Васнецов (1848–1926), наверное, первым из великих русских художников своими былинными картинами и картинами-сказками входит в наше детство. Его "Богатыри", "Аленушка", "Иван-Царевич на Cером Волке", и далее "Витязь на распутье", "После побоища Игоря Святославича с половцами", "Спящая царевна" вводят нас в мир отечественной истории, русских сказок, мифов, волшебства и запоминаются нами на всю жизнь. Рождение в семье сельского священника на земле Вятской (г. Вятка – ныне областной центр Киров) как бы предопределяло дальнейший жизненный путь Виктора Васнецова – обучение в духовной семинарии и, видимо, повторение пути отца. Однако уже во время учебы юноша помогал ссыльному польскому художнику Э.Ф. Андриолли расписывать вятский Александро-Невский собор. Не окончив духовного заведения, в 1867 году Виктор с благословения отца отправился в Петербург для поступления в Академию художеств. Среди товарищей по учебе Виктор Васнецов был особенно близок с Ильей Репиным и Василием Поленовым. Переезд молодого художника в Москву (1878) совпал с резкими переменами в содержании его творчества. К 1880 году жанровые сцены исчезают с полотен живописца. В. Васнецов обращается к эпосу, былинам, сказкам, истории страны. Появляется сказочно-реалистичный мир Виктора Васнецова, в котором хватило места героическим и тревожным, радостным и печальным страницам русской истории, русской жизни. При этом загадочность многих картин художника, явная и значительная символическая нагрузка, которую они несут, позволили многим искусствоведам отнести В. Васнецова к одному из родоначальников русского модернизма. "Три царевны подземного царства", "Сирин и Алконост. Песнь радости и печали" и другие картины художника – весомые аргументы для их выводов. Для Исторического музея в Москве Виктор Васнецов создает цикл картин "Каменный век", о котором наш крупнейший национальный искусствовед, критик и полемист XIX века В.В. Стасов написал: «Зато созданные им сцены “Каменного века” на стенах московского Исторического музея, как изображение из доисторической жизни племен, обитавших в древней России, – произведение превосходное, истинно монументальное во всех частях и подробностях. Никто в России еще никогда не писал что-нибудь приближающееся к этому громадному ряду сцен и картин, плоду великой творческой фантазии и глубокого научного изучения седой древности». Виктор Михайлович Васнецов внес огромный вклад в мировую культуру, а еще был великим патриотом. Мысль богатыря русской живописи о сути национального искусства и в наши дни звучит на редкость актуально: «Мы только тогда внесем свою лепту в сокровищницу всемирного искусства, когда все силы свои устремим к развитию своего родного Русского искусства, то есть с возможным для нас совершенством и полнотой изобразим и выразим красоту, мощь и смысл наших родных образов – нашей русской природы и человека, нашей настоящей жизни, нашего прошлого, наши грезы, мечты, нашу веру и сумеем в своем истинно национальном отразить вечное, непреходящее».Издание подойдет любому работающему и затрагивающему в своей повседневности сферу искусства, а также каждому человеку, неравнодушному к живописи.
Seriya Bolshaya khudozhestvennaya galereya predstavlyaet naibolee izvestnye kartiny velikikh otechestvennykh i zarubezhnykh khudozhnikov. Udobnyy nebolshoy format knigi ne meshaet detalnomu rassmotreniyu poloten, predstavlennykh kak polnostyu, tak i fragmentarno. V knige predstavleny zhivopisnye raboty Viktora Vasnetsova na temu russkikh bylin i skazok. Viktor Vasnetsov velikiy russkiy khudozhnik, izvestnyy v osnovnom polotnami na temu russkikh bylin i skazok, chelovek, podderzhivavshiy i nesshiy po miru natsionalnyy dukh. Ego skazochnye kartiny vovlekayut v interesneyshiy mir, pokazyvayut perepleteniya dobra i zla, khitrosti i otvagi. Tut i lyubov, i strakh, volnenie v odnom polotne. Velikolepno ispolnennye, oni ne dayut zabyt svoi korni i vselyayut chuvstvo bezgranichnoy lyubvi k svoey kulture. Viktor Mikhaylovich Vasnetsov (18481926), navernoe, pervym iz velikikh russkikh khudozhnikov svoimi bylinnymi kartinami i kartinami-skazkami vkhodit v nashe detstvo. Ego "Bogatyri", "Alenushka", "Ivan-TSarevich na Cerom Volke", i dalee "Vityaz na raspute", "Posle poboishcha Igorya Svyatoslavicha s polovtsami", "Spyashchaya tsarevna" vvodyat nas v mir otechestvennoy istorii, russkikh skazok, mifov, volshebstva i zapominayutsya nami na vsyu zhizn. Rozhdenie v seme selskogo svyashchennika na zemle Vyatskoy (g. Vyatka nyne oblastnoy tsentr Kirov) kak by predopredelyalo dalneyshiy zhiznennyy put Viktora Vasnetsova obuchenie v dukhovnoy seminarii i, vidimo, povtorenie puti ottsa. Odnako uzhe vo vremya ucheby yunosha pomogal ssylnomu polskomu khudozhniku E.F. Andriolli raspisyvat vyatskiy Aleksandro-Nevskiy sobor. Ne okonchiv dukhovnogo zavedeniya, v 1867 godu Viktor s blagosloveniya ottsa otpravilsya v Peterburg dlya postupleniya v Akademiyu khudozhestv. Sredi tovarishchey po uchebe Viktor Vasnetsov byl osobenno blizok s Iley Repinym i Vasiliem Polenovym. Pereezd molodogo khudozhnika v Moskvu (1878) sovpal s rezkimi peremenami v soderzhanii ego tvorchestva. K 1880 godu zhanrovye stseny ischezayut s poloten zhivopistsa. V. Vasnetsov obrashchaetsya k eposu, bylinam, skazkam, istorii strany. Poyavlyaetsya skazochno-realistichnyy mir Viktora Vasnetsova, v kotorom khvatilo mesta geroicheskim i trevozhnym, radostnym i pechalnym stranitsam russkoy istorii, russkoy zhizni. Pri etom zagadochnost mnogikh kartin khudozhnika, yavnaya i znachitelnaya simvolicheskaya nagruzka, kotoruyu oni nesut, pozvolili mnogim iskusstvovedam otnesti V. Vasnetsova k odnomu iz rodonachalnikov russkogo modernizma. "Tri tsarevny podzemnogo tsarstva", "Sirin i Alkonost. Pesn radosti i pechali" i drugie kartiny khudozhnika vesomye argumenty dlya ikh vyvodov. Dlya Istoricheskogo muzeya v Moskve Viktor Vasnetsov sozdaet tsikl kartin "Kamennyy vek", o kotorom nash krupneyshiy natsionalnyy iskusstvoved, kritik i polemist XIX veka V.V. Stasov napisal: Zato sozdannye im stseny Kamennogo veka na stenakh moskovskogo Istoricheskogo muzeya, kak izobrazhenie iz doistoricheskoy zhizni plemen, obitavshikh v drevney Rossii, proizvedenie prevoskhodnoe, istinno monumentalnoe vo vsekh chastyakh i podrobnostyakh. Nikto v Rossii eshche nikogda ne pisal chto-nibud priblizhayushcheesya k etomu gromadnomu ryadu stsen i kartin, plodu velikoy tvorcheskoy fantazii i glubokogo nauchnogo izucheniya sedoy drevnosti. Viktor Mikhaylovich Vasnetsov vnes ogromnyy vklad v mirovuyu kulturu, a eshche byl velikim patriotom. Mysl bogatyrya russkoy zhivopisi o suti natsionalnogo iskusstva i v nashi dni zvuchit na redkost aktualno: My tolko togda vnesem svoyu leptu v sokrovishchnitsu vsemirnogo iskusstva, kogda vse sily svoi ustremim k razvitiyu svoego rodnogo Russkogo iskusstva, to est s vozmozhnym dlya nas sovershenstvom i polnotoy izobrazim i vyrazim krasotu, moshch i smysl nashikh rodnykh obrazov nashey russkoy prirody i cheloveka, nashey nastoyashchey zhizni, nashego proshlogo, nashi grezy, mechty, nashu veru i sumeem v svoem istinno natsionalnom otrazit vechnoe, neprekhodyashchee.Izdanie podoydet lyubomu rabotayushchemu i zatragivayushchemu v svoey povsednevnosti sferu iskusstva, a takzhe kazhdomu cheloveku, neravnodushnomu k zhivopisi.
Expected