В V томе публикуются три важнейшие части итогового тИздательство "РуДа" Г. Спенсера «Основания этики»: «Справедливость», «Отрицательная благотво-рительность» и «Положительная благотворительность», в совокупности составляющие этику жизни человека в обществе себе подобных. Спенсер рассматривал все свои предыдущие работы лишь «вспомогательным средством» для построения научно обоснованной системы нравственности, т.е. принципов хорошего и дурного поведения. Особую настоятельность решения этой задачи он видел в том, что начиная с конца XVIII в. нравственные заповеди постепенно теряли свой авторитет, черпавшийся ими в их предполагаемом священном происхождении, а упадок и смерть регулятивной системы, перестающей соответствовать новым обстоятельствам, прежде чем вырастет и станет на ее место другая регулятивная си-стема, лучше приспособленная к изменившимся условиям, способны вызвать гибельные последствия вплоть до полного распада общества. В предисловии автор особо обращает внимание читателей на тесную связь публикуемых здесь частей «Оснований этики» (1891—1893) со своими первыми сочинениями: серией писем «Размышления об истиной роли государства» (1842—1843) и в особенности с «Социальной статикой» (1850), вошедших соответственно в I и II тома настоящего пятитомного собрания «Политических сочинений» Герберта Спенсера.
V V tome publikuyutsya tri vazhneyshie chasti itogovogo tIzdatelstvo "RuDa" G. Spensera Osnovaniya etiki: Spravedlivost, Otritsatelnaya blagotvo-ritelnost i Polozhitelnaya blagotvoritelnost, v sovokupnosti sostavlyayushchie etiku zhizni cheloveka v obshchestve sebe podobnykh. Spenser rassmatrival vse svoi predydushchie raboty lish vspomogatelnym sredstvom dlya postroeniya nauchno obosnovannoy sistemy nravstvennosti, t.e. printsipov khoroshego i durnogo povedeniya. Osobuyu nastoyatelnost resheniya etoy zadachi on videl v tom, chto nachinaya s kontsa XVIII v. nravstvennye zapovedi postepenno teryali svoy avtoritet, cherpavshiysya imi v ikh predpolagaemom svyashchennom proiskhozhdenii, a upadok i smert regulyativnoy sistemy, perestayushchey sootvetstvovat novym obstoyatelstvam, prezhde chem vyrastet i stanet na ee mesto drugaya regulyativnaya si-stema, luchshe prisposoblennaya k izmenivshimsya usloviyam, sposobny vyzvat gibelnye posledstviya vplot do polnogo raspada obshchestva. V predislovii avtor osobo obrashchaet vnimanie chitateley na tesnuyu svyaz publikuemykh zdes chastey Osnovaniy etiki (18911893) so svoimi pervymi sochineniyami: seriey pisem Razmyshleniya ob istinoy roli gosudarstva (18421843) i v osobennosti s Sotsialnoy statikoy (1850), voshedshikh sootvetstvenno v I i II toma nastoyashchego pyatitomnogo sobraniya Politicheskikh sochineniy Gerberta Spensera.
In the V volume contains three of the most important part of the final work, Spencer, "fundamentals of ethics", "Justice", "Negative blagota-realnosti" and "Positive welfare", together make up the ethics of human life in society like yourself. Spencer considered all their previous work, only the "auxiliary means" to design a scientifically based system of morality, i.e. principles of good and bad behaviour. The particular urgency of this task he saw that since the late eighteenth century the moral law gradually lost its authority, ceramsite them in their supposed sacred origin, and the decline and death of the regulatory system failing to meet the new circumstances, before you grow up and in its place another regulatory C-stem, is better adapted to the changed conditions, can cause disastrous consequences, up to complete disintegration of society. In the Preface, the author draws readers ' attention to the close relationship here published parts of the "Grounds of ethics" (1891-1893) with its first works: a series of letters "Reflections on the true role of the state" (1842-1843), and in particular with "Social statics" (1850), included respectively in the I and II volumes this five-volume collection of "Political works" of Herbert Spencer.