История православного монашества представляет собой среди прочего описание жизни наиболее значительных подвижников благочестия тех или иных народов и в то же время - историю наиболее значимых в церковно-общественной жизни православных монастырей. Русская историческая наука в лице своих виднейших представителей внесла весомый вклад в изучение истории православных монастырей, благодаря чему можно говорить о существовании в отечественной историографии определенной научной традиции. Уже с конца XVIII столетия появляются исследования, посвященные монастырям Российской империи, в XIX столетии эти труды становятся еще более полными и обстоятельными. Одной из причин развития подобной (отчасти справочной) литературы становится расширение паломничества по святым местам. Классическими исследованиями по истории монастырей Российской Империи стали труды В. Зверинского, А. Ратшина, П. Строева, Л. Денисова, П. Сойкина и др. Практически одновременно с ними появляются и научные исследования, посвященные истории отдельных обителей и святых. Их составителями выступают как местные краеведы, часто - наместники или насельники монастырей, так и ученые с мировым именем. В качестве примера можно назвать труды С. Г. Рункевича об Александро-Невской лавре в Петербурге и академика Е. Е. Голубинского о преподобном Сергии Радонежском и Троицкой Сергиевой Лавре.
История монастырей и монашества в советский период освящалась предвзято, хотя нельзя было бы сказать, что историки этого времени совершенно не внесли позитивного вклада в изучение рассматриваемой темы. И лишь в наши дни - начиная с конца XX столетия, появляются новые церковно-исторические исследования, посвященные истории православного монашества. Одна из таких работ - книга епископа Саввы (Михеева) предлагается вниманию благосклонного читателя.
Istoriya pravoslavnogo monashestva predstavlyaet soboy sredi prochego opisanie zhizni naibolee znachitelnykh podvizhnikov blagochestiya tekh ili inykh narodov i v to zhe vremya - istoriyu naibolee znachimykh v tserkovno-obshchestvennoy zhizni pravoslavnykh monastyrey. Russkaya istoricheskaya nauka v litse svoikh vidneyshikh predstaviteley vnesla vesomyy vklad v izuchenie istorii pravoslavnykh monastyrey, blagodarya chemu mozhno govorit o sushchestvovanii v otechestvennoy istoriografii opredelennoy nauchnoy traditsii. Uzhe s kontsa XVIII stoletiya poyavlyayutsya issledovaniya, posvyashchennye monastyryam Rossiyskoy imperii, v XIX stoletii eti trudy stanovyatsya eshche bolee polnymi i obstoyatelnymi. Odnoy iz prichin razvitiya podobnoy (otchasti spravochnoy) literatury stanovitsya rasshirenie palomnichestva po svyatym mestam. Klassicheskimi issledovaniyami po istorii monastyrey Rossiyskoy Imperii stali trudy V. Zverinskogo, A. Ratshina, P. Stroeva, L. Denisova, P. Soykina i dr. Prakticheski odnovremenno s nimi poyavlyayutsya i nauchnye issledovaniya, posvyashchennye istorii otdelnykh obiteley i svyatykh. Ikh sostavitelyami vystupayut kak mestnye kraevedy, chasto - namestniki ili naselniki monastyrey, tak i uchenye s mirovym imenem. V kachestve primera mozhno nazvat trudy S. G. Runkevicha ob Aleksandro-Nevskoy lavre v Peterburge i akademika E. E. Golubinskogo o prepodobnom Sergii Radonezhskom i Troitskoy Sergievoy Lavre. Istoriya monastyrey i monashestva v sovetskiy period osvyashchalas predvzyato, khotya nelzya bylo by skazat, chto istoriki etogo vremeni sovershenno ne vnesli pozitivnogo vklada v izuchenie rassmatrivaemoy temy. I lish v nashi dni - nachinaya s kontsa XX stoletiya, poyavlyayutsya novye tserkovno-istoricheskie issledovaniya, posvyashchennye istorii pravoslavnogo monashestva. Odna iz takikh rabot - kniga episkopa Savvy (Mikheeva) predlagaetsya vnimaniyu blagosklonnogo chitatelya.
The history of Orthodox monasticism represents among other things a description of the life of the most significant ascetics of certain peoples and at the same time - the story of the most significant in Church and community life of Orthodox monasteries. Russian historical science in the face of their most prominent representatives have made a significant contribution to the study of the history of Orthodox monasteries, so you can speak about the existence in the domestic historiography of a particular scientific tradition. Since the end of XVIII century, there are studies on the monasteries of the Russian Empire in the XIX century, these works become more complete and thorough. One of the reasons for the development of such (partly a reference) of literature becomes an extension of pilgrimage to Holy places. Classic studies on the history of the monasteries of the Russian Empire steel works V. Severinskeh, A. Retsina, P. stroeve, A. Denisov, P. Soykina etc. Almost simultaneously with appear scientific research on the history of individual monasteries and saints. Their drafters act as local historians, vicars or monks, scientists with a world name. As an example, can be called the works of S. G. Runkevich about the Alexander Nevsky Lavra in St. Petersburg and academician E. E. golubinski of the venerable Sergius of Radonezh and the Trinity Sergius Lavra.
The history of the monasteries and monasticism in the Soviet period it was consecrated to biased, although it would be impossible to say that the historians of that time did not made a positive contribution to the study of the topic. And only in our days since the end of the twentieth century, new Church-historical studies on the history of Orthodox monasticism. One of these works - the book of Bishop Savva (Mikheyev) available to the benevolent reader.
Expected