Максим Шмырёв - поэт, писатель, историк. Окончил Литературный институт имени Горького, аспирантуру. Имеет ряд публикаций по истории и культуре периода Первой мировой войны, русской и зарубежной литературе. Занимается архивными исследованиями по военной истории 1910 - 1940-х годов. В сфере интересов: европейская монархическая традиция, правые политические движения и искусство.«Миры Максима Шмырёва - суть сновидения, прорастающие из индоевропейского мифа о Мировом древе. В корнях и кроне этого космического ясеня в кинематографической последовательности разворачивается мистерия Пути. Зрелищная канва романа основана на путешествии героев, перекочевавших сюда прямо из «Младшей Эдды». Роман наполнен красочными отступлениями и описаниями, поэтическими вставками и историческими аллюзиями. «Молящийся сновидец» Шмырёв уверенно ведёт за собой читателя в глубину переплетения сюжетных линий романа-космогонии, готовит нас к восхождению в мистические гущи небесной кроны всемирного древа». - Андрей Фефелов, «Завтра»«Видят ли боги сны? И если да, то кем они себя ощущают? Снами богов являются люди, - вероятно, так следует понимать главную метафору Максима Шмырёва. Многие реалии «Гавани», как указывает автор, взяты из скандинавской мифологии, но не являются её переложением. Чем же тогда - если не снами героев «Младшей Эдды»? Двойники, направленные галлюцинации, метафизическая война… Поначалу кажется, что действие этого захватывающего романа разворачивается в воображаемом, фантастическом мире. Но чем глубже вчитываешься, тем яснее становится, что речь идёт о знакомой, хотя отчасти превратившейся в историю реальности, увиденной другим, нечеловеческим зрением». - Роман Багдасаров, «Наука и религия»
Maksim SHmyryev - poet, pisatel, istorik. Okonchil Literaturnyy institut imeni Gorkogo, aspiranturu. Imeet ryad publikatsiy po istorii i kulture perioda Pervoy mirovoy voyny, russkoy i zarubezhnoy literature. Zanimaetsya arkhivnymi issledovaniyami po voennoy istorii 1910 - 1940-kh godov. V sfere interesov: evropeyskaya monarkhicheskaya traditsiya, pravye politicheskie dvizheniya i iskusstvo.Miry Maksima SHmyryeva - sut snovideniya, prorastayushchie iz indoevropeyskogo mifa o Mirovom dreve. V kornyakh i krone etogo kosmicheskogo yasenya v kinematograficheskoy posledovatelnosti razvorachivaetsya misteriya Puti. Zrelishchnaya kanva romana osnovana na puteshestvii geroev, perekochevavshikh syuda pryamo iz Mladshey Eddy. Roman napolnen krasochnymi otstupleniyami i opisaniyami, poeticheskimi vstavkami i istoricheskimi allyuziyami. Molyashchiysya snovidets SHmyryev uverenno vedyet za soboy chitatelya v glubinu perepleteniya syuzhetnykh liniy romana-kosmogonii, gotovit nas k voskhozhdeniyu v misticheskie gushchi nebesnoy krony vsemirnogo dreva. - Andrey Fefelov, ZavtraVidyat li bogi sny? I esli da, to kem oni sebya oshchushchayut? Snami bogov yavlyayutsya lyudi, - veroyatno, tak sleduet ponimat glavnuyu metaforu Maksima SHmyryeva. Mnogie realii Gavani, kak ukazyvaet avtor, vzyaty iz skandinavskoy mifologii, no ne yavlyayutsya eye perelozheniem. CHem zhe togda - esli ne snami geroev Mladshey Eddy? Dvoyniki, napravlennye gallyutsinatsii, metafizicheskaya voyna Ponachalu kazhetsya, chto deystvie etogo zakhvatyvayushchego romana razvorachivaetsya v voobrazhaemom, fantasticheskom mire. No chem glubzhe vchityvaeshsya, tem yasnee stanovitsya, chto rech idyet o znakomoy, khotya otchasti prevrativsheysya v istoriyu realnosti, uvidennoy drugim, nechelovecheskim zreniem. - Roman Bagdasarov, Nauka i religiya
