Наше время предлагает христианину ответственное и тяжелое испытание — испытание богатством и бедностью. Помня о том, как «трудно богатому войти в Царствие Небесное», мы зачастую с готовностью решаем, кто именно — богатый или бедный — ближе ко Христу. Решаем, судим, забывая о том, что материальный достаток и социальное положение вовсе не являются свидетельством того, какова душа человека. Архиепископ Иоанн Сан-Францисский (Шаховской), переживший и времена безбедные, «достаточные», как говорили прежде, и годы настоящей бедности, лишений, размышляет о том, как во всех испытаниях сохранить существо христианского духа, истинную — во Христе — духовную свободу. Работа архиепископа Иоанна дополнена благодарственными молитвами и покаянным каноном, так как именно благодарение и покаяние помогают сохранить мир, радость и покой в душе, какие бы испытания ни посылал нам Господь.
Nashe vremya predlagaet khristianinu otvetstvennoe i tyazheloe ispytanie ispytanie bogatstvom i bednostyu. Pomnya o tom, kak trudno bogatomu voyti v TSarstvie Nebesnoe, my zachastuyu s gotovnostyu reshaem, kto imenno bogatyy ili bednyy blizhe ko KHristu. Reshaem, sudim, zabyvaya o tom, chto materialnyy dostatok i sotsialnoe polozhenie vovse ne yavlyayutsya svidetelstvom togo, kakova dusha cheloveka. Arkhiepiskop Ioann San-Frantsisskiy (SHakhovskoy), perezhivshiy i vremena bezbednye, dostatochnye, kak govorili prezhde, i gody nastoyashchey bednosti, lisheniy, razmyshlyaet o tom, kak vo vsekh ispytaniyakh sokhranit sushchestvo khristianskogo dukha, istinnuyu vo KHriste dukhovnuyu svobodu. Rabota arkhiepiskopa Ioanna dopolnena blagodarstvennymi molitvami i pokayannym kanonom, tak kak imenno blagodarenie i pokayanie pomogayut sokhranit mir, radost i pokoy v dushe, kakie by ispytaniya ni posylal nam Gospod.