Третий, заключительный, том трилогии о русском Логосе, одновременно завершающий цикл "Ноомахии", - "Образы русской мысли. Солнечный царь, блик Софии и Русь Подземная" - посвящен исследованию того, как складываются основные направления и семантический континуум русской культуры, начиная с древнейших памятников - ?летописей и хроник - вплоть до наших дней. Автор иллюстрирует, как в русской культуре конструируется и воплощается в литературных и философских произведениях Логос Аполлона, связанный с идентичностью русской аристократии, политикой и идеологией элиты. Автономно, хотя и переплетаясь с официальной идеологией, ищет своего выражения и своеобразный русский крестьянский Логос, по-настоящему замеченный лишь в XIX веке, но давший импульс классической русской культуре, литературе, философии и всему многообразию Серебряного века, находившегося под знаком Диониса. Особенно неожиданным является анализ автором форм и стратегий вхождения в русскую архаику Логоса Кибелы, который, как это ни парадоксально, неразрывно связан с вестернизацией и модернизацией российского государства. Начиная с XVII века образы русской мысли оказываются тройственными, переплетаясь между собой в сложной культурной диалектике, несводимой к упрощенным и линейным моделям, преобладающим в исследованиях русской культуры до сих пор.Книга предназначена для специалистов в области истории, философии, религиоведения, истории цивилизаций, политологии, международных отношений, социологии и антропологии.
Tretiy, zaklyuchitelnyy, tom trilogii o russkom Logose, odnovremenno zavershayushchiy tsikl "Noomakhii", - "Obrazy russkoy mysli. Solnechnyy tsar, blik Sofii i Rus Podzemnaya" - posvyashchen issledovaniyu togo, kak skladyvayutsya osnovnye napravleniya i semanticheskiy kontinuum russkoy kultury, nachinaya s drevneyshikh pamyatnikov - ?letopisey i khronik - vplot do nashikh dney. Avtor illyustriruet, kak v russkoy kulture konstruiruetsya i voploshchaetsya v literaturnykh i filosofskikh proizvedeniyakh Logos Apollona, svyazannyy s identichnostyu russkoy aristokratii, politikoy i ideologiey elity. Avtonomno, khotya i perepletayas s ofitsialnoy ideologiey, ishchet svoego vyrazheniya i svoeobraznyy russkiy krestyanskiy Logos, po-nastoyashchemu zamechennyy lish v XIX veke, no davshiy impuls klassicheskoy russkoy kulture, literature, filosofii i vsemu mnogoobraziyu Serebryanogo veka, nakhodivshegosya pod znakom Dionisa. Osobenno neozhidannym yavlyaetsya analiz avtorom form i strategiy vkhozhdeniya v russkuyu arkhaiku Logosa Kibely, kotoryy, kak eto ni paradoksalno, nerazryvno svyazan s vesternizatsiey i modernizatsiey rossiyskogo gosudarstva. Nachinaya s XVII veka obrazy russkoy mysli okazyvayutsya troystvennymi, perepletayas mezhdu soboy v slozhnoy kulturnoy dialektike, nesvodimoy k uproshchennym i lineynym modelyam, preobladayushchim v issledovaniyakh russkoy kultury do sikh por.Kniga prednaznachena dlya spetsialistov v oblasti istorii, filosofii, religiovedeniya, istorii tsivilizatsiy, politologii, mezhdunarodnykh otnosheniy, sotsiologii i antropologii.
