От Поздней Античности к Раннему Средневековью. Формирование структур власти и ее образов в королевстве франков в период правления Меровингов (V-VIII вв.).Переход от Античности к Средневековью явился одним из важнейших цивилизационных поворотов, в рамках которого цивилизация Средиземноморья и находившиеся на ее границах варвары смогли найти способы адаптации друг к другу и создать основу для синтеза новых цивилизационных начал, на которых впоследствии возникла цивилизация Средневековья. Таким образом, королевство франков целесообразней рассматривать не как осевшее на римской почве племенное образование и не как союз франкских и галло-римских элементов. Созданные современниками образы королевства франков, которые возникают перед нами в результате исследования исторических сочинений, агиографической литературы и судебных протоколов, представляют собой не "варварскую" или "римскую" (и не их синтез), а "провинциальную" систему представлений, одинаково понятную как галло-римлянам, так и меровингским правителям и их окружению. Таким образом, процесс романо-германского синтеза видится иначе - как слияние двух культур, у которых был общий знаменатель в виде "провинциальной" политической и правовой культуры. Варварские королевства занимали особое место в раннесредневековом историческом процессе - они были не только зародышем нового, средневекового порядка, но и особым феноменом, корни которого уходили в самосознание римского "пограничья", в особую, не до конца романизировавшуюся культуру римских провинций.
Ot Pozdney Antichnosti k Rannemu Srednevekovyu. Formirovanie struktur vlasti i ee obrazov v korolevstve frankov v period pravleniya Merovingov (V-VIII vv.).Perekhod ot Antichnosti k Srednevekovyu yavilsya odnim iz vazhneyshikh tsivilizatsionnykh povorotov, v ramkakh kotorogo tsivilizatsiya Sredizemnomorya i nakhodivshiesya na ee granitsakh varvary smogli nayti sposoby adaptatsii drug k drugu i sozdat osnovu dlya sinteza novykh tsivilizatsionnykh nachal, na kotorykh vposledstvii voznikla tsivilizatsiya Srednevekovya. Takim obrazom, korolevstvo frankov tselesoobrazney rassmatrivat ne kak osevshee na rimskoy pochve plemennoe obrazovanie i ne kak soyuz frankskikh i gallo-rimskikh elementov. Sozdannye sovremennikami obrazy korolevstva frankov, kotorye voznikayut pered nami v rezultate issledovaniya istoricheskikh sochineniy, agiograficheskoy literatury i sudebnykh protokolov, predstavlyayut soboy ne "varvarskuyu" ili "rimskuyu" (i ne ikh sintez), a "provintsialnuyu" sistemu predstavleniy, odinakovo ponyatnuyu kak gallo-rimlyanam, tak i merovingskim pravitelyam i ikh okruzheniyu. Takim obrazom, protsess romano-germanskogo sinteza viditsya inache - kak sliyanie dvukh kultur, u kotorykh byl obshchiy znamenatel v vide "provintsialnoy" politicheskoy i pravovoy kultury. Varvarskie korolevstva zanimali osoboe mesto v rannesrednevekovom istoricheskom protsesse - oni byli ne tolko zarodyshem novogo, srednevekovogo poryadka, no i osobym fenomenom, korni kotorogo ukhodili v samosoznanie rimskogo "pogranichya", v osobuyu, ne do kontsa romanizirovavshuyusya kulturu rimskikh provintsiy.
Expected