Грехопадение Адамово Всепремудрым Промыслом принесло человеку неизмеримую пользу - сознательно обрести в возделывании своего падшего естества любовь Божию. И обретается она лишь на прискорбном и тернистом пути, в заушениях и заплеваниях креста личного, в сораспятии. С самого рождения множественные скорби и опасности подстерегают и постигают бедного человека с течением его жизни. Непросто принимать их и нести - на то и скорби они, как замечают отцы. Еще претруднее полюбить их так, чтобы обретаться в них, как на блаженном гноище. Ключ любви содержится в вере. Вера, что все посылаемое, - от любящей десницы Господней. Здесь и утешение - успокоительное питие, и осушающий горечь слез плат. Тогда и качество скорбей прирастает ко Кресту Христову и соединяет нас блаженному Богу в вечности. Величием сопутственных утешений особо наделяет Любовь наиболее верных своих сотрапезников и сотаинников - последователей мудрости разбойника благоразумного. Здесь и поверка веры и любви нашей, и правомерности надежды. В скорбях учительных и правда Божия, и оправдание наше. Носители скорбей великих удостаиваются и Любви великой. А бесскорбно жизнь проходя, не представляется возможностей и путей осознать и познать сперва себя, падение свое и испорченность, а затем Бога, Его свойства: Его милосердие, Его правду, Его святость. Усвоиться Ему. И возлюбить хоть сколько и ближнего своего, и Творца. Только в буре возможно обрести верный и неколеблемый якорь упования, и лишь после грозовых испытаний весьма ясным и ценимым делается долгожданное солнце, лучи которого выявляют теперь на утихшем прибрежном песке прекрасные и невиданные доселе жемчужины: "Со мной Христос, - кого мне бояться? Хотя бы волны неистовствовали, и все море устремилось против меня, или ярость правителей, все это для меня паутина, даже ничтожнее паутины" (святитель Иоанн Златоуст "Беседа по возвращении из изгнания").
Как желать и любить то, что приносит нам боль и страдания, и как ощутить среди треволнений Руку, некогда восставившую Петра (см. Мф. 14:31)? Здесь тайна Креста Христова, открывающаяся верным с Его Славой.
Христовым образом испил свою великую чашу, посильную его великой мере, великий светильник и вселенский святитель, который, обретая отишие мира и победу, а вместе и Любовь, завершил свой крестный путь простыми многотрудными учительными словами: "Слава Богу за все!".
Grekhopadenie Adamovo Vsepremudrym Promyslom prineslo cheloveku neizmerimuyu polzu - soznatelno obresti v vozdelyvanii svoego padshego estestva lyubov Bozhiyu. I obretaetsya ona lish na priskorbnom i ternistom puti, v zausheniyakh i zaplevaniyakh kresta lichnogo, v soraspyatii. S samogo rozhdeniya mnozhestvennye skorbi i opasnosti podsteregayut i postigayut bednogo cheloveka s techeniem ego zhizni. Neprosto prinimat ikh i nesti - na to i skorbi oni, kak zamechayut ottsy. Eshche pretrudnee polyubit ikh tak, chtoby obretatsya v nikh, kak na blazhennom gnoishche. Klyuch lyubvi soderzhitsya v vere. Vera, chto vse posylaemoe, - ot lyubyashchey desnitsy Gospodney. Zdes i uteshenie - uspokoitelnoe pitie, i osushayushchiy gorech slez plat. Togda i kachestvo skorbey prirastaet ko Krestu KHristovu i soedinyaet nas blazhennomu Bogu v vechnosti. Velichiem soputstvennykh utesheniy osobo nadelyaet Lyubov naibolee vernykh svoikh sotrapeznikov i sotainnikov - posledovateley mudrosti razboynika blagorazumnogo. Zdes i poverka very i lyubvi nashey, i pravomernosti nadezhdy. V skorbyakh uchitelnykh i pravda Bozhiya, i opravdanie nashe. Nositeli skorbey velikikh udostaivayutsya i Lyubvi velikoy. A besskorbno zhizn prokhodya, ne predstavlyaetsya vozmozhnostey i putey osoznat i poznat sperva sebya, padenie svoe i isporchennost, a zatem Boga, Ego svoystva: Ego miloserdie, Ego pravdu, Ego svyatost. Usvoitsya Emu. I vozlyubit khot skolko i blizhnego svoego, i Tvortsa. Tolko v bure vozmozhno obresti vernyy i nekoleblemyy yakor upovaniya, i lish posle grozovykh ispytaniy vesma yasnym i tsenimym delaetsya dolgozhdannoe solntse, luchi kotorogo vyyavlyayut teper na utikhshem pribrezhnom peske prekrasnye i nevidannye dosele zhemchuzhiny: "So mnoy KHristos, - kogo mne boyatsya? KHotya by volny neistovstvovali, i vse more ustremilos protiv menya, ili yarost praviteley, vse eto dlya menya pautina, dazhe nichtozhnee pautiny" (svyatitel Ioann Zlatoust "Beseda po vozvrashchenii iz izgnaniya"). Kak zhelat i lyubit to, chto prinosit nam bol i stradaniya, i kak oshchutit sredi trevolneniy Ruku, nekogda vosstavivshuyu Petra (sm. Mf. 14:31)? Zdes tayna Kresta KHristova, otkryvayushchayasya vernym s Ego Slavoy. KHristovym obrazom ispil svoyu velikuyu chashu, posilnuyu ego velikoy mere, velikiy svetilnik i vselenskiy svyatitel, kotoryy, obretaya otishie mira i pobedu, a vmeste i Lyubov, zavershil svoy krestnyy put prostymi mnogotrudnymi uchitelnymi slovami: "Slava Bogu za vse!".
The fall Adam's Suprematism Providence brought a man of immeasurable favor - consciously acquired in the cultivation of his fallen nature, the love of God. Acquired and it is only a sad and thorny path, in sausainiai and zapewniaj personal cross, the crucifixion. Since the birth of multiple sorrows and dangers lurk and suffer the poor man over his life. It is not easy to accept them and carry on and the grief they, as find fathers. Even petrunea to love them, to abide in them, as the blessed earth. Key of love is contained in faith. Faith that everything is sent from the loving hand of the Lord. Here and comfort - a soothing drink, and the bitterness of tears drying boards. Then the quality of sorrows grows to the Cross of Christ and unites us to the blessed God in eternity. Greatness spotstiny consolations specially gives love is the most faithful of his companions and tataindicom - followers of the wisdom of the wise robber. Here, the verification of faith and love, and the legality of hope. In the darkness, and teach the truth of God, and our righteousness. Carriers are the afflictions of the great merit and the great Love. And bessarbia life passing, does not seem to be possibilities and ways to realize and know yourself first, fall in their wickedness, then God, His properties, His mercy, His righteousness, His Holiness. To Assimilate Him. And love even as the neighbor and the Creator. Only in the storm it is possible to find a true and nekolebimuyu anchor of hope, and it is only after the storm of tests are very clear and appreciated is the long-awaited sun, whose rays reveal now ceased the sand is lovely and hitherto unseen gems: "to me Christ - whom shall I fear? Though the waves raged, and the sea rushed against me, or the anger of the rulers, this is all for me web, even smaller web" (St. John Chrysostom "Interview on return from exile").
How to desire and love what brings us pain and suffering, and how to feel among the fretting Hand, once vosstanovlyu Peter (see Matt. 14:31)? Here is the mystery of the cross of Christ that opens the faithful with His Glory.
Christ's way and drank a great bowl, it possible great extent, the great lamp, and universal Saint, who, finding Otilia peace and victory, and together, and Love made their way of the cross is simple arduous to teach the words: "Glory to God for everything!".
Expected