Это книга фактов и парадоксов, но в ней есть мораль. Текст соединяет культурную историю природных ресурсов с глобальной историей, увиденной в российской перспективе. Всемирная история начиналась в пустынях, но эта книга больше говорит о болотах. История требует действующих лиц, но здесь говорят и действуют торф и конопля, сахар и железо, мех и нефть. Неравномерность доступных ресурсов была двигателем торговли, и она же вела к накоплению богатств, росту неравенства и умножению зла. У разных видов сырья - разные политические свойства, и они порождали разные социальные институты. Поэтому сырьевые зависимости редко сменяли друг друга без войн и революции?. Ни один из этих кризисов не пропал впустую, они вели к драматическим изменениям в отношениях между трудом, сырьем и государством. На пороге климатической катастрофы в борьбу людей за различение добра и зла включилась сама природа. Наш мир - итог ее временного единения с человеком. И раз уж изменить его не удалось, надо понять, как он устроен.
Eto kniga faktov i paradoksov, no v ney est moral. Tekst soedinyaet kulturnuyu istoriyu prirodnykh resursov s globalnoy istoriey, uvidennoy v rossiyskoy perspektive. Vsemirnaya istoriya nachinalas v pustynyakh, no eta kniga bolshe govorit o bolotakh. Istoriya trebuet deystvuyushchikh lits, no zdes govoryat i deystvuyut torf i konoplya, sakhar i zhelezo, mekh i neft. Neravnomernost dostupnykh resursov byla dvigatelem torgovli, i ona zhe vela k nakopleniyu bogatstv, rostu neravenstva i umnozheniyu zla. U raznykh vidov syrya - raznye politicheskie svoystva, i oni porozhdali raznye sotsialnye instituty. Poetomu syrevye zavisimosti redko smenyali drug druga bez voyn i revolyutsii?. Ni odin iz etikh krizisov ne propal vpustuyu, oni veli k dramaticheskim izmeneniyam v otnosheniyakh mezhdu trudom, syrem i gosudarstvom. Na poroge klimaticheskoy katastrofy v borbu lyudey za razlichenie dobra i zla vklyuchilas sama priroda. Nash mir - itog ee vremennogo edineniya s chelovekom. I raz uzh izmenit ego ne udalos, nado ponyat, kak on ustroen.