"Отношения между Я и бессознательным" считается главной теоретической работой Юнга. Правда, обобщающим обзором юнговского учения ее назвать нельзя, но введением в аналитическую психологию, в ее дух и методы, считать можно. Ведь основа основ аналитической психологии - отношения между "я" и бессознательным, т. е. между личностным и коллективным началами психики.
Юнг стремится дать научные ответы на вопросы, которые ставит общая психология, - о природе, структуре и функциях психики человека. А нарушения этой структуры и этих функций, т. е. душевное расстройство, получают объяснение исходя из общих представлений о психике.
Юнг пытается нащупать понятие не только индивидуальной, но и коллективной психической нормы в ее динамике на протяжении всей человеческой жизни, поднимаясь при этом над исторически обусловленным (т. е. современным) понятием нормы, подходя к ней с позиций универсальных и "вечных" закономерностей, обнаруженных им в отношениях между сознанием и бессознательным. В поисках закономерностей утраченной душевной (а лучше сказать, просто человеческой) нормы Юнг обращается к иным эпохам и регионам. Множество его сочинений посвящено поиску путей нормального душевного развития в восточных религиях и западных алхимических учениях. Одна из таких работ - знаменитая "Психология и алхимия", введение к которой (часто публикуемое как самостоятельное произведение) читатель найдет в этой книге.
3-е издание.
"Otnosheniya mezhdu YA i bessoznatelnym" schitaetsya glavnoy teoreticheskoy rabotoy YUnga. Pravda, obobshchayushchim obzorom yungovskogo ucheniya ee nazvat nelzya, no vvedeniem v analiticheskuyu psikhologiyu, v ee dukh i metody, schitat mozhno. Ved osnova osnov analiticheskoy psikhologii - otnosheniya mezhdu "ya" i bessoznatelnym, t. e. mezhdu lichnostnym i kollektivnym nachalami psikhiki. YUng stremitsya dat nauchnye otvety na voprosy, kotorye stavit obshchaya psikhologiya, - o prirode, strukture i funktsiyakh psikhiki cheloveka. A narusheniya etoy struktury i etikh funktsiy, t. e. dushevnoe rasstroystvo, poluchayut obyasnenie iskhodya iz obshchikh predstavleniy o psikhike. YUng pytaetsya nashchupat ponyatie ne tolko individualnoy, no i kollektivnoy psikhicheskoy normy v ee dinamike na protyazhenii vsey chelovecheskoy zhizni, podnimayas pri etom nad istoricheski obuslovlennym (t. e. sovremennym) ponyatiem normy, podkhodya k ney s pozitsiy universalnykh i "vechnykh" zakonomernostey, obnaruzhennykh im v otnosheniyakh mezhdu soznaniem i bessoznatelnym. V poiskakh zakonomernostey utrachennoy dushevnoy (a luchshe skazat, prosto chelovecheskoy) normy YUng obrashchaetsya k inym epokham i regionam. Mnozhestvo ego sochineniy posvyashcheno poisku putey normalnogo dushevnogo razvitiya v vostochnykh religiyakh i zapadnykh alkhimicheskikh ucheniyakh. Odna iz takikh rabot - znamenitaya "Psikhologiya i alkhimiya", vvedenie k kotoroy (chasto publikuemoe kak samostoyatelnoe proizvedenie) chitatel naydet v etoy knige. 3-e izdanie.
"Relations between I and unconscious" is the main theoretical work of Jung. However, a General overview of Jungian teachings it is impossible to name, but an introduction to analytical psychology, in its spirit and methods, can be considered. In fact the cornerstone of analytical psychology - the relationship between "I" and the unconscious, i.e., between the personal and the collective basis of the psyche.
Jung aims to give scientific answers to questions of General psychology, - the nature, structure and functions of the human psyche. A violation of this structure and these functions, i.e. mental disorder, get an explanation based on General ideas about the psyche.
Jung tries to find the concept of not only individual but also collective mental rules in its dynamics throughout human life, rising above the historically conditioned (i.e. modern) concept of the norm, approaching her from the standpoint of the universal and "eternal" patterns discovered in the relationship between consciousness and the unconscious. In search of the lost mental regularities (or better to say, simply human) norms Jung refers to different eras and regions. Many of his works devoted to search of ways of normal mental development in Eastern religions and Western alchemical teachings. One of these works - the famous "Psychology and alchemy", the introduction to which (often published as an independent work), the reader will find in this book.
3rd edition.
Expected