Сборник одного из самых оригинальных немецких мыслителей - Фридриха Вильгельма Ницше - включает его знаковое произведение, своеобразный сплав философии, поэзии и прозы "Так говорил Заратустра". Оно было впервые опубликовано в 1883 г. и с тех пор продолжает привлекать внимание читателей высказанными в нем идеями о возможности существования "сверхчеловека". Другие произведения сборника: "Сумерки идолов", "Антихрист", "Esse Homo" и "Веселая наука" - также не менее интересны. В конце представлены несколько стихотворных произведений писателя. Издание проиллюстрировано рисунками современной художницы Ольги Русаковой.Свои главные произведения Фридрих Вильгельм Ницше написал в конце XIX века, однако все последующее столетие высказанные в них идеи и мысли продолжали вдохновлять и укреплять дух сотен тысяч людей в Европе.Кем был этот необычный человек? Философом? Однако он не оставил после себя стройной философской системы, в которой последовательно рассматривались бы глобальные вопросы познания или фундаментальные основы устройства мира. Сочинения Ницше скорее напоминают яркие литературные опусы, богато приправленные афористичными высказываниями. По образованию он был филологом, однако в историю вошел именно как оригинальный мыслитель, рассуждавший о самых разнообразных категориях - о религии и церкви, о горении духа, о воле, о вере в себя и самосовершенствовании человека. С детства Ницше был щедро одарен способностями. Он появился на свет в 1844 году в семье лютеранского немецкого пастора, рано начал проявлять музыкальные способности, уже в десятилетнем возрасте стал сочинять, а в юности писал фортепианные пьесы. Ницше окончил знаменитую гимназию "Пфорта", из стен которой вышло немало известных ученых. В двадцать четыре года Ницше, будучи еще студентом, стал профессором университета в Базеле.Вместе с тем, еще со студенческих времен от общей массы его отличала некая отстраненность. Он не вписывался в бесшабашную студенческую жизнь. Его влекло высокое. Он интересовался философскими и этическими проблемами. Не случайно его любимым композитором стал Вагнер, с которым Ницше потом подружился. Однако блестящие успехи в учебе сопровождали постоянные головные боли, бессонница, проблемы с желудком. К тридцати пяти годам здоровье его пошатнулось так сильно, что он был вынужден покинуть университет. Кстати афористичность его текстов - следствие слабости тела. Ницше просто не мог долго смотреть на белые листы бумаги - голова начинала раскалываться. Страдания тела усугубляло и состояние ума. Рано умерший отец Ницше скончался в психиатрической клинике. Его ставший знаменитым сын лечил донимавшие недуги опиатами и вероналом и закончил свою жизнь в возрасте пятидесяти шести лет точно так же.Однако чем хуже ему становилось, тем выше и смелее взлетал его дух. Ницше писал о лжи христианства, утверждая, что воскресение Христа было просто галлюцинацией. Он ниспровергал укоренившиеся в сознании людей стереотипы, говорил, что человек в этой жизни должен рассчитывать только на свои силы, изживая свои страхи, недуги и заблуждения. "Сверхчеловек" у Ницше не студент с топором, который решил, что ему все позволено, и не солдат вермахта с автоматом на боку, а преодолевшая страдания и внутренние ограничения творческая личность, которая, подобно солнцу, широко изливает вокруг себя энергию творчества и созидания. Рассуждая о высоких категориях, Ницше совершенно самостоятельно пришел к идеям, описанным в дзен-буддизме уже более двух тысячелетий назад. В этом и заключается секрет популярности Ницше.
Sbornik odnogo iz samykh originalnykh nemetskikh mysliteley - Fridrikha Vilgelma Nitsshe - vklyuchaet ego znakovoe proizvedenie, svoeobraznyy splav filosofii, poezii i prozy "Tak govoril Zaratustra". Ono bylo vpervye opublikovano v 1883 g. i s tekh por prodolzhaet privlekat vnimanie chitateley vyskazannymi v nem ideyami o vozmozhnosti sushchestvovaniya "sverkhcheloveka". Drugie proizvedeniya sbornika: "Sumerki idolov", "Antikhrist", "Esse Homo" i "Veselaya nauka" - takzhe ne menee interesny. V kontse predstavleny neskolko stikhotvornykh proizvedeniy pisatelya. Izdanie proillyustrirovano risunkami sovremennoy khudozhnitsy Olgi Rusakovoy.Svoi glavnye proizvedeniya Fridrikh Vilgelm Nitsshe napisal v kontse XIX veka, odnako vse posleduyushchee stoletie vyskazannye v nikh idei i mysli prodolzhali vdokhnovlyat i ukreplyat dukh soten tysyach lyudey v Evrope.Kem byl etot neobychnyy chelovek? Filosofom? Odnako on ne ostavil posle sebya stroynoy filosofskoy sistemy, v kotoroy posledovatelno rassmatrivalis by globalnye voprosy poznaniya ili fundamentalnye osnovy ustroystva mira. Sochineniya Nitsshe skoree napominayut yarkie literaturnye opusy, bogato pripravlennye aforistichnymi vyskazyvaniyami. Po obrazovaniyu on byl filologom, odnako v istoriyu voshel imenno kak originalnyy myslitel, rassuzhdavshiy o samykh raznoobraznykh kategoriyakh - o religii i tserkvi, o gorenii dukha, o vole, o vere v sebya i samosovershenstvovanii cheloveka. S detstva Nitsshe byl shchedro odaren sposobnostyami. On poyavilsya na svet v 1844 godu v seme lyuteranskogo nemetskogo pastora, rano nachal proyavlyat muzykalnye sposobnosti, uzhe v desyatiletnem vozraste stal sochinyat, a v yunosti pisal fortepiannye pesy. Nitsshe okonchil znamenituyu gimnaziyu "Pforta", iz sten kotoroy vyshlo nemalo izvestnykh uchenykh. V dvadtsat chetyre goda Nitsshe, buduchi eshche studentom, stal professorom universiteta v Bazele.Vmeste s tem, eshche so studencheskikh vremen ot obshchey massy ego otlichala nekaya otstranennost. On ne vpisyvalsya v besshabashnuyu studencheskuyu zhizn. Ego vleklo vysokoe. On interesovalsya filosofskimi i eticheskimi problemami. Ne sluchayno ego lyubimym kompozitorom stal Vagner, s kotorym Nitsshe potom podruzhilsya. Odnako blestyashchie uspekhi v uchebe soprovozhdali postoyannye golovnye boli, bessonnitsa, problemy s zheludkom. K tridtsati pyati godam zdorove ego poshatnulos tak silno, chto on byl vynuzhden pokinut universitet. Kstati aforistichnost ego tekstov - sledstvie slabosti tela. Nitsshe prosto ne mog dolgo smotret na belye listy bumagi - golova nachinala raskalyvatsya. Stradaniya tela usugublyalo i sostoyanie uma. Rano umershiy otets Nitsshe skonchalsya v psikhiatricheskoy klinike. Ego stavshiy znamenitym syn lechil donimavshie nedugi opiatami i veronalom i zakonchil svoyu zhizn v vozraste pyatidesyati shesti let tochno tak zhe.Odnako chem khuzhe emu stanovilos, tem vyshe i smelee vzletal ego dukh. Nitsshe pisal o lzhi khristianstva, utverzhdaya, chto voskresenie KHrista bylo prosto gallyutsinatsiey. On nisprovergal ukorenivshiesya v soznanii lyudey stereotipy, govoril, chto chelovek v etoy zhizni dolzhen rasschityvat tolko na svoi sily, izzhivaya svoi strakhi, nedugi i zabluzhdeniya. "Sverkhchelovek" u Nitsshe ne student s toporom, kotoryy reshil, chto emu vse pozvoleno, i ne soldat vermakhta s avtomatom na boku, a preodolevshaya stradaniya i vnutrennie ogranicheniya tvorcheskaya lichnost, kotoraya, podobno solntsu, shiroko izlivaet vokrug sebya energiyu tvorchestva i sozidaniya. Rassuzhdaya o vysokikh kategoriyakh, Nitsshe sovershenno samostoyatelno prishel k ideyam, opisannym v dzen-buddizme uzhe bolee dvukh tysyacheletiy nazad. V etom i zaklyuchaetsya sekret populyarnosti Nitsshe.
Expected