Серия «Большая художественная галерея» представляет наиболее известные картины великих отечественных и зарубежных художников. Удобный небольшой формат книги не мешает детальному рассмотрению полотен, представленных как полностью, так и фрагментарно. Издание подойдет любому работающему и затрагивающему в своей повседневности сферу искусства, а также каждому человеку, неравнодушному к живописи. Родившийся в семье сельского священника и учившийся в духовной семинарии Виктор Васнецов девятнадцатилетним юношей приехал из провинциальной Вятки (ныне город Киров) в российскую столицу. Одаренность к изобразительному делу и огромное желание учиться привели молодого вятича в петербургскую Рисовальную школу Общества поощрения художников. Его руководителем был прекрасный живописец И.Н. Крамской. Обучение Васнецова продолжилось в Императорской Академии художеств, которую он окончил в 1874 году. К середине 1880-х годов в Киеве заканчивалось растянувшееся строительство собора Святого равноапостольного князя Владимира, воздвижение которого осуществлялось на народные пожертвования. Первым живописцем, к которому в 1885 году обратился археолог и профессор А. Прахов, возглавивший оформление и отделку собора, стал В.М. Васнецов. Виктор Михайлович к этому времени фактически не имел опыта подобных работ, поэтому он вынужден был отказать. Далее произошло таинство, которое определило судьбу будущих росписей храма. В 1885 году во время одного из совместных посещений собора вице-губернатору Баумгартену и Прахову на недавно отштукатуренной запрестольной стене здания открылось видение Богоматери с Младенцем, которое Адриан Прахов сумел запечатлеть на листе бумаги. Примерно в то же время в один из вечеров на даче в Подмосковье Виктора Васнецова необычайно поразила поза его супруги с маленьким сыном на руках. Наверное, Васнецов не был бы художником, если бы не сделал рисунок столь мистической ассоциации. Живописец принимает решение об участии в росписях Владимирского собора и посылает телеграмму в Киев о своем согласии. Позже, когда В. Васнецов знакомил А. Прахова с эскизом алтарного образа Богоматери, руководитель работ достал сделанный в памятный для него день набросок проступившего на штукатурке храма изображения – совпадение эскиза и рисунка было столь поразительным, что художник потерял на время дар речи. Впоследствии живописец скажет: «Это был заказ Божий». Далее была подвижническая, в течение десяти с лишним лет работа Виктора Васнецова и его сотоварищей. Художник лично исполнил 15 композиций, написал 30 отдельных фигур, много других деталей, обязательных при подобных работах. Всего – около четырех тысяч квадратных метров были расписаны русским живописцем. Главными композициями В. Васнецова стали Бог Саваоф, «Единородный сын Слово Божие», Богоматерь с Младенцем, Распятый Иисус Христос, Христос Вседержитель, Страшный суд. Свои знания русской истории художник запечатлел в сценах, посвященных князю Владимиру и княгине Ольге (Крещение святого князя Владимира, Крещение Руси). В последующие годы В.М. Васнецов иногда возвращался к работам религиозного содержания, но все же главным делом своей жизни сам Виктор Васнецов считал росписи Владимирского собора, и прежде всего изображение полной красоты, печали, озабоченности и любви Богоматери, идущей с желающим обнять весь мир Младенцем навстречу посетителям собора. Недаром образ, созданный художником, получил особое название – «Васнецовская Богоматерь». Виктору Михайловичу Васнецову приписывают фразу, которую он произнес после окончания работ во Владимирском соборе: «Я поставил свечку Богу. Может быть, свечка эта и из грубого воску, но поставлена она от души».
Seriya Bolshaya khudozhestvennaya galereya predstavlyaet naibolee izvestnye kartiny velikikh otechestvennykh i zarubezhnykh khudozhnikov. Udobnyy nebolshoy format knigi ne meshaet detalnomu rassmotreniyu poloten, predstavlennykh kak polnostyu, tak i fragmentarno. Izdanie podoydet lyubomu rabotayushchemu i zatragivayushchemu v svoey povsednevnosti sferu iskusstva, a takzhe kazhdomu cheloveku, neravnodushnomu k zhivopisi. Rodivshiysya v seme selskogo svyashchennika i uchivshiysya v dukhovnoy seminarii Viktor Vasnetsov devyatnadtsatiletnim yunoshey priekhal iz provintsialnoy Vyatki (nyne gorod Kirov) v rossiyskuyu stolitsu. Odarennost k izobrazitelnomu delu i ogromnoe zhelanie uchitsya priveli molodogo vyaticha v peterburgskuyu Risovalnuyu shkolu Obshchestva pooshchreniya khudozhnikov. Ego rukovoditelem byl prekrasnyy zhivopisets I.N. Kramskoy. Obuchenie Vasnetsova prodolzhilos v Imperatorskoy Akademii khudozhestv, kotoruyu on okonchil v 1874 godu. K seredine 1880-kh godov v Kieve zakanchivalos rastyanuvsheesya stroitelstvo sobora Svyatogo ravnoapostolnogo knyazya Vladimira, vozdvizhenie kotorogo osushchestvlyalos na narodnye pozhertvovaniya. Pervym zhivopistsem, k kotoromu v 1885 godu obratilsya arkheolog i professor A. Prakhov, vozglavivshiy oformlenie i otdelku sobora, stal V.M. Vasnetsov. Viktor Mikhaylovich k etomu vremeni fakticheski ne imel opyta podobnykh rabot, poetomu on vynuzhden byl otkazat. Dalee proizoshlo tainstvo, kotoroe opredelilo sudbu budushchikh rospisey khrama. V 1885 godu vo vremya odnogo iz sovmestnykh poseshcheniy sobora vitse-gubernatoru Baumgartenu i Prakhovu na nedavno otshtukaturennoy zaprestolnoy stene zdaniya otkrylos videnie Bogomateri s Mladentsem, kotoroe Adrian Prakhov sumel zapechatlet na liste bumagi. Primerno v to zhe vremya v odin iz vecherov na dache v Podmoskove Viktora Vasnetsova neobychayno porazila poza ego suprugi s malenkim synom na rukakh. Navernoe, Vasnetsov ne byl by khudozhnikom, esli by ne sdelal risunok stol misticheskoy assotsiatsii. ZHivopisets prinimaet reshenie ob uchastii v rospisyakh Vladimirskogo sobora i posylaet telegrammu v Kiev o svoem soglasii. Pozzhe, kogda V. Vasnetsov znakomil A. Prakhova s eskizom altarnogo obraza Bogomateri, rukovoditel rabot dostal sdelannyy v pamyatnyy dlya nego den nabrosok prostupivshego na shtukaturke khrama izobrazheniya sovpadenie eskiza i risunka bylo stol porazitelnym, chto khudozhnik poteryal na vremya dar rechi. Vposledstvii zhivopisets skazhet: Eto byl zakaz Bozhiy. Dalee byla podvizhnicheskaya, v techenie desyati s lishnim let rabota Viktora Vasnetsova i ego sotovarishchey. KHudozhnik lichno ispolnil 15 kompozitsiy, napisal 30 otdelnykh figur, mnogo drugikh detaley, obyazatelnykh pri podobnykh rabotakh. Vsego okolo chetyrekh tysyach kvadratnykh metrov byli raspisany russkim zhivopistsem. Glavnymi kompozitsiyami V. Vasnetsova stali Bog Savaof, Edinorodnyy syn Slovo Bozhie, Bogomater s Mladentsem, Raspyatyy Iisus KHristos, KHristos Vsederzhitel, Strashnyy sud. Svoi znaniya russkoy istorii khudozhnik zapechatlel v stsenakh, posvyashchennykh knyazyu Vladimiru i knyagine Olge (Kreshchenie svyatogo knyazya Vladimira, Kreshchenie Rusi). V posleduyushchie gody V.M. Vasnetsov inogda vozvrashchalsya k rabotam religioznogo soderzhaniya, no vse zhe glavnym delom svoey zhizni sam Viktor Vasnetsov schital rospisi Vladimirskogo sobora, i prezhde vsego izobrazhenie polnoy krasoty, pechali, ozabochennosti i lyubvi Bogomateri, idushchey s zhelayushchim obnyat ves mir Mladentsem navstrechu posetitelyam sobora. Nedarom obraz, sozdannyy khudozhnikom, poluchil osoboe nazvanie Vasnetsovskaya Bogomater. Viktoru Mikhaylovichu Vasnetsovu pripisyvayut frazu, kotoruyu on proiznes posle okonchaniya rabot vo Vladimirskom sobore: YA postavil svechku Bogu. Mozhet byt, svechka eta i iz grubogo vosku, no postavlena ona ot dushi.
Expected