«Логические исследования» (1900—1901) Эдмунда Гуссерля являются отправной точкой феноменологического движения. Первый том этого труда «Пролегомены к чистой логике» посвящен критике господствовавших на рубеже XIX—XX вв. направлений в теории познания. Главной болезнью философии своего времени Гуссерль называет психологизм — современные ему проекты психологического обоснования логико-математического и философского знания. На примере ведущих логических учений второй половины XIX в. он доказывает, что психологическое и в целом эмпирическое обоснование науки упускает качественное различие между эмпирическим и идеальным познанием, игнорирует особый статус логико-математических законов, ведет к релятивизму в теории познания. В конце первого тома Гуссерль формулирует программу собственного «Наукоучения» — новой науки о науке, нацеленной на исследование априорных условий возможности научного познания. Критика психологизма Гуссерля инициировала широкую дискуссию, в которую было вовлечено большинство ведущих философов начала XX в.
Logicheskie issledovaniya (19001901) Edmunda Gusserlya yavlyayutsya otpravnoy tochkoy fenomenologicheskogo dvizheniya. Pervyy tom etogo truda Prolegomeny k chistoy logike posvyashchen kritike gospodstvovavshikh na rubezhe XIXXX vv. napravleniy v teorii poznaniya. Glavnoy boleznyu filosofii svoego vremeni Gusserl nazyvaet psikhologizm sovremennye emu proekty psikhologicheskogo obosnovaniya logiko-matematicheskogo i filosofskogo znaniya. Na primere vedushchikh logicheskikh ucheniy vtoroy poloviny XIX v. on dokazyvaet, chto psikhologicheskoe i v tselom empiricheskoe obosnovanie nauki upuskaet kachestvennoe razlichie mezhdu empiricheskim i idealnym poznaniem, ignoriruet osobyy status logiko-matematicheskikh zakonov, vedet k relyativizmu v teorii poznaniya. V kontse pervogo toma Gusserl formuliruet programmu sobstvennogo Naukoucheniya novoy nauki o nauke, natselennoy na issledovanie apriornykh usloviy vozmozhnosti nauchnogo poznaniya. Kritika psikhologizma Gusserlya initsiirovala shirokuyu diskussiyu, v kotoruyu bylo vovlecheno bolshinstvo vedushchikh filosofov nachala XX v.
"Logical investigations (1900-1901) Edmund Husserl are the starting point of the phenomenological movement. The first volume of this work, the "Prolegomena to pure logic" is devoted to the criticism prevalent at the turn of XIX—XX centuries directions in the theory of knowledge. The chief disease of the philosophy of his time, Husserl calls psychologism — contemporary projects psychological justification for logical-mathematical and philosophical knowledge. For example, the leading logical doctrines of the second half of the nineteenth century, he argues that psychological and overall empirical substantiation of science misses the qualitative difference between the empirical and the ideal knowledge, ignores the special status of logical and mathematical laws, leads to relativism in the theory of knowledge. At the end of the first volume of Husserl formulates the program of their own "Neurocine" — a new science about the science that aimed to study the a priori conditions of possibility of scientific knowledge. Criticism of psychologism Husserl initiated a wide-ranging discussion, which involved most of the leading philosophers of the early XX century
Expected