Для большинства людей нашей планеты теории Альберта Эйнштейна являются полной загадкой. Мы в благоговейном восхищении и растерянности стоим перед фигурой этого человека, чьи мысли лежат за пределами нашего разума, чей вклад в развитие науки и цивилизации по-настоящему могут оценить или даже оспорить считанные единицы интеллектуалов. Но существует и другая сторона личности Альберта Эйнштейна. Она проявляется в том, какие "обычные" проблемы его волнуют, как он относится к тем или иным социальным явлениям, что говорит по этому поводу. Тем более это интересно, когда его собеседниками становятся такие незаурядные люди, как, например, Зигмунд Фрейд или Конрад Лоренц.При таком освещении личности ученого отчетливее видна внутренняя связь между научными концепциями Эйнштейна и его эстетическими склонностями, моральными принципами, его взглядами на общественный прогресс, на образование, на проблемы мира и войны. И мы вновь замираем перед обаянием его личности, осознавая величие Эйнштейна — ученого с мировым именем и человека Мира.
Dlya bolshinstva lyudey nashey planety teorii Alberta Eynshteyna yavlyayutsya polnoy zagadkoy. My v blagogoveynom voskhishchenii i rasteryannosti stoim pered figuroy etogo cheloveka, chi mysli lezhat za predelami nashego razuma, chey vklad v razvitie nauki i tsivilizatsii po-nastoyashchemu mogut otsenit ili dazhe osporit schitannye edinitsy intellektualov. No sushchestvuet i drugaya storona lichnosti Alberta Eynshteyna. Ona proyavlyaetsya v tom, kakie "obychnye" problemy ego volnuyut, kak on otnositsya k tem ili inym sotsialnym yavleniyam, chto govorit po etomu povodu. Tem bolee eto interesno, kogda ego sobesednikami stanovyatsya takie nezauryadnye lyudi, kak, naprimer, Zigmund Freyd ili Konrad Lorents.Pri takom osveshchenii lichnosti uchenogo otchetlivee vidna vnutrennyaya svyaz mezhdu nauchnymi kontseptsiyami Eynshteyna i ego esteticheskimi sklonnostyami, moralnymi printsipami, ego vzglyadami na obshchestvennyy progress, na obrazovanie, na problemy mira i voyny. I my vnov zamiraem pered obayaniem ego lichnosti, osoznavaya velichie Eynshteyna uchenogo s mirovym imenem i cheloveka Mira.
For most people our planet theories of albert Einstein are a complete mystery. We are in reverent awe and confusion stand in front of the figure of this man, whose thoughts are beyond our mind, whose contribution to the development of science and civilization truly can appreciate or even to challenge the very few intellectuals. But there is another side of the personality of albert Einstein. It manifests itself in what "the usual" problems concerned as it relates to those or other social phenomena that tells about it. This is even more interesting when his interlocutors are such extraordinary people, like Sigmund Freud's or Konrad Lorenz.In this light of the individual scientist clearly visible inner connection between the scientific concepts of Einstein and his aesthetic inclinations, moral principles, his views on social progress, on education, on peace and war. And once again, we freeze before the charm of his personality, realizing the greatness of Einstein — a scientist with a world name and person of the World.
Expected