Американский антрополог Джеймс Скотт уже долго работает над тем, чтобы сделать из анархизма исследовательскую программу. Великая Китайская стена, считает Скотт, была нужна не только китайскому государству, которое она оберегала от варваров, но и варварам, которых стена защищала от сборщиков податей. Любое правительство хочет от подданных только двух вещей — отобрать урожай или набрать рекрутов, поэтому тысячелетиями люди бежали в места, лишенные государственной власти. Именно этот центробежный импульс столетиями определял уклад в горных районах Юго-Восточной Азии, которым посвящена его последняя книга. Жители этих мест, считает Скотт, намеренно отказались от эффективных сельскохозяйственных культур вроде риса, который растет на специальных полях по известному циклу, ради клубней, которые можно растить где угодно и собирать когда вздумается. Может быть, они менее питательны, зато гораздо труднее прийти и забрать их без согласия хозяина. Те, кто выбирал свободу, предпочитали вести бесписьменный образ жизни, потому что любой текст — это инструмент государственного учета, выгодный мытарям, а не простым людям. Непопадание в письменную историю, доказывает Скотт, — свидетельство успеха, поэтому о самых удачливых жителях земли мы почти ничего не знаем. Если может быть по-настоящему анархистская реинтерпретация мирового исторического процесса, то вот она. «Искусство быть неподвластным» наследует в этом смысле «Войне и миру»: государства не только не творят историю, как написал Толстой, но даже не являются ее интересной частью.
Amerikanskiy antropolog Dzheyms Skott uzhe dolgo rabotaet nad tem, chtoby sdelat iz anarkhizma issledovatelskuyu programmu. Velikaya Kitayskaya stena, schitaet Skott, byla nuzhna ne tolko kitayskomu gosudarstvu, kotoroe ona oberegala ot varvarov, no i varvaram, kotorykh stena zashchishchala ot sborshchikov podatey. Lyuboe pravitelstvo khochet ot poddannykh tolko dvukh veshchey otobrat urozhay ili nabrat rekrutov, poetomu tysyacheletiyami lyudi bezhali v mesta, lishennye gosudarstvennoy vlasti. Imenno etot tsentrobezhnyy impuls stoletiyami opredelyal uklad v gornykh rayonakh YUgo-Vostochnoy Azii, kotorym posvyashchena ego poslednyaya kniga. ZHiteli etikh mest, schitaet Skott, namerenno otkazalis ot effektivnykh selskokhozyaystvennykh kultur vrode risa, kotoryy rastet na spetsialnykh polyakh po izvestnomu tsiklu, radi klubney, kotorye mozhno rastit gde ugodno i sobirat kogda vzdumaetsya. Mozhet byt, oni menee pitatelny, zato gorazdo trudnee priyti i zabrat ikh bez soglasiya khozyaina. Te, kto vybiral svobodu, predpochitali vesti bespismennyy obraz zhizni, potomu chto lyuboy tekst eto instrument gosudarstvennogo ucheta, vygodnyy mytaryam, a ne prostym lyudyam. Nepopadanie v pismennuyu istoriyu, dokazyvaet Skott, svidetelstvo uspekha, poetomu o samykh udachlivykh zhitelyakh zemli my pochti nichego ne znaem. Esli mozhet byt po-nastoyashchemu anarkhistskaya reinterpretatsiya mirovogo istoricheskogo protsessa, to vot ona. Iskusstvo byt nepodvlastnym nasleduet v etom smysle Voyne i miru: gosudarstva ne tolko ne tvoryat istoriyu, kak napisal Tolstoy, no dazhe ne yavlyayutsya ee interesnoy chastyu.
The American anthropologist James Scott has long worked to make anarchism research program. The great wall of China, says Scott, was necessary not only to the Chinese government that it protected from the barbarians, but the barbarians whom the wall was protected from the tax collectors. Any government wants from his subjects only two things to take away the harvest or to gain recruits, so thousands of people fled to places devoid of government. This centrifugal impulse for centuries had identified the life in mountainous regions of Southeast Asia, which is dedicated to his latest book. The inhabitants of these places, says Scott, deliberately refused efficient crop like rice, which grows on the special fields according to the known cycle for tubers that can grow anywhere and collect whenever you want. Maybe they are less nutritious, but are much harder to come by and take them without the consent of the owner. Those who chose freedom, chose to conduct a non-literate way of life, because any text is a tool of the state into account, the best tax collectors, not ordinary people. Missing in written history proves Scott, evidence of success, therefore, the most fortunate of the inhabitants of the earth, we know almost nothing. If it can be truly anarchist, a reinterpretation of world historic process, this is it. "The art of being timeless" inherits in this sense, "War and peace": the state is not only making history, as Tolstoy wrote, but not even are the interesting part.
Expected