Эта книга - о праве и "правильности", о том, как право формирует порядок, и о том, как соотносятся нормы права и морали. То есть о главном. Потому что история России, как минимум со времен Петра Романова, искорежена какой-то неизбывной верой в то, что законы - это от лукавого, "вы" навязываете их "нам", потому что сила на вашей стороне, хотя супостаты и нечестивы, но есть Божий суд, и поэтому - есть у нас право плевать на ваши законы. Только тихо, чтобы вы нас не поймали.
Эта полумистическая концепция права, оправдывающая отторжение государства, стоит и за церковным расколом XVII в., и за чудовищным масштабом теневой экономики в 90-е гг. XX в., тотальным разрушением концепции капитала и незыблемости прав собственности, и даже за борьбой с "правовым нигилизмом" и призывами к "диктатуре закона" в начале XXI в.
Поэтому книга Андрея Липатова, если хотите, - знак надежды. Во-первых, потому что она есть и она об этом. Во-вторых, потому что она написана не теоретиком, а человеком с опытом реального управления большими системами. А в-третьих, потому что она написана представителем поколения 30-летних, которым хватает воли, свободы мысли и образованности, чтобы наконец задать самые важные вопросы.
Моисей, как известно, должен был водить свой народ по пустыне 40 лет, пока не умрет последний, кто видел рабство. Мы от этого далеки. Но это первое поколение, которое не видело рабства. И лет через 10-15 управлять страной будут они. К счастью.
Игорь Потоцкий, журналист, публицист
Eta kniga - o prave i "pravilnosti", o tom, kak pravo formiruet poryadok, i o tom, kak sootnosyatsya normy prava i morali. To est o glavnom. Potomu chto istoriya Rossii, kak minimum so vremen Petra Romanova, iskorezhena kakoy-to neizbyvnoy veroy v to, chto zakony - eto ot lukavogo, "vy" navyazyvaete ikh "nam", potomu chto sila na vashey storone, khotya supostaty i nechestivy, no est Bozhiy sud, i poetomu - est u nas pravo plevat na vashi zakony. Tolko tikho, chtoby vy nas ne poymali. Eta polumisticheskaya kontseptsiya prava, opravdyvayushchaya ottorzhenie gosudarstva, stoit i za tserkovnym raskolom XVII v., i za chudovishchnym masshtabom tenevoy ekonomiki v 90-e gg. XX v., totalnym razrusheniem kontseptsii kapitala i nezyblemosti prav sobstvennosti, i dazhe za borboy s "pravovym nigilizmom" i prizyvami k "diktature zakona" v nachale XXI v. Poetomu kniga Andreya Lipatova, esli khotite, - znak nadezhdy. Vo-pervykh, potomu chto ona est i ona ob etom. Vo-vtorykh, potomu chto ona napisana ne teoretikom, a chelovekom s opytom realnogo upravleniya bolshimi sistemami. A v-tretikh, potomu chto ona napisana predstavitelem pokoleniya 30-letnikh, kotorym khvataet voli, svobody mysli i obrazovannosti, chtoby nakonets zadat samye vazhnye voprosy. Moisey, kak izvestno, dolzhen byl vodit svoy narod po pustyne 40 let, poka ne umret posledniy, kto videl rabstvo. My ot etogo daleki. No eto pervoe pokolenie, kotoroe ne videlo rabstva. I let cherez 10-15 upravlyat stranoy budut oni. K schastyu. Igor Pototskiy, zhurnalist, publitsist
This book is about the law and "rightness" about how the right shapes the right, and on the relationship between norms of law and morality. That is the main thing. Because the history of Russia, at least since the time of Peter Romanov, twisted some inescapable belief that the law is from the evil one, "you" are imposing their "we" because force is on your side, although the villains and the wicked, but is the judgment of God, and therefore we have the right to spit on your laws. Quietly so you didn't catch us.
This semi-mystical concept of the right, justifying the rejection of the state, and is the Church schism of the seventeenth century, and the monstrous scale of the shadow economy in the 90-ies of XX century, the total destruction of the concept of capital and the inviolability of property rights, the fight against "legal nihilism" and calls for a "dictatorship of law" at the beginning of the XXI century.
Therefore, the book of Andrew Lipatova, if you want a sign of hope. First, because it is and it is about it. Secondly, because she was not a theoretician, but a man with real experience of managing large systems. And thirdly, because it is written by a representative of the generation of 30-year-old, who lack the will, freedom of thought and education to finally ask your most important questions.
Moses, as is known, had led his people through the desert for 40 years until I die the last person who saw slavery. We are far from this. But this is the first generation that has not seen slavery. And in 10-15 years to run the country they will. Fortunately.
Igor Pototsky, journalist, publicist
Expected