Однажды зимой 1907 года в Оптинский Скит вошли два юноши — братья Николай и Иван Беляевы, приехавшие из Москвы. Они направились за благословением к скитоначальнику старцу Варсонофию, имея желание послужить Господу в иноческом чине. Один из них, Николай, веселый и жизнерадостный, своей чистой душой, горящей любовью к Богу, сразу привлек к себе внимание скитоначальника. Старец Варсонофий как бы провидел духовными очами, что в этом юноше он найдет себе в будущем достойного преемника. Действительно, вскоре Николай, будущий иеромонах Никон, стал ближайшим, любимым учеником и сотаинником Старца. А впоследствии, несмотря на свою молодость, иеромонах Никон и сам стал старцем, наставником чад Божиих. Поступив в Оптину Пустынь, Николай Беляев в течение трех лет (с 1907 по 1910 год) вел, по благословению старца Варсонофия, духовный дневник, который мы и предлагаем нашему читателю. Дневник особенно интересен тем, что, помимо искреннего, живого описания жизни Скита, он приоткрывает нам духовную жизнь великого Оптинского старца Варсонофия, ибо послушник Николай подробно, с любовью, записывал в Дневник все его беседы и наставления. Дневник показывает, как постепенно происходит духовное возрастание молодого послушника, истинно преданного ученика Старца, и помогает понять, сколь велико значение духовного старческого руководства в деле спасения человека.
Odnazhdy zimoy 1907 goda v Optinskiy Skit voshli dva yunoshi bratya Nikolay i Ivan Belyaevy, priekhavshie iz Moskvy. Oni napravilis za blagosloveniem k skitonachalniku startsu Varsonofiyu, imeya zhelanie posluzhit Gospodu v inocheskom chine. Odin iz nikh, Nikolay, veselyy i zhizneradostnyy, svoey chistoy dushoy, goryashchey lyubovyu k Bogu, srazu privlek k sebe vnimanie skitonachalnika. Starets Varsonofiy kak by providel dukhovnymi ochami, chto v etom yunoshe on naydet sebe v budushchem dostoynogo preemnika. Deystvitelno, vskore Nikolay, budushchiy ieromonakh Nikon, stal blizhayshim, lyubimym uchenikom i sotainnikom Startsa. A vposledstvii, nesmotrya na svoyu molodost, ieromonakh Nikon i sam stal startsem, nastavnikom chad Bozhiikh. Postupiv v Optinu Pustyn, Nikolay Belyaev v techenie trekh let (s 1907 po 1910 god) vel, po blagosloveniyu startsa Varsonofiya, dukhovnyy dnevnik, kotoryy my i predlagaem nashemu chitatelyu. Dnevnik osobenno interesen tem, chto, pomimo iskrennego, zhivogo opisaniya zhizni Skita, on priotkryvaet nam dukhovnuyu zhizn velikogo Optinskogo startsa Varsonofiya, ibo poslushnik Nikolay podrobno, s lyubovyu, zapisyval v Dnevnik vse ego besedy i nastavleniya. Dnevnik pokazyvaet, kak postepenno proiskhodit dukhovnoe vozrastanie molodogo poslushnika, istinno predannogo uchenika Startsa, i pomogaet ponyat, skol veliko znachenie dukhovnogo starcheskogo rukovodstva v dele spaseniya cheloveka.
In this publication the full text of the Diary published for the first time, in all known publications made a significant reduction.
In the process of preparing the manuscript was tested-all the previously known typescript and handwritten versions of the Diary, and is also one of the first lists - handwritten books that were in private hands; a large textual work brings together all the versions of the text and selected the most accurate of them. Minor editorial clarifications are in square brackets.
We draw readers ' attention to the fact that the Diary includes comments that is made up of memories of Ivan Belyaev, brother of hieromonk Nikon; they are placed at the end of the book.
In a footnote provides brief biographical data on persons mentioned in the Diary; more detail is provided of the historical events and facts; in some cases, the explanation is made on some controversial issues of Church and social life.
The text of the posts made about Nikon later is disclosed in the footnotes with labels copyright accessories.
I hope that this publication will interest a wide circle of readers and help them find answers to many questions of the spiritual life that occurs in our difficult time.
Expected