Монография посвящена комплексному и всестороннему анализу "Похвального слова Пресвятой Богородице" митрополита Феофана Никейского (70-е гг. XIV в.), одного из наиболее значимых произведений византийского богословия эпохи "Палеологовского возрождения". В исследовании раскрываются глубинные связи памятника с предшествующей традицией православной халкидонитской триадологии, христологии, антропологии, ангелологии и мариологии (в том числе, с текстами служб Богородичных праздников, таких как Успение). Делается вывод не только о безусловно православном характере миросозерцания Феофана Никейского, но и его большом вкладе в развитие православной мариологии - учения о Пресвятой Богородице и Приснодеве Марии. В приложении публикуются переводы богословских трактатов Никифора Влеммида (ок. 1197-1269) и св. Каллиста I, патр. Константинопольского (1350-1353, 1355-1364), а также сравнительный анализ текста "Похвального слова" по московской рукописи (Syn. Gr. 461, ff. 1-77). Книга адресуется не только специалистам (медиевистам, патрологам, историкам Церкви), но и всем интересующимся православным богословием и православным духовным Преданием. ем.
Monografiya posvyashchena kompleksnomu i vsestoronnemu analizu "Pokhvalnogo slova Presvyatoy Bogoroditse" mitropolita Feofana Nikeyskogo (70-e gg. XIV v.), odnogo iz naibolee znachimykh proizvedeniy vizantiyskogo bogosloviya epokhi "Paleologovskogo vozrozhdeniya". V issledovanii raskryvayutsya glubinnye svyazi pamyatnika s predshestvuyushchey traditsiey pravoslavnoy khalkidonitskoy triadologii, khristologii, antropologii, angelologii i mariologii (v tom chisle, s tekstami sluzhb Bogorodichnykh prazdnikov, takikh kak Uspenie). Delaetsya vyvod ne tolko o bezuslovno pravoslavnom kharaktere mirosozertsaniya Feofana Nikeyskogo, no i ego bolshom vklade v razvitie pravoslavnoy mariologii - ucheniya o Presvyatoy Bogoroditse i Prisnodeve Marii. V prilozhenii publikuyutsya perevody bogoslovskikh traktatov Nikifora Vlemmida (ok. 1197-1269) i sv. Kallista I, patr. Konstantinopolskogo (1350-1353, 1355-1364), a takzhe sravnitelnyy analiz teksta "Pokhvalnogo slova" po moskovskoy rukopisi (Syn. Gr. 461, ff. 1-77). Kniga adresuetsya ne tolko spetsialistam (medievistam, patrologam, istorikam TSerkvi), no i vsem interesuyushchimsya pravoslavnym bogosloviem i pravoslavnym dukhovnym Predaniem. em.
The monograph is devoted to the integrated and comprehensive analysis "of words of praise to the most Holy Theotokos" of Metropolitan Theophanes of Nicaea (the 70-ies of the XIV century), one of the most important works of Byzantine theology of the era of "Palaeologus Renaissance." The study reveals the deep connection of the monument with an earlier tradition of the Orthodox chalcedonism of triadology, Christology, anthropology, Angelology and mariology (including the texts of the services the Marian feast such as the assumption). The conclusion is of course not only on the Orthodox character of the world in Theophanes of Nicaea, but his great contribution to the development of Orthodox mariology - doctrine of the most Holy Theotokos and ever-virgin
Mary.
In the application published translations of theological treatises Blemmed of Nicephorus (CA. 1197-1269) and Saint Kallistos I, Patriarch. Constantinople (1350-1353, 1355-1364), and comparative text analysis "generous words," the Moscow manuscript (Sup. Gr. 461, ff. 1-77).
The book is addressed not only to experts (Medievalists, petroleum, historians of the Church), but all interested in Orthodox theology and Orthodox spiritual Tradition.