Chat with us, powered by LiveChat

Use the virtual keyboard to enter text

Закрыть клавиатуру
1
!
2
@
3
#
4
$
5
%
6
^
7
&
8
*
9
(
0
)
_
!
1
@
2
#
3
$
4
%
5
^
6
&
7
*
8
(
9
)
0
_
-
Q
й
W
ц
E
у
R
к
T
е
Y
н
U
г
I
ш
O
щ
P
з
[{
х
]}
ъ
A
ф
S
ы
D
в
F
а
G
п
H
р
J
о
K
л
L
д
:;
ж
'"
э
\
ё
Shift
Z
я
X
ч
C
с
V
м
B
и
N
т
M
ь
<,
б
>.
ю
/
?
+
=
Русский
English
CAPS
Space
Enter
Вход

ВНИМАНИЕ: В данный момент данного товара нет в наличии. Добавьте данный товар в отложенные, мы обязательно сообщим о поступлении. Также вы можете попробовать найти у нас аналогичный, по названию, товар с другими выходными данными.

Монастыри и храмы Суздаля

Monastyri i khramy Suzdalya

Монастыри и храмы Суздаля

ID 806336

Суздаль известен в летописях с ХI века и стоит у начала создания нашего государства. При Юрии Долгоруком и его потомках он имел статус столицы княжества, был одним из главных городов Северо-Востока...

Suzdal izvesten v letopisyakh s KHI veka i stoit u nachala sozdaniya nashego gosudarstva. Pri YUrii Dolgorukom i ego potomkakh on imel status stolitsy knyazhestva, byl odnim iz glavnykh gorodov Severo-Vostoka...

Cover
мягкий переплет
Publication date
2018
Expected


Чтобы добавить товар в отложенные необходимо авторизоваться.
(0)

Product details

Cover
мягкий переплет
EAN
9785779349277
ISBN
978-5-7793-4927-7
Publication date
2018
Page count
112
Circulation
300
Language

Суздаль известен в летописях с ХI века и стоит у начала создания нашего государства. При Юрии Долгоруком и его потомках он имел статус столицы княжества, был одним из главных городов Северо-Востока страны. В конце ХIV века Суздаль вошел в состав Великого Московского княжества. Неоднократно сожженный и разоренный набегами врагов, город каждый раз возрождался и постепенно, благодаря своим монастырям, приобрел большое значение, как один из религиозных центров России, стал известным местом паломничества богомольцев. Богатые вклады царей и знати способствовали появлению здесь все новых красивых храмов, которые с ХVI века строились исключительно в камне в то время как жилая застройка города оставалась деревянной. В таком виде Суздаль дожил до ХХ века и в 1967 году получил статус города-музея, музея, в котором самым ценным экспонатом является сам город.Cуздаль возник на равнине между Волгой и Окой на берегу небольшой извилистой речки Каменки и развивался за счет торговли и ремесел, обеспечивая изделиями окрестных земледельцев. Хлебом, который выращивали в этих местах, кормили даже Великий Новгород.Киевский князь Владимир Мономах, укрепляя христианство, построил в излучине Каменки каменный одноглавый собор Рождества Богородицы (начало XII века) и свои княжеские палаты. Все окружили валом и частоколом, петлю реки соединили рвом с водой. Так появился суздальский кремль и началась архитектурная сказка Суздаля.В 1222–1225 годах Рождественский собор перестроили. Храм стал белокаменным, трехглавым, с деталями из резного камня на стенах, как у соборов во Владимире. Но в 1445 году казанские татары сожгли Суздаль, при пожаре верх собора обрушился, его в 1528 году восстановили в кирпиче и добавили две главы, собор стал пятиглавым.Возле собора сохранился Архиерейский двор с большой одностолпной трапезной палатой и двумя церквями – Благовещенской и Трапезной, каменные крыльца которых очень украшают комплекс.В XVI веке в Суздале активно строили монастыри, расширяли старые, возводили новые. Московские князья, в частности Василий III, охотно дарили монастырям земли вместе с крестьянами. К XVI веку здесь было 11 монастырей (к началу XIX века сохранилось 5). Суздаль стал одним из религиозных центров на Руси, люди со всех сторон шли в эти края на богомолье.Конец XVII и начало XVIII века – это период расцвета церквей Суздаля, когда мастера­строители проявили максимум своих талантов. Но в середине ХVIII века у монастырей земли и крестьян отобрали, город перестал расти и во второй половине XIX века был глухим заштатным городком. Здесь нет промышленности, так как Суздаль оказался в стороне от железной дороги. Но благодаря этому город сохранил среду XVII–ХVIII веков и стал ценнейшим памятником русского искусства и культуры.Если идти от кремля к северу, то справа на восточной окраине города мы увидим церкви Свято­ Васильевского монастыря (ХIII век). Его одноглавый Васильевский собор (1669), возможно, был раньше трехглавым.Далее к северу путника встречают нарядные, с двумя шатрами ворота Ризоположенского женского монастыря (1688). С ними связаны имена известных суздальских зодчих Мамина, Шмакова и Грязнова. Сам монастырь основан в 1207 году, его каменные постройки появились в ХVI веке. Главный трехглавый Ризположенский собор перекрыт по закомарам и скромно украшен поясом кирпичных нишек, зато пристроенная позже теми же зодчими паперть демонстрирует все богатство кирпичных и изразцовых узоров.В монастыре стоит 72­метровая Преподобенская колокольня в стиле классицизма (1813–1819). Она сооружена суздальцами по обету, который они дали во время войны 1812 года. Это самое высокое здание города, которое украшает его силуэт.Еще немного севернее, ближе к Каменке, среди зелени видны невысокие стены Александровского монастыря. По преданию, он был основан Александром Невским в 1240 году, а его Вознесенская церковь (1695) построена на средства царицы Натальи Кирилловны, матери Петра I. Это двухэтажный четверик с пятью куполами на изящных барабанах, такой часто встречается в Суздале.Северный край города укреплен могучими стенами и башнями Свято­Евфимиевского мужского монастыря, основанного в 1352 году как крепость для защиты от врагов. Современные стены и постройки сложились в ХVI–ХVII веках на богатые вклады царей и знати, в частности князей Пожарских. Князь­полководец Дмитрий Пожарский похоронен в этом монастыре. Главный пятиглавый Спасо­Преображенский собор (1594) расписан внутри по стенам и столбам великолепными фресками работы мастеров Гурия Никитина и Силы Савина. Замечательны и другие постройки монастыря: колокольня с примкнувшей звонницей, шатровая Трапезная церковь с ярусами кокошников, Проездная башня высотой 22 метра с искусным кирпичным декором.С высокого откоса на другом, низком берегу Каменки, как на ладони, виден ансамбль Покровского женского монастыря (1364), куда русские цари и бояре отправляли на постриг нелюбимых жен и дочерей. Так делали Василий II, Василий III, Иван Грозный и другие.Необычайно живописен трехглавый Покровский собор монастыря с его галереей и крытыми лестницами, недавно главам собора восстановили шлемовидную форму. Очень необычна надвратная Благовещенская церковь (1518), интересны граненые башни стен (ХVIII век).Сейчас в Суздале вместе с монастырскими 67 церквей, включая прекрасные храмы, что собраны в музее деревянного зодчества. Суздальцы всегда очень точно выбирали место для новой церкви, чтобы она не мешала старым. От этого город, который застраивали несколько веков, выглядит единым архитектурным ансамблем. Скромные, но по­своему нарядные храмы Суздаля отличаются своеобразием, например, грани кирпичных шатров у ряда колоколен не прямые, а немного вогнутые, что делает их изящнее. Такие шатры у церкви Иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (1752), Лазаревской церкви (1667) и др. Любили здесь выкладывать на граненых стволах колоколен красивые кирпичные узоры, как у Воскресенской церкви (1709) и у той же Лазаревской. Часто ставили рядом две церкви: более нарядную летнюю и более скромную, но теплую зимнюю.Невозможно описать все храмы Суздаля, которые, как когда­то прежде, гордо поднимаются над жилыми домами города, эту красоту надо видеть.

Suzdal izvesten v letopisyakh s KHI veka i stoit u nachala sozdaniya nashego gosudarstva. Pri YUrii Dolgorukom i ego potomkakh on imel status stolitsy knyazhestva, byl odnim iz glavnykh gorodov Severo-Vostoka strany. V kontse KHIV veka Suzdal voshel v sostav Velikogo Moskovskogo knyazhestva. Neodnokratno sozhzhennyy i razorennyy nabegami vragov, gorod kazhdyy raz vozrozhdalsya i postepenno, blagodarya svoim monastyryam, priobrel bolshoe znachenie, kak odin iz religioznykh tsentrov Rossii, stal izvestnym mestom palomnichestva bogomoltsev. Bogatye vklady tsarey i znati sposobstvovali poyavleniyu zdes vse novykh krasivykh khramov, kotorye s KHVI veka stroilis isklyuchitelno v kamne v to vremya kak zhilaya zastroyka goroda ostavalas derevyannoy. V takom vide Suzdal dozhil do KHKH veka i v 1967 godu poluchil status goroda-muzeya, muzeya, v kotorom samym tsennym eksponatom yavlyaetsya sam gorod.Cuzdal voznik na ravnine mezhdu Volgoy i Okoy na beregu nebolshoy izvilistoy rechki Kamenki i razvivalsya za schet torgovli i remesel, obespechivaya izdeliyami okrestnykh zemledeltsev. KHlebom, kotoryy vyrashchivali v etikh mestakh, kormili dazhe Velikiy Novgorod.Kievskiy knyaz Vladimir Monomakh, ukreplyaya khristianstvo, postroil v izluchine Kamenki kamennyy odnoglavyy sobor Rozhdestva Bogoroditsy (nachalo XII veka) i svoi knyazheskie palaty. Vse okruzhili valom i chastokolom, petlyu reki soedinili rvom s vodoy. Tak poyavilsya suzdalskiy kreml i nachalas arkhitekturnaya skazka Suzdalya.V 12221225 godakh Rozhdestvenskiy sobor perestroili. KHram stal belokamennym, trekhglavym, s detalyami iz reznogo kamnya na stenakh, kak u soborov vo Vladimire. No v 1445 godu kazanskie tatary sozhgli Suzdal, pri pozhare verkh sobora obrushilsya, ego v 1528 godu vosstanovili v kirpiche i dobavili dve glavy, sobor stal pyatiglavym.Vozle sobora sokhranilsya Arkhiereyskiy dvor s bolshoy odnostolpnoy trapeznoy palatoy i dvumya tserkvyami Blagoveshchenskoy i Trapeznoy, kamennye kryltsa kotorykh ochen ukrashayut kompleks.V XVI veke v Suzdale aktivno stroili monastyri, rasshiryali starye, vozvodili novye. Moskovskie knyazya, v chastnosti Vasiliy III, okhotno darili monastyryam zemli vmeste s krestyanami. K XVI veku zdes bylo 11 monastyrey (k nachalu XIX veka sokhranilos 5). Suzdal stal odnim iz religioznykh tsentrov na Rusi, lyudi so vsekh storon shli v eti kraya na bogomole.Konets XVII i nachalo XVIII veka eto period rastsveta tserkvey Suzdalya, kogda masterastroiteli proyavili maksimum svoikh talantov. No v seredine KHVIII veka u monastyrey zemli i krestyan otobrali, gorod perestal rasti i vo vtoroy polovine XIX veka byl glukhim zashtatnym gorodkom. Zdes net promyshlennosti, tak kak Suzdal okazalsya v storone ot zheleznoy dorogi. No blagodarya etomu gorod sokhranil sredu XVIIKHVIII vekov i stal tsenneyshim pamyatnikom russkogo iskusstva i kultury.Esli idti ot kremlya k severu, to sprava na vostochnoy okraine goroda my uvidim tserkvi Svyato Vasilevskogo monastyrya (KHIII vek). Ego odnoglavyy Vasilevskiy sobor (1669), vozmozhno, byl ranshe trekhglavym.Dalee k severu putnika vstrechayut naryadnye, s dvumya shatrami vorota Rizopolozhenskogo zhenskogo monastyrya (1688). S nimi svyazany imena izvestnykh suzdalskikh zodchikh Mamina, SHmakova i Gryaznova. Sam monastyr osnovan v 1207 godu, ego kamennye postroyki poyavilis v KHVI veke. Glavnyy trekhglavyy Rizpolozhenskiy sobor perekryt po zakomaram i skromno ukrashen poyasom kirpichnykh nishek, zato pristroennaya pozzhe temi zhe zodchimi papert demonstriruet vse bogatstvo kirpichnykh i izraztsovykh uzorov.V monastyre stoit 72metrovaya Prepodobenskaya kolokolnya v stile klassitsizma (18131819). Ona sooruzhena suzdaltsami po obetu, kotoryy oni dali vo vremya voyny 1812 goda. Eto samoe vysokoe zdanie goroda, kotoroe ukrashaet ego siluet.Eshche nemnogo severnee, blizhe k Kamenke, sredi zeleni vidny nevysokie steny Aleksandrovskogo monastyrya. Po predaniyu, on byl osnovan Aleksandrom Nevskim v 1240 godu, a ego Voznesenskaya tserkov (1695) postroena na sredstva tsaritsy Natali Kirillovny, materi Petra I. Eto dvukhetazhnyy chetverik s pyatyu kupolami na izyashchnykh barabanakh, takoy chasto vstrechaetsya v Suzdale.Severnyy kray goroda ukreplen moguchimi stenami i bashnyami SvyatoEvfimievskogo muzhskogo monastyrya, osnovannogo v 1352 godu kak krepost dlya zashchity ot vragov. Sovremennye steny i postroyki slozhilis v KHVIKHVII vekakh na bogatye vklady tsarey i znati, v chastnosti knyazey Pozharskikh. Knyazpolkovodets Dmitriy Pozharskiy pokhoronen v etom monastyre. Glavnyy pyatiglavyy SpasoPreobrazhenskiy sobor (1594) raspisan vnutri po stenam i stolbam velikolepnymi freskami raboty masterov Guriya Nikitina i Sily Savina. Zamechatelny i drugie postroyki monastyrya: kolokolnya s primknuvshey zvonnitsey, shatrovaya Trapeznaya tserkov s yarusami kokoshnikov, Proezdnaya bashnya vysotoy 22 metra s iskusnym kirpichnym dekorom.S vysokogo otkosa na drugom, nizkom beregu Kamenki, kak na ladoni, viden ansambl Pokrovskogo zhenskogo monastyrya (1364), kuda russkie tsari i boyare otpravlyali na postrig nelyubimykh zhen i docherey. Tak delali Vasiliy II, Vasiliy III, Ivan Groznyy i drugie.Neobychayno zhivopisen trekhglavyy Pokrovskiy sobor monastyrya s ego galereey i krytymi lestnitsami, nedavno glavam sobora vosstanovili shlemovidnuyu formu. Ochen neobychna nadvratnaya Blagoveshchenskaya tserkov (1518), interesny granenye bashni sten (KHVIII vek).Seychas v Suzdale vmeste s monastyrskimi 67 tserkvey, vklyuchaya prekrasnye khramy, chto sobrany v muzee derevyannogo zodchestva. Suzdaltsy vsegda ochen tochno vybirali mesto dlya novoy tserkvi, chtoby ona ne meshala starym. Ot etogo gorod, kotoryy zastraivali neskolko vekov, vyglyadit edinym arkhitekturnym ansamblem. Skromnye, no posvoemu naryadnye khramy Suzdalya otlichayutsya svoeobraziem, naprimer, grani kirpichnykh shatrov u ryada kolokolen ne pryamye, a nemnogo vognutye, chto delaet ikh izyashchnee. Takie shatry u tserkvi Ikony Bozhiey Materi Vsekh skorbyashchikh Radost (1752), Lazarevskoy tserkvi (1667) i dr. Lyubili zdes vykladyvat na granenykh stvolakh kolokolen krasivye kirpichnye uzory, kak u Voskresenskoy tserkvi (1709) i u toy zhe Lazarevskoy. CHasto stavili ryadom dve tserkvi: bolee naryadnuyu letnyuyu i bolee skromnuyu, no tepluyu zimnyuyu.Nevozmozhno opisat vse khramy Suzdalya, kotorye, kak kogdato prezhde, gordo podnimayutsya nad zhilymi domami goroda, etu krasotu nado videt.

Coming soon...

Technical characteristics of the product may differ.
Check the information at checkout
the operator of the contact center.

Reviews

  • Comments
Loading comments...