Книга 1.Кому уподоблю род сей?
Книга 2. Кто может это слушать?
Дилогия "Одна версия предательства Иуды" является дерзкой попыткой возродить метод аллегорического толкования Библии, в основе которого лежат фактически погибшие традиции Александрийской школы, основанной такими учителями, как Климент и Ориген. Однако во многих отношениях автору удается пойти много дальше знаменитых александрийцев. Опираясь на заповедь о потребности возлюбить Бога всем разумением, автор не допускает противоречивости Истины, равно как и положений, не постижимых человеческим разумом.
Автор стремится к максимальной систематичности изложения. Начиная с таких общих принципов, как невозможность буквального толкования многих фрагментов Св. Писания и отвержение простецкого подхода к библейским текстам, автор переходит к таким темам, как философская антропология, природа человеческого знания, существование в мире зла и смысл спасения.
Рассуждая о спасении, автор доказывает, что одной крестной жертвы для спасения не достаточно в силу существования соблазна о Христе. В деле спасения необходим еще один персонаж. Автор настаивает, что таковым является Иуда Искариот - фигура, полностью лишняя в современной теологии и Восточного, и Западного христианства. Автор едва ли не избыточно подробно останавливается на "тайне беззакония" - теме, в незнании которой признавался даже Августин.
Основываясь на отвержении буквального смысла, автор не только встает перед необходимостью переосмысления сути христианства, но фактически претендует на устранение противоречий между христианством и иудаизмом.
Первая книга, "Кому уподоблю род сей?" ранее издавалась в 1993 году и вызвала самые противоречивые отклики, начиная с воспевания дифирамбов и провозглашения автора величайшим христианским умом современности, и кончая произнесением проклятий и грубых угроз в адрес автора. Книга содержит огромное количество библейских цитат, часто исправленных по оригиналу, а также множество выдержек из творений ранних христианских авторов. Эти фрагменты дополняются факультативным материалом коптских Евангелий Фомы и Филиппа.
Книга представляет собой междисциплинарное исследование, где соприкасаются различные ветви богословия и философии, а временами психология и естественные науки.
Kniga 1.Komu upodoblyu rod sey? Kniga 2. Kto mozhet eto slushat? Dilogiya "Odna versiya predatelstva Iudy" yavlyaetsya derzkoy popytkoy vozrodit metod allegoricheskogo tolkovaniya Biblii, v osnove kotorogo lezhat fakticheski pogibshie traditsii Aleksandriyskoy shkoly, osnovannoy takimi uchitelyami, kak Kliment i Origen. Odnako vo mnogikh otnosheniyakh avtoru udaetsya poyti mnogo dalshe znamenitykh aleksandriytsev. Opirayas na zapoved o potrebnosti vozlyubit Boga vsem razumeniem, avtor ne dopuskaet protivorechivosti Istiny, ravno kak i polozheniy, ne postizhimykh chelovecheskim razumom. Avtor stremitsya k maksimalnoy sistematichnosti izlozheniya. Nachinaya s takikh obshchikh printsipov, kak nevozmozhnost bukvalnogo tolkovaniya mnogikh fragmentov Sv. Pisaniya i otverzhenie prostetskogo podkhoda k bibleyskim tekstam, avtor perekhodit k takim temam, kak filosofskaya antropologiya, priroda chelovecheskogo znaniya, sushchestvovanie v mire zla i smysl spaseniya. Rassuzhdaya o spasenii, avtor dokazyvaet, chto odnoy krestnoy zhertvy dlya spaseniya ne dostatochno v silu sushchestvovaniya soblazna o KHriste. V dele spaseniya neobkhodim eshche odin personazh. Avtor nastaivaet, chto takovym yavlyaetsya Iuda Iskariot - figura, polnostyu lishnyaya v sovremennoy teologii i Vostochnogo, i Zapadnogo khristianstva. Avtor edva li ne izbytochno podrobno ostanavlivaetsya na "tayne bezzakoniya" - teme, v neznanii kotoroy priznavalsya dazhe Avgustin. Osnovyvayas na otverzhenii bukvalnogo smysla, avtor ne tolko vstaet pered neobkhodimostyu pereosmysleniya suti khristianstva, no fakticheski pretenduet na ustranenie protivorechiy mezhdu khristianstvom i iudaizmom. Pervaya kniga, "Komu upodoblyu rod sey?" ranee izdavalas v 1993 godu i vyzvala samye protivorechivye otkliki, nachinaya s vospevaniya difirambov i provozglasheniya avtora velichayshim khristianskim umom sovremennosti, i konchaya proizneseniem proklyatiy i grubykh ugroz v adres avtora. Kniga soderzhit ogromnoe kolichestvo bibleyskikh tsitat, chasto ispravlennykh po originalu, a takzhe mnozhestvo vyderzhek iz tvoreniy rannikh khristianskikh avtorov. Eti fragmenty dopolnyayutsya fakultativnym materialom koptskikh Evangeliy Fomy i Filippa. Kniga predstavlyaet soboy mezhdistsiplinarnoe issledovanie, gde soprikasayutsya razlichnye vetvi bogosloviya i filosofii, a vremenami psikhologiya i estestvennye nauki.
Book 1.To whom shall I liken this generation?
Book 2. Who can hear it?
Duologue "One version of the betrayal of Judas" is a bold attempt to revive the method of allegorical interpretation of the Bible, which is based on a virtually dead tradition of the Alexandrian school, founded by such teachers as Clement and Origen. However, in many ways, the author manages to go a lot more famous Alexandrians. Based on the commandment about the need to love God with all your mind, the author does not allow contradictions of the Truth as well as provisions that are not comprehensible by the human mind.
The author seeks to maximize consistency of presentation. Starting with such General principles as the impossibility of the literal interpretation of many of the fragments of the SV. The Scriptures and the rejection of lowbrow approach to the biblical texts, the author moves on to such topics as philosophical anthropology, the nature of human knowledge, the existence of evil in the world and the meaning of salvation.
Speaking about salvation, the author argues that one sacrifice on the cross for salvation is not enough because of the temptation of Christ. In the matter of salvation required another character. The author insists that such is Judas Iscariot figure, completely unnecessary in modern theology both Eastern and Western Christianity. The author almost excessively dwells on "the mystery of iniquity", the ignorance of which was recognized even Augustine.
Based on the rejection of literal meaning, the author not only confronts the necessity of rethinking the essence of Christianity, but actually claims the elimination of contradictions between Christianity and Judaism.
The first book "to Whom shall I liken this generation?" was published in 1993 and caused the most contradictory responses, beginning with the chanting of the praises and the proclamation of the author of the greatest Christian minds of our time, and ending with the pronouncing of curses and crude threats against the author. The book contains a large number of biblical quotations, often fixed in the original, as well as many excerpts from the works of early Christian authors. These pieces are complemented by the optional material of the Coptic Gospels of Thomas and Philip.
The book is an interdisciplinary study, which touch the various branches of theology and philosophy and sometimes psychology and the natural Sciences.
Expected