Chat with us, powered by LiveChat

Use the virtual keyboard to enter text

Закрыть клавиатуру
1
!
2
@
3
#
4
$
5
%
6
^
7
&
8
*
9
(
0
)
_
!
1
@
2
#
3
$
4
%
5
^
6
&
7
*
8
(
9
)
0
_
-
Q
й
W
ц
E
у
R
к
T
е
Y
н
U
г
I
ш
O
щ
P
з
[{
х
]}
ъ
A
ф
S
ы
D
в
F
а
G
п
H
р
J
о
K
л
L
д
:;
ж
'"
э
\
ё
Shift
Z
я
X
ч
C
с
V
м
B
и
N
т
M
ь
<,
б
>.
ю
/
?
+
=
Русский
English
CAPS
Space
Enter
Вход

Письма

Pisma

Letters

ID 257326

Святая Екатерина Сиенская (1347-1380), итальянская религиозная деятельница и писательница, принадлежит к числу фигур, определяющих облик той эпохи, в которую ей выпало жить. Масштаб личности Екатер...

Svyataya Ekaterina Sienskaya (1347-1380), italyanskaya religioznaya deyatelnitsa i pisatelnitsa, prinadlezhit k chislu figur, opredelyayushchikh oblik toy epokhi, v kotoruyu ey vypalo zhit. Masshtab lichnosti Ekater...

Saint Catherine of Siena (1347-1380), Italian religious activist and writer, is one of the figures that has come to define the era in which she was living. Personality Catherine is that today the i...

Cover
Твердый переплет
Publication date
2013
$54.49
(0)
In Stock

Packing products

10 working days

Pick-up

1 - 2 business days, free

Delivery

1 business day

Product details

Cover
Твердый переплет
EAN
9785862185157
ISBN
978-5-86218-515-7
Publication date
2013
Page count
520
Circulation
1300
Format
70x90/16
Language

Святая Екатерина Сиенская (1347-1380), итальянская религиозная деятельница и писательница, принадлежит к числу фигур, определяющих облик той эпохи, в которую ей выпало жить. Масштаб личности Екатерины таков, что и сегодня интерес к ней не угасает. Ее биография и сочинения изучаются в разных странах, и не только катoликами, а ее образ и идеи вдохновляли многих деятелей культуры: художников, запечатлевших святую на своих полотнах (среди них - как современники Екатерины Андреа Ванни, Джованни ди Паоло, так и множество позднейших живописцев), и писателей, посвятивших ей целые произведения (в частности, М.И. Чайковского, А.М. Аллена, А.Р. Бандини). Екатерина Сиенская признана небесной покровительницей Рима, Италии (вместе со св. Франциском Ассизским), Римско-Католической Церкви, а также средств массовой информации и коммуникации. По всему миру действуют общества, монашеские конгрегации и общины, названные именем Екатерины. Как автор литературных произведений, Екатерина Сиенская известна прежде всего своими письмами, которые она посылала на протяжении десяти лет (с 1370 года и вплоть до своей кончины). Это редкий образец средневековой религиозной прозы, принадлежащий перу монахини и отличающийся несомненными художественными достоинствами. В письмах затрагиваются важнейшие политические, общественные, религиозные проблемы той эпохи: перенесение Святого Престола из Авиньона в Рим и борьба с расколом внутри Церкви, примирение церковных и светских властей, реформа Церкви, взаимоотношения итальянских городов, установление мира в Италии. Приходится только удивляться, что скромная доминиканская монахиня, получившая весьма ограниченное образование, оказалась в состоянии не только понять назревшие проблемы своего времени, но и существенно повлиять на их решение. Адресатами ее писем, помимо простых людей (ее родственников, знакомых, сестер по ордену, монахов других орденов и т. д.), были Папы Римские, кардиналы, епископы, особы королевской крови, представители аристократии и городской власти, люди искусства. Письма Екатерины Сиенской - не только бесценное свидетельство ее внутренней жизни, но и важный исторический источник, документ эпохи, в которую произошло уникальное соединение мистического и исторического начал. Неоспоримо и влияние Екатерины на духовную традицию, подтвержденное в 1970 году причислением святой (первой из женщин, наряду с Терезой Авильской) к числу Учителей Церкви. Издание снабжено статьей о Екатерине Сиенской, примечаниями, отсылающими к духовным первоисточникам и разъясняющими понятия и реалии второй половины XIV века, а также указателем имен и полноцветными иллюстрациями, в числе которых - цикл работы Паоло, написанный по случаю канонизации святой, и полный набор миниатюр (100 штук) из уникальной рукописи ее жития XV в.

Svyataya Ekaterina Sienskaya (1347-1380), italyanskaya religioznaya deyatelnitsa i pisatelnitsa, prinadlezhit k chislu figur, opredelyayushchikh oblik toy epokhi, v kotoruyu ey vypalo zhit. Masshtab lichnosti Ekateriny takov, chto i segodnya interes k ney ne ugasaet. Ee biografiya i sochineniya izuchayutsya v raznykh stranakh, i ne tolko katolikami, a ee obraz i idei vdokhnovlyali mnogikh deyateley kultury: khudozhnikov, zapechatlevshikh svyatuyu na svoikh polotnakh (sredi nikh - kak sovremenniki Ekateriny Andrea Vanni, Dzhovanni di Paolo, tak i mnozhestvo pozdneyshikh zhivopistsev), i pisateley, posvyativshikh ey tselye proizvedeniya (v chastnosti, M.I. CHaykovskogo, A.M. Allena, A.R. Bandini). Ekaterina Sienskaya priznana nebesnoy pokrovitelnitsey Rima, Italii (vmeste so sv. Frantsiskom Assizskim), Rimsko-Katolicheskoy TSerkvi, a takzhe sredstv massovoy informatsii i kommunikatsii. Po vsemu miru deystvuyut obshchestva, monasheskie kongregatsii i obshchiny, nazvannye imenem Ekateriny. Kak avtor literaturnykh proizvedeniy, Ekaterina Sienskaya izvestna prezhde vsego svoimi pismami, kotorye ona posylala na protyazhenii desyati let (s 1370 goda i vplot do svoey konchiny). Eto redkiy obrazets srednevekovoy religioznoy prozy, prinadlezhashchiy peru monakhini i otlichayushchiysya nesomnennymi khudozhestvennymi dostoinstvami. V pismakh zatragivayutsya vazhneyshie politicheskie, obshchestvennye, religioznye problemy toy epokhi: perenesenie Svyatogo Prestola iz Avinona v Rim i borba s raskolom vnutri TSerkvi, primirenie tserkovnykh i svetskikh vlastey, reforma TSerkvi, vzaimootnosheniya italyanskikh gorodov, ustanovlenie mira v Italii. Prikhoditsya tolko udivlyatsya, chto skromnaya dominikanskaya monakhinya, poluchivshaya vesma ogranichennoe obrazovanie, okazalas v sostoyanii ne tolko ponyat nazrevshie problemy svoego vremeni, no i sushchestvenno povliyat na ikh reshenie. Adresatami ee pisem, pomimo prostykh lyudey (ee rodstvennikov, znakomykh, sester po ordenu, monakhov drugikh ordenov i t. d.), byli Papy Rimskie, kardinaly, episkopy, osoby korolevskoy krovi, predstaviteli aristokratii i gorodskoy vlasti, lyudi iskusstva. Pisma Ekateriny Sienskoy - ne tolko bestsennoe svidetelstvo ee vnutrenney zhizni, no i vazhnyy istoricheskiy istochnik, dokument epokhi, v kotoruyu proizoshlo unikalnoe soedinenie misticheskogo i istoricheskogo nachal. Neosporimo i vliyanie Ekateriny na dukhovnuyu traditsiyu, podtverzhdennoe v 1970 godu prichisleniem svyatoy (pervoy iz zhenshchin, naryadu s Terezoy Avilskoy) k chislu Uchiteley TSerkvi. Izdanie snabzheno statey o Ekaterine Sienskoy, primechaniyami, otsylayushchimi k dukhovnym pervoistochnikam i razyasnyayushchimi ponyatiya i realii vtoroy poloviny XIV veka, a takzhe ukazatelem imen i polnotsvetnymi illyustratsiyami, v chisle kotorykh - tsikl raboty Paolo, napisannyy po sluchayu kanonizatsii svyatoy, i polnyy nabor miniatyur (100 shtuk) iz unikalnoy rukopisi ee zhitiya XV v.

Saint Catherine of Siena (1347-1380), Italian religious activist and writer, is one of the figures that has come to define the era in which she was living. Personality Catherine is that today the interest continues unabated. Her biography and writings are studied in different countries, and not only Catholics, but her image and ideas inspired many cultural workers: artists, depicting the Holy in their paintings (among them are the contemporaries of Catherine by Andrea Vanni, Giovanni di Paolo, and a lot of later artists), and writers who devoted her whole work (in particular, M. I. Tchaikovsky, A. M. Allen, A. R. Bandini). Catherine of Siena is recognized as the heavenly patron of Rome, of Italy (with St. Francis of Assisi), the Roman Catholic Church, as well as media and communications. Around the world there are societies, religious congregations and communities, called by the name of Catherine. As the author of literary works, Catherine of Siena is known primarily for his letters, which she sent for the past ten years (from 1370 until his death). This is a rare example of medieval religious prose, owned by Peru of the nuns, and distinguished artistic merit. The letters address the most important political, social, and religious problems of the era: the transfer of the Holy see from Avignon to Rome and the suppression of schism within the Church, reconciliation Church and secular authorities, the reform of the Church, the relations of the Italian cities, the establishment of peace in Italy. You have to wonder that the modest Dominican nun, received a very limited education, was able not only to understand the urgent problems of his time, but also significantly influence their decision. The addressees of her letters, in addition to ordinary people (relatives, friends, sisters in the order, the monks of other orders, etc.), were Popes, cardinals, bishops, royalty, the aristocracy and the city government, people of art. Letters of Catherine of Siena is not only a priceless testimony to her inner life, but also an important historical source document of the era that occurred a unique combination of mystical and historical beginnings. Undeniable, and the influence of Catherine on a spiritual tradition, confirmed in 1970, the reckoning Holy (the first of the women, along with Teresa of Avila) among the Teachers of the Church. The publication has an article about Catherine of Siena, notes, referring to the spiritual sources and clarifying the concepts and the realities of the second half of the XIV century, and also an index of names and full-color illustrations, including the work cycle Paolo, written on the occasion of the canonization of a Saint, and a full set of thumbnails (100 pieces) from a unique manuscript of her life of the XV century.

Technical characteristics of the product may differ.
Check the information at checkout
the operator of the contact center.

Reviews

  • Comments
Loading comments...