Как вы обычно засыпаете? Перед телевизором или экраном компьютера? А может быть, просматриваете соцсети в телефоне? Если так, то, скорее всего, засыпаете намного позже, чем собирались, да и утром вы чувствуете себя разбитым. А уж о том, что ваш мозг после потока интенсивной информации совершенно не готов ко сну, уж и говорить не приходится...В этой книге представлены расслабляющие медитации Ошо, отобранные из его вечерних бесед. Их 365 — на каждый день года. Читайте по одной медитации перед сном, а потом ложитесь спать, не отвлекаясь на гаджеты. После этого вы быстро заснете, будете видеть приятные и красочные сны. Тело за ночь отлично восстановится, и вы проснетесь полностью отдохнувшим, с силами и энергией, необходимыми для последующего активного, насыщенного дня.Скоро наступит ночь, но не стоит переживать: у ночи своя прелесть — появляются звезды. Мудрый человек наслаждается всем. Он знает, что и ночь — это новая жизнь. Каждое мгновение для него становится таким драгоценным, таким экстатичным, в каждом мгновении заключена вечность (ОШО).О чем книгаПогружайтесь в самих себя. Отдыхайте в вашем собственном существе, и постепенно, по мере того, как ваш покой будет становиться все более глубоким, по мере того, как ваша релаксация будет становиться все более полной, когда ничто не будет вас больше отвлекать, когда вы станете центром циклона, — наступит блаженство. А блаженный человек — это благословение для мира так же, как несчастный человек — это проклятие для мираИ когда ваш ум погружается в тишину, когда мысли исчезают, когда они покидают вас, — внезапно становится слышен голос. Услышать голос существования, звучащий из вашего собственного сердца, — это начало трансформации. Это откровение. Существование всегда приходит как откровение.ОшоПочему книгу стоит прочитатьПопробуйте пару раз дополнить чтение книжки перед сном или заменить просмотр сериала вечерней медитацией Ошо. Всего пять минут — но эффект от нее насколько действенный, что вряд ли вы потом променяете ее на что-то другое.Медитация перед сном поможет расслабиться, снять накопившуюся за день усталость и погрузиться ? спокойным и умиротворенным. Ваше сознание полностью освободится от посторонних мыслей, мешающих заснуть. Вы начнете высыпаться за относительно небольшое время сна, а бодрствуя, станете чувствовать себя значительно лучше.Для кого эта книгаКнига понравится тем, кто хочет обрести спокойствие, избавиться от страхов, беспокойств и переживаний и освободиться от ночных кошмаров. Также она окажется бесценным подспорьем для тех, кто хочет медитировать регулярно — выделить пять минут перед сном нетрудно, а эффект от такой практики превзойдет самые смелые ожидания.Почему решили издатьПольза вечерних практик неоценима — они оказывают колоссальное положительное воздействие как на вашу душу, так и на тело. Мы решили опубликовать сборник вечерних медитаций Ошо, чтобы наши читатели смогли достичь потрясающих результатов минимальными усилиями. Более того — мы убеждены, что после работы с этой книгой вечерняя медитация станет вашим любимым ежедневным ритуалом.Информация об автореЧандра Мохан Джайн (он же Ачария Раджниш, он же Бхагван Шри Раджниш, он же Ошо) — индийский мистик и духовный учитель, собравший миллионы последователей по всему миру. Родился Чандра в доме родителей его матери в маленькой деревушке Кучвада, что в округе Райсен индийского штата Мадхья-Прадеш. Чандра был старшим из одиннадцати детей торговца тканью. Родители до семи лет оставили ребенка на попечение бабушки и дедушки; по рассказам самого Ошо, это оказало немалое влияние на его становление: бабушка давала ему практически неограниченную свободу, никак не пытаясь его контролировать нормами, запретами или попытками дать образование.В семь лет Ошо пережил смерть любимого дедушки. После этого мальчик отправился в Гадарвару к своим родителям: ему трудно было перенести уход из жизни любимого человека. А в пятнадцать лет Чандре вновь пришлось столкнуться со смертью: его любимая кузина Шаши умерла от тифа. Именно эти две трагедии и вызвали у Ошо невероятную озабоченность вопросами смерти; эта озабоченность оставалась с ним большую часть детства и юности.В школе мальчик зарекомендовал себя талантливым, хотя и склонным к бунтарству учеником; помимо всего прочего, он отлично выступал в дискуссионных поединках. В юности Чандра стал атеистом; некоторое время он увлекался гипнозом и сотрудничал сначала с социалистами, а затем сразу с двумя военизированными националистическими движениями: Индийской национальной армией и Национальной организацией добровольцев (Rashtriya Swayamsevak Sangh).В 1951 году, в возрасте девятнадцати лет, Ошо поступил в колледж Хиткарини в Джабалпуре. После ряда конфликтов с преподавателями он был вынужден покинуть заведение и новое пристанище нашел себе в том же городе, в колледже Д. Н. Джайна.Духовное просветление настигло Ошо 21 марта 1953 года в Джабалпуре. Когда Чандра вышел на ночь в сад Бханвартал, некая высшая сила указала ему на одно из деревьев; медитация под ним и даровала Ошо духовную мудрость.На протяжении следующих лет Джайн был простым профессором философии, путешествовавшим по Индии с курсом лекций. Он был ярым противником социализма, Махатмы Ганди и бюрократизированной религиозной системы. Кроме того, Ошо активно проповедовал более свободный подход к человеческой сексуальности — это принесло ему звание своеобразного «секс-гуру» сначала в Индии, а затем и по всему миру.В семидесятых мистик на некоторое время обосновался в Бомбее (ныне — Мумбаи); именно там он начал активно набирать себе учеников. Новое движение стало известно под названием «нео-саньясины». Чандра по-новому интерпретировал религиозные догмы и труды мистиков и философов всего мира. В 1974 году он перебрался в Пуну и основал новый ашрам – в который вступало немало западных искателей мудрости. Помимо методик трансформации в ашраме также предлагался ряд принципиально новых терапевтических техник, явившихся логическим продолжением идей «Движения за развитие человеческого потенциала» (Human Potential Movement), в изложении для западного слушателя. Очень скоро об ашраме заговорили по всей Индии, а затем и за границей; причиной успеха послужили мягкая политика государства по отношению к подобным организациям и ораторский талант самого Ошо. К концу семидесятых, однако, даже толерантное индийское правительство было уже не в силах мириться с деятельностью гуру.В 1981 году Ошо перебрался в США; за ним отправились и его последователи. Обосновались они в штате Орегон, во вновь созданной общине, позже названной «Раджнишпурам».Примерно через год у руководства общины начались проблемы с местными властями: основной причиной конфликтов были права на землю. Вскоре гуру был депортирован из США. Двадцать одна страна мира отказала ему во въезде. Попутешествовав некоторое время, Чандра вернулся в Пуну.С начала 1988 года Ошо сосредоточился в основном на дзен-буддизме. В декабре того же года мистик заявил, что больше не желает зваться Бхагваном Шри Раджнишем; именно тогда на свет и появилось имя Ошо.Здоровье его к этому моменту значительно ухудшилось. В последний раз на публике мистик выступал в апреле 1989 года; в дальнейшем на публичных встречах он лишь молча сидел в окружении своих учеников.19 января 1990 года Ошо умер; на момент смерти ему было пятьдесят восемь лет. По официальному заключению причиной смерти стала сердечная недостаточность. Прах мистика был захоронен в одном из главных строений ашрама Пуны. Эпитафия гласила: «ОШО. Никогда не рождался. Никогда не умирал. Лишь посещал эту планету в период с 11 декабря 1931 года по 19 января 1990 года». На данный момент его ашрам все еще функционирует; теперь он называется «Ошо-Центр медитации и отдыха». Беседы Ошо, записанные в период с 1969 по 1989 год, собраны и изданы последователями в виде нескольких сотен книг (всего более 600).
Kak vy obychno zasypaete? Pered televizorom ili ekranom kompyutera? A mozhet byt, prosmatrivaete sotsseti v telefone? Esli tak, to, skoree vsego, zasypaete namnogo pozzhe, chem sobiralis, da i utrom vy chuvstvuete sebya razbitym. A uzh o tom, chto vash mozg posle potoka intensivnoy informatsii sovershenno ne gotov ko snu, uzh i govorit ne prikhoditsya...V etoy knige predstavleny rasslablyayushchie meditatsii Osho, otobrannye iz ego vechernikh besed. Ikh 365 na kazhdyy den goda. CHitayte po odnoy meditatsii pered snom, a potom lozhites spat, ne otvlekayas na gadzhety. Posle etogo vy bystro zasnete, budete videt priyatnye i krasochnye sny. Telo za noch otlichno vosstanovitsya, i vy prosnetes polnostyu otdokhnuvshim, s silami i energiey, neobkhodimymi dlya posleduyushchego aktivnogo, nasyshchennogo dnya.Skoro nastupit noch, no ne stoit perezhivat: u nochi svoya prelest poyavlyayutsya zvezdy. Mudryy chelovek naslazhdaetsya vsem. On znaet, chto i noch eto novaya zhizn. Kazhdoe mgnovenie dlya nego stanovitsya takim dragotsennym, takim ekstatichnym, v kazhdom mgnovenii zaklyuchena vechnost (OSHO).O chem knigaPogruzhaytes v samikh sebya. Otdykhayte v vashem sobstvennom sushchestve, i postepenno, po mere togo, kak vash pokoy budet stanovitsya vse bolee glubokim, po mere togo, kak vasha relaksatsiya budet stanovitsya vse bolee polnoy, kogda nichto ne budet vas bolshe otvlekat, kogda vy stanete tsentrom tsiklona, nastupit blazhenstvo. A blazhennyy chelovek eto blagoslovenie dlya mira tak zhe, kak neschastnyy chelovek eto proklyatie dlya miraI kogda vash um pogruzhaetsya v tishinu, kogda mysli ischezayut, kogda oni pokidayut vas, vnezapno stanovitsya slyshen golos. Uslyshat golos sushchestvovaniya, zvuchashchiy iz vashego sobstvennogo serdtsa, eto nachalo transformatsii. Eto otkrovenie. Sushchestvovanie vsegda prikhodit kak otkrovenie.OshoPochemu knigu stoit prochitatPoprobuyte paru raz dopolnit chtenie knizhki pered snom ili zamenit prosmotr seriala vecherney meditatsiey Osho. Vsego pyat minut no effekt ot nee naskolko deystvennyy, chto vryad li vy potom promenyaete ee na chto-to drugoe.Meditatsiya pered snom pomozhet rasslabitsya, snyat nakopivshuyusya za den ustalost i pogruzitsya ? spokoynym i umirotvorennym. Vashe soznanie polnostyu osvoboditsya ot postoronnikh mysley, meshayushchikh zasnut. Vy nachnete vysypatsya za otnositelno nebolshoe vremya sna, a bodrstvuya, stanete chuvstvovat sebya znachitelno luchshe.Dlya kogo eta knigaKniga ponravitsya tem, kto khochet obresti spokoystvie, izbavitsya ot strakhov, bespokoystv i perezhivaniy i osvoboditsya ot nochnykh koshmarov. Takzhe ona okazhetsya bestsennym podsporem dlya tekh, kto khochet meditirovat regulyarno vydelit pyat minut pered snom netrudno, a effekt ot takoy praktiki prevzoydet samye smelye ozhidaniya.Pochemu reshili izdatPolza vechernikh praktik neotsenima oni okazyvayut kolossalnoe polozhitelnoe vozdeystvie kak na vashu dushu, tak i na telo. My reshili opublikovat sbornik vechernikh meditatsiy Osho, chtoby nashi chitateli smogli dostich potryasayushchikh rezultatov minimalnymi usiliyami. Bolee togo my ubezhdeny, chto posle raboty s etoy knigoy vechernyaya meditatsiya stanet vashim lyubimym ezhednevnym ritualom.Informatsiya ob avtoreCHandra Mokhan Dzhayn (on zhe Achariya Radzhnish, on zhe Bkhagvan SHri Radzhnish, on zhe Osho) indiyskiy mistik i dukhovnyy uchitel, sobravshiy milliony posledovateley po vsemu miru. Rodilsya CHandra v dome roditeley ego materi v malenkoy derevushke Kuchvada, chto v okruge Raysen indiyskogo shtata Madkhya-Pradesh. CHandra byl starshim iz odinnadtsati detey torgovtsa tkanyu. Roditeli do semi let ostavili rebenka na popechenie babushki i dedushki; po rasskazam samogo Osho, eto okazalo nemaloe vliyanie na ego stanovlenie: babushka davala emu prakticheski neogranichennuyu svobodu, nikak ne pytayas ego kontrolirovat normami, zapretami ili popytkami dat obrazovanie.V sem let Osho perezhil smert lyubimogo dedushki. Posle etogo malchik otpravilsya v Gadarvaru k svoim roditelyam: emu trudno bylo perenesti ukhod iz zhizni lyubimogo cheloveka. A v pyatnadtsat let CHandre vnov prishlos stolknutsya so smertyu: ego lyubimaya kuzina SHashi umerla ot tifa. Imenno eti dve tragedii i vyzvali u Osho neveroyatnuyu ozabochennost voprosami smerti; eta ozabochennost ostavalas s nim bolshuyu chast detstva i yunosti.V shkole malchik zarekomendoval sebya talantlivym, khotya i sklonnym k buntarstvu uchenikom; pomimo vsego prochego, on otlichno vystupal v diskussionnykh poedinkakh. V yunosti CHandra stal ateistom; nekotoroe vremya on uvlekalsya gipnozom i sotrudnichal snachala s sotsialistami, a zatem srazu s dvumya voenizirovannymi natsionalisticheskimi dvizheniyami: Indiyskoy natsionalnoy armiey i Natsionalnoy organizatsiey dobrovoltsev (Rashtriya Swayamsevak Sangh).V 1951 godu, v vozraste devyatnadtsati let, Osho postupil v kolledzh KHitkarini v Dzhabalpure. Posle ryada konfliktov s prepodavatelyami on byl vynuzhden pokinut zavedenie i novoe pristanishche nashel sebe v tom zhe gorode, v kolledzhe D. N. Dzhayna.Dukhovnoe prosvetlenie nastiglo Osho 21 marta 1953 goda v Dzhabalpure. Kogda CHandra vyshel na noch v sad Bkhanvartal, nekaya vysshaya sila ukazala emu na odno iz derevev; meditatsiya pod nim i darovala Osho dukhovnuyu mudrost.Na protyazhenii sleduyushchikh let Dzhayn byl prostym professorom filosofii, puteshestvovavshim po Indii s kursom lektsiy. On byl yarym protivnikom sotsializma, Makhatmy Gandi i byurokratizirovannoy religioznoy sistemy. Krome togo, Osho aktivno propovedoval bolee svobodnyy podkhod k chelovecheskoy seksualnosti eto prineslo emu zvanie svoeobraznogo seks-guru snachala v Indii, a zatem i po vsemu miru.V semidesyatykh mistik na nekotoroe vremya obosnovalsya v Bombee (nyne Mumbai); imenno tam on nachal aktivno nabirat sebe uchenikov. Novoe dvizhenie stalo izvestno pod nazvaniem neo-sanyasiny. CHandra po-novomu interpretiroval religioznye dogmy i trudy mistikov i filosofov vsego mira. V 1974 godu on perebralsya v Punu i osnoval novyy ashram v kotoryy vstupalo nemalo zapadnykh iskateley mudrosti. Pomimo metodik transformatsii v ashrame takzhe predlagalsya ryad printsipialno novykh terapevticheskikh tekhnik, yavivshikhsya logicheskim prodolzheniem idey Dvizheniya za razvitie chelovecheskogo potentsiala (Human Potential Movement), v izlozhenii dlya zapadnogo slushatelya. Ochen skoro ob ashrame zagovorili po vsey Indii, a zatem i za granitsey; prichinoy uspekha posluzhili myagkaya politika gosudarstva po otnosheniyu k podobnym organizatsiyam i oratorskiy talant samogo Osho. K kontsu semidesyatykh, odnako, dazhe tolerantnoe indiyskoe pravitelstvo bylo uzhe ne v silakh miritsya s deyatelnostyu guru.V 1981 godu Osho perebralsya v SSHA; za nim otpravilis i ego posledovateli. Obosnovalis oni v shtate Oregon, vo vnov sozdannoy obshchine, pozzhe nazvannoy Radzhnishpuram.Primerno cherez god u rukovodstva obshchiny nachalis problemy s mestnymi vlastyami: osnovnoy prichinoy konfliktov byli prava na zemlyu. Vskore guru byl deportirovan iz SSHA. Dvadtsat odna strana mira otkazala emu vo vezde. Poputeshestvovav nekotoroe vremya, CHandra vernulsya v Punu.S nachala 1988 goda Osho sosredotochilsya v osnovnom na dzen-buddizme. V dekabre togo zhe goda mistik zayavil, chto bolshe ne zhelaet zvatsya Bkhagvanom SHri Radzhnishem; imenno togda na svet i poyavilos imya Osho.Zdorove ego k etomu momentu znachitelno ukhudshilos. V posledniy raz na publike mistik vystupal v aprele 1989 goda; v dalneyshem na publichnykh vstrechakh on lish molcha sidel v okruzhenii svoikh uchenikov.19 yanvarya 1990 goda Osho umer; na moment smerti emu bylo pyatdesyat vosem let. Po ofitsialnomu zaklyucheniyu prichinoy smerti stala serdechnaya nedostatochnost. Prakh mistika byl zakhoronen v odnom iz glavnykh stroeniy ashrama Puny. Epitafiya glasila: OSHO. Nikogda ne rozhdalsya. Nikogda ne umiral. Lish poseshchal etu planetu v period s 11 dekabrya 1931 goda po 19 yanvarya 1990 goda. Na dannyy moment ego ashram vse eshche funktsioniruet; teper on nazyvaetsya Osho-TSentr meditatsii i otdykha. Besedy Osho, zapisannye v period s 1969 po 1989 god, sobrany i izdany posledovatelyami v vide neskolkikh soten knig (vsego bolee 600).
Expected