Книга раскрывает историю создания и идейные основы одного из важнейших публицистических памятников XVII в. — «Прений с греками о вере», написанных ученым, дипломатом, строителем Богоявленского монастыря Арсением Сухановым летом 1650 г.Читатель впервые познакомится со всеми авторскими редакциями знаменитого сочинения, созданного до реформ Никона и предвосхитившего покушение реформаторов на представления русских людей об уникальности их государства и благочестии их веры; покушение, которое породило Раскол Русской церкви. В книге детально проанализированы дискуссии об этом произведении в русской публицистике и исторической науке XVII–XIX вв. А главное, рассмотрен тот идейный контекст, в котором Суханов дал ответ на вопрос, имеет ли Русское государство собственную духовную основу, или оно есть продукт влияния культур других стран. Решимость, с которой Арсений отверг претензии греков быть для русских «учителями веры», отражала реальные убеждения русских людей его времени. Формирование этих убеждений прослеживается автором от первых русских письменных памятников XI в. до Петра I.Читатель увидит, что идеология единой Руси и великой Российской державы формировалась русскими книжниками, опережая государственное признание этих идей и невзирая на обстоятельства реальной политики.Реформы Никона и апелляция царя к греческому авторитету при низвержении патриарха не оказали никакого влияния на развитие в обществе представлений об исконно независимом и священном Российском царстве, которые отстаивал Суханов. После кончины ученого идеи, сформулированные им на основе векового развития русской мысли, были на высшем государственном уровне утверждены просвещенным царем Федором Алексеевичем.Для студентов исторических, философских, управленческих и культурологических специальностей, а также всех интересующихся проблемами русской истории и культуры.
Kniga raskryvaet istoriyu sozdaniya i ideynye osnovy odnogo iz vazhneyshikh publitsisticheskikh pamyatnikov XVII v. Preniy s grekami o vere, napisannykh uchenym, diplomatom, stroitelem Bogoyavlenskogo monastyrya Arseniem Sukhanovym letom 1650 g.CHitatel vpervye poznakomitsya so vsemi avtorskimi redaktsiyami znamenitogo sochineniya, sozdannogo do reform Nikona i predvoskhitivshego pokushenie reformatorov na predstavleniya russkikh lyudey ob unikalnosti ikh gosudarstva i blagochestii ikh very; pokushenie, kotoroe porodilo Raskol Russkoy tserkvi. V knige detalno proanalizirovany diskussii ob etom proizvedenii v russkoy publitsistike i istoricheskoy nauke XVIIXIX vv. A glavnoe, rassmotren tot ideynyy kontekst, v kotorom Sukhanov dal otvet na vopros, imeet li Russkoe gosudarstvo sobstvennuyu dukhovnuyu osnovu, ili ono est produkt vliyaniya kultur drugikh stran. Reshimost, s kotoroy Arseniy otverg pretenzii grekov byt dlya russkikh uchitelyami very, otrazhala realnye ubezhdeniya russkikh lyudey ego vremeni. Formirovanie etikh ubezhdeniy proslezhivaetsya avtorom ot pervykh russkikh pismennykh pamyatnikov XI v. do Petra I.CHitatel uvidit, chto ideologiya edinoy Rusi i velikoy Rossiyskoy derzhavy formirovalas russkimi knizhnikami, operezhaya gosudarstvennoe priznanie etikh idey i nevziraya na obstoyatelstva realnoy politiki.Reformy Nikona i apellyatsiya tsarya k grecheskomu avtoritetu pri nizverzhenii patriarkha ne okazali nikakogo vliyaniya na razvitie v obshchestve predstavleniy ob iskonno nezavisimom i svyashchennom Rossiyskom tsarstve, kotorye otstaival Sukhanov. Posle konchiny uchenogo idei, sformulirovannye im na osnove vekovogo razvitiya russkoy mysli, byli na vysshem gosudarstvennom urovne utverzhdeny prosveshchennym tsarem Fedorom Alekseevichem.Dlya studentov istoricheskikh, filosofskikh, upravlencheskikh i kulturologicheskikh spetsialnostey, a takzhe vsekh interesuyushchikhsya problemami russkoy istorii i kultury.
Expected