Сейчас в Торжке нет каменных храмов старше ХVII века, и те во многих случаях значительно искажены и требуют реставрации. Основной фонд составляют церкви и соборы ХVIII – начала ХIХ веков, построенные в стиле позднего классицизма в эпоху наибольшего расцвета города. В таком же архитектурном стиле строились тогда жилые и гражданские здания в центре Торжка, что способствовало созданию единого городского ансамбля и обеспечивало храмам гармоничное окружение. Известный зодчий К.И. Росси возвел в Торжке Спасо-Преображенский собор и Крестовоздвиженскую часовню, блестящие образцы архитектуры классицизма. В историю города вписаны имена архитекторов Н.А. Львова и И.Ф. Львова и их последователей, тоже творивших в стиле поздней классики. Значительная часть культовых и гражданских построек Торжка требует реставрации.Торжок известен уже с ХI века, он был заложен новгородскими купцами на торговом пути «из варяг в греки» у восточной границы владений Великого Новгорода, которому он принадлежал. Битвы Новгорода за независимость с суздальскими и московскими князьями, нападения литовцев с запада и монголотатар с востока сопровождались частым разорением и разрушением Торжка. Во время нападения Батыя в 1238 году изза яростного сопротивления новоторжцев, так называют себя жители Торжка, татары так и не дошли до Великого Новгорода.Торжок лежит в предгорье Валдайской возвышенности по обоим берегам реки Тверцы, левого притока Волги. Река течет здесь среди красивых зеленых откосов, ее правый берег значительно выше левого и строительство началось когдато на этом высоком берегу. В ХIV веке тут вырос кремль с деревянными стенами, каменными башнями и рвом, который существовал до середины ХVIII века.После основания в 1703 году СанктПетербурга Торжок постепенно превратился в крупный торговый центр между двумя столицами, получивший в 1775 году статус города и герб. В это время полным ходом шло возведение каменных храмов, сменивших деревянные церкви. В городе нередко работали зодчие, учившиеся в столицах, и к первой половине ХIХ века в центре Торжка сложилась архитектурная среда в стиле русского классицизма, в котором строились и храмы, и жилье, и гражданские здания. Это очень украсило город.Сейчас Торжок – это небольшой, красивый, уютный, соразмерный человеку город с населением 46,3 тысячи человек. В городе сохранилось 34 храма вместе с часовнями ХVIII–ХIХ веков, построенные, в основном, на средства местного купечества. Местные зодчие прекрасно использовали выгоды холмистой территории, располагая храмы на видных, возвышенных местах.В XII столетии правобережную часть Торжка занимало «Нижнее городище» – боярский центр с вечевой площадью и деревянным СпасоПреображенским городским собором. В середине ХIV века этот собор стал каменным, к началу ХIХ века он обветшал и в 1815–1822 годах был заменен большим пятикупольным храмом в стиле позднего классицизма работы знаменитого Карла Росси (1775–1849). Собор обладает прекрасными пропорциями, чистотой и гармоничностью архитектуры. Вместе с Входо Иерусалимской церковью (1842) того же стиля архитектора Ивана Львова (1797–1864) он образует на зеленой бровке правого берега соборный комплекс необычайной выразительной силы, сразу покоряющий любого зрителя. Жаль, что была снесена высокая колокольня, дополнявшая ансамбль.Впечатление усиливают видные за этим комплексом главы и колокольня церкви Благовещения Пресвятой Богородицы (Михаила Архангела). Построенный в традициях ХVII века – церковь, трапезная, колокольня, этот храм был в 1864 году перестроен, получив некоторые черты модного тогда «византийского» стиля.Южнее соборного комплекса, за территорией бывшего кремля на берегу вырастает живописная группа башен и храмов Борисоглебского мужского монастыря (1038), древнейшего в области. В его центре – массив Борисоглебского собора (1785–1796) с портиками, большим куполом и четырьмя малыми куполами на низких барабанах. Храм в стиле классицизма возведен по проекту талантливого зодчего Н.А. Львова (1753–1803), который был местным уроженцем. Ему принадлежит и проект надвратной Спасской церквиколокольни (1804–1811), встроенной в ограду монастыря. Это удивительное сооружение высотой 50 метров поражает изобилием примененных архитектурных форм, возможно, это связано с тем, что зодчий Яков Ананьин (1740– ?) строил церковь уже после смерти Николая Львова.Силуэт комплекса монастыря дополняют колокольня и главы его старых церквей – Введенской и ВходоИерусалимской (ХVII в.) и неожиданная по стилю Свечная башня ограды (1809), в которой была монастырская библиотека. Сейчас Борисоглебский монастырь вновь действует.Следуя дальше, одну за другой мы встретим Вознесенскую церковь с колокольней (1854) и более раннюю Воскресенскую церковь (1779), обе заменили ранее стоявшие здесь деревянные церкви. Воскресенская церковь возведена в стиле классики, она раньше тоже имела колокольню. Вереница храмов вдоль Тверцы кончается на юге вертикалью храма Тихвинской Иконы Божией Матери (ХVII – начало ХVIII в.). Это единственный деревянный храм в Торжке. На двухэтажном четверике поднимаются три восьмигранных яруса, затем шейка и купол, покрытые лемехом. Удивительный храм! Впечатление чуда дополняется внутри красотой частично сохранившихся росписей.На левом берегу реки храмов меньше, но они, тем не менее, играют заметную роль в архитектурном облике города. Напротив городского центра встают постройки Воскресенского девичьего монастыря (ХVII в.) – большой граненый купол Воскресенского собора (1796–1800) с невысокой колокольней и рядом широкий купол церкви Усекновения главы Иоанна Предтечи (1833–1840). Автором этой оригинальной круглой церкви считают И.Ф. Львова, который в это время был тверским губернским архитектором. Оба храма построены в стиле классики.Севернее по левому берегу в том же стиле сооружена церковь Илии Пророка (1818–1822), тоже с куполом на широком барабане и высокой колокольней со шпилем. Эта колокольня – самое высокое здание на левом берегу Тверцы. Сейчас храм Илии Пророка отреставрирован, он первым встречает всех, приехавших в Торжок – старый русский город, столь богатый замечательными православными храмами
Seychas v Torzhke net kamennykh khramov starshe KHVII veka, i te vo mnogikh sluchayakh znachitelno iskazheny i trebuyut restavratsii. Osnovnoy fond sostavlyayut tserkvi i sobory KHVIII nachala KHIKH vekov, postroennye v stile pozdnego klassitsizma v epokhu naibolshego rastsveta goroda. V takom zhe arkhitekturnom stile stroilis togda zhilye i grazhdanskie zdaniya v tsentre Torzhka, chto sposobstvovalo sozdaniyu edinogo gorodskogo ansamblya i obespechivalo khramam garmonichnoe okruzhenie. Izvestnyy zodchiy K.I. Rossi vozvel v Torzhke Spaso-Preobrazhenskiy sobor i Krestovozdvizhenskuyu chasovnyu, blestyashchie obraztsy arkhitektury klassitsizma. V istoriyu goroda vpisany imena arkhitektorov N.A. Lvova i I.F. Lvova i ikh posledovateley, tozhe tvorivshikh v stile pozdney klassiki. Znachitelnaya chast kultovykh i grazhdanskikh postroek Torzhka trebuet restavratsii.Torzhok izvesten uzhe s KHI veka, on byl zalozhen novgorodskimi kuptsami na torgovom puti iz varyag v greki u vostochnoy granitsy vladeniy Velikogo Novgoroda, kotoromu on prinadlezhal. Bitvy Novgoroda za nezavisimost s suzdalskimi i moskovskimi knyazyami, napadeniya litovtsev s zapada i mongolotatar s vostoka soprovozhdalis chastym razoreniem i razrusheniem Torzhka. Vo vremya napadeniya Batyya v 1238 godu izza yarostnogo soprotivleniya novotorzhtsev, tak nazyvayut sebya zhiteli Torzhka, tatary tak i ne doshli do Velikogo Novgoroda.Torzhok lezhit v predgore Valdayskoy vozvyshennosti po oboim beregam reki Tvertsy, levogo pritoka Volgi. Reka techet zdes sredi krasivykh zelenykh otkosov, ee pravyy bereg znachitelno vyshe levogo i stroitelstvo nachalos kogdato na etom vysokom beregu. V KHIV veke tut vyros kreml s derevyannymi stenami, kamennymi bashnyami i rvom, kotoryy sushchestvoval do serediny KHVIII veka.Posle osnovaniya v 1703 godu SanktPeterburga Torzhok postepenno prevratilsya v krupnyy torgovyy tsentr mezhdu dvumya stolitsami, poluchivshiy v 1775 godu status goroda i gerb. V eto vremya polnym khodom shlo vozvedenie kamennykh khramov, smenivshikh derevyannye tserkvi. V gorode neredko rabotali zodchie, uchivshiesya v stolitsakh, i k pervoy polovine KHIKH veka v tsentre Torzhka slozhilas arkhitekturnaya sreda v stile russkogo klassitsizma, v kotorom stroilis i khramy, i zhile, i grazhdanskie zdaniya. Eto ochen ukrasilo gorod.Seychas Torzhok eto nebolshoy, krasivyy, uyutnyy, sorazmernyy cheloveku gorod s naseleniem 46,3 tysyachi chelovek. V gorode sokhranilos 34 khrama vmeste s chasovnyami KHVIIIKHIKH vekov, postroennye, v osnovnom, na sredstva mestnogo kupechestva. Mestnye zodchie prekrasno ispolzovali vygody kholmistoy territorii, raspolagaya khramy na vidnykh, vozvyshennykh mestakh.V XII stoletii pravoberezhnuyu chast Torzhka zanimalo Nizhnee gorodishche boyarskiy tsentr s vechevoy ploshchadyu i derevyannym SpasoPreobrazhenskim gorodskim soborom. V seredine KHIV veka etot sobor stal kamennym, k nachalu KHIKH veka on obvetshal i v 18151822 godakh byl zamenen bolshim pyatikupolnym khramom v stile pozdnego klassitsizma raboty znamenitogo Karla Rossi (17751849). Sobor obladaet prekrasnymi proportsiyami, chistotoy i garmonichnostyu arkhitektury. Vmeste s Vkhodo Ierusalimskoy tserkovyu (1842) togo zhe stilya arkhitektora Ivana Lvova (17971864) on obrazuet na zelenoy brovke pravogo berega sobornyy kompleks neobychaynoy vyrazitelnoy sily, srazu pokoryayushchiy lyubogo zritelya. ZHal, chto byla snesena vysokaya kolokolnya, dopolnyavshaya ansambl.Vpechatlenie usilivayut vidnye za etim kompleksom glavy i kolokolnya tserkvi Blagoveshcheniya Presvyatoy Bogoroditsy (Mikhaila Arkhangela). Postroennyy v traditsiyakh KHVII veka tserkov, trapeznaya, kolokolnya, etot khram byl v 1864 godu perestroen, poluchiv nekotorye cherty modnogo togda vizantiyskogo stilya.YUzhnee sobornogo kompleksa, za territoriey byvshego kremlya na beregu vyrastaet zhivopisnaya gruppa bashen i khramov Borisoglebskogo muzhskogo monastyrya (1038), drevneyshego v oblasti. V ego tsentre massiv Borisoglebskogo sobora (17851796) s portikami, bolshim kupolom i chetyrmya malymi kupolami na nizkikh barabanakh. KHram v stile klassitsizma vozveden po proektu talantlivogo zodchego N.A. Lvova (17531803), kotoryy byl mestnym urozhentsem. Emu prinadlezhit i proekt nadvratnoy Spasskoy tserkvikolokolni (18041811), vstroennoy v ogradu monastyrya. Eto udivitelnoe sooruzhenie vysotoy 50 metrov porazhaet izobiliem primenennykh arkhitekturnykh form, vozmozhno, eto svyazano s tem, chto zodchiy YAkov Ananin (1740 ?) stroil tserkov uzhe posle smerti Nikolaya Lvova.Siluet kompleksa monastyrya dopolnyayut kolokolnya i glavy ego starykh tserkvey Vvedenskoy i VkhodoIerusalimskoy (KHVII v.) i neozhidannaya po stilyu Svechnaya bashnya ogrady (1809), v kotoroy byla monastyrskaya biblioteka. Seychas Borisoglebskiy monastyr vnov deystvuet.Sleduya dalshe, odnu za drugoy my vstretim Voznesenskuyu tserkov s kolokolney (1854) i bolee rannyuyu Voskresenskuyu tserkov (1779), obe zamenili ranee stoyavshie zdes derevyannye tserkvi. Voskresenskaya tserkov vozvedena v stile klassiki, ona ranshe tozhe imela kolokolnyu. Verenitsa khramov vdol Tvertsy konchaetsya na yuge vertikalyu khrama Tikhvinskoy Ikony Bozhiey Materi (KHVII nachalo KHVIII v.). Eto edinstvennyy derevyannyy khram v Torzhke. Na dvukhetazhnom chetverike podnimayutsya tri vosmigrannykh yarusa, zatem sheyka i kupol, pokrytye lemekhom. Udivitelnyy khram! Vpechatlenie chuda dopolnyaetsya vnutri krasotoy chastichno sokhranivshikhsya rospisey.Na levom beregu reki khramov menshe, no oni, tem ne menee, igrayut zametnuyu rol v arkhitekturnom oblike goroda. Naprotiv gorodskogo tsentra vstayut postroyki Voskresenskogo devichego monastyrya (KHVII v.) bolshoy granenyy kupol Voskresenskogo sobora (17961800) s nevysokoy kolokolney i ryadom shirokiy kupol tserkvi Useknoveniya glavy Ioanna Predtechi (18331840). Avtorom etoy originalnoy krugloy tserkvi schitayut I.F. Lvova, kotoryy v eto vremya byl tverskim gubernskim arkhitektorom. Oba khrama postroeny v stile klassiki.Severnee po levomu beregu v tom zhe stile sooruzhena tserkov Ilii Proroka (18181822), tozhe s kupolom na shirokom barabane i vysokoy kolokolney so shpilem. Eta kolokolnya samoe vysokoe zdanie na levom beregu Tvertsy. Seychas khram Ilii Proroka otrestavrirovan, on pervym vstrechaet vsekh, priekhavshikh v Torzhok staryy russkiy gorod, stol bogatyy zamechatelnymi pravoslavnymi khramami
Expected