Требник был подготовлен великим православным просветителем, киевским митрополитом Петром (Могилой) ?(1596-1647) издан первые в Киеве в 1646 г. с целью упорядочить православное богослужение и очистить его от погрешностей и заблуждений. Однако эта работа святителя сама по себе оказалась не лишена в некоторых частностях западного влияния. Митрополит Петр (Могила) был прославлен в лике святых Русской Православной Церкви в 2005 г. «Требник Петра (Могилы)» — памятник средневекового книгопечатания, свидетель развития православной богословской мысли и средневекового православного богослужения. ЧТО НОВОГО? Требник Петра Могилы уже издавался репринтным способом. Но стоимость двух томов полноцветного репринта приближается к 10 000 рублей. Мы решили подготовить более дешевый вариант черно-белого репринтного издания для аудитории, которая не может позволить себе книгу за 8-10 тыс. руб. Розничная стоимость нашего двухтомного издания не будет превышать 6 тыс. руб. ДЛЯ КОГО? Кому может быть интересна эта книга? Во-первых, всем, интересующимся православным богослужением, его развитием и его историей. Требник содержит чинопоследования, вышедшие из современного православного обихода. Кроме того, некоторые привычные молитвы и последования в требнике Петра Могилы незначительно, но отличаются от приятой сегодня практики православного богослужения. Во-вторых, двухтомник будет полезен всем, кто интересуется развитием церковнославянского языка. Язык малороссийского богослужения отличается как от современного извода церковнославянского языка, так и от современного ему великороссийского наречия. В-третьих, безусловно, книга заинтересует любителей истории русского и вообще средневекового книгопечатания. Несколько раз переиздававшийся в Киеве требник стал на то время наиболее полным изданием такого рода, а множество чинопоследований из его состава были включены в составы великороссийских требников. И в-четвертых, эта книга ПРЕКРАСНЫЙ ПОДАРОК СВЯЩЕННИКУ Многие часто задаются вопросом «что подарить батюшке?» На престольный праздник, на именины, на Пасху, на Рождество? Эта книга будет действительно редким и ценным подарком. МИТРОПОЛИТ ПЕТР (МОГИЛА) (1597-1647) Святитель Петр — поистине великий православный просветитель XVII века. Наследник господаря (правителя) Валахии и Молдавии, он отказался в молодости от карьеры военного и получил духовное, богословское и философское образование сначала в православной школе в Львове, а затем продолжил обучение в европейских университетах. В 1627 г. был избран архимандритом Киево-Печерской Лавры, с 1632 г. — митрополит Киевский, Галицкий и всея Руси, экзарх Константинопольского патриарха. Митрополит Петр - основатель киевской духовной школы (Киево-Могилянской академии), из которой впоследствии выросла Киевская Духовная Академия, один из четырех оплотов православной науки в императорской России. Любопытная черта к портрету митрополита Петра — его забота о восстановлении древних архитектурных памятников и святынь Киева: Софийского собора, Выдубецкого монастыря, Десятинной церкви, первой каменной церкви древнерусского государства. В декабре 2005 г. святитель Петр был канонизирован в лике святых для почитания на всей канонической территории Русской Православной Церкви. ТРЕБНИК ПЕТРА (МОГИЛЫ) 1646 г. Святитель Петр занимался подготовкой большого требника в течение более 15 лет, решая задачу упорядочить православное богослужение и очистить его от неканонических и вообще неправославных заимствований. В работе над требником использовались как древнерусские, так и греческие богослужебные источники. Но не только. Блестяще владея латынью, митрополит Петр использовал и католические богослужебные сборники, и латинские заимствования — и это привнесение западного влияния в основном ставят в вину работе митрополита Петра. Однако, справедливости ради, стоит отметить общее увлечение католической традицией среди как православных иерархов, богословов, так и преподавателей духовных школ вплоть до второй половины XIX века. Альтернатива увлечению западному влиянию и возвращение к наследию восточных православных отцов были предложены только в XIX веке святителями Феофаном Затворником, Игнатием Брянчаниновым, славянофилами Киреевским, Аксаковыми, Самариным. Прокатолический крен православного богословия был окончательно преодолен только в середине XX века богословами русского зарубежья. Несмотря на католические заимствования требник Петра Могилы — ценный этап как в развитии православного богословия, так и богослужения. Множество чинов из требника вошли в позднейшее православное богослужение, чем закрепили память и труды святителя Петра (Могилы).
Trebnik byl podgotovlen velikim pravoslavnym prosvetitelem, kievskim mitropolitom Petrom (Mogiloy) ?(1596-1647) izdan pervye v Kieve v 1646 g. s tselyu uporyadochit pravoslavnoe bogosluzhenie i ochistit ego ot pogreshnostey i zabluzhdeniy. Odnako eta rabota svyatitelya sama po sebe okazalas ne lishena v nekotorykh chastnostyakh zapadnogo vliyaniya. Mitropolit Petr (Mogila) byl proslavlen v like svyatykh Russkoy Pravoslavnoy TSerkvi v 2005 g. Trebnik Petra (Mogily) pamyatnik srednevekovogo knigopechataniya, svidetel razvitiya pravoslavnoy bogoslovskoy mysli i srednevekovogo pravoslavnogo bogosluzheniya. CHTO NOVOGO? Trebnik Petra Mogily uzhe izdavalsya reprintnym sposobom. No stoimost dvukh tomov polnotsvetnogo reprinta priblizhaetsya k 10 000 rubley. My reshili podgotovit bolee deshevyy variant cherno-belogo reprintnogo izdaniya dlya auditorii, kotoraya ne mozhet pozvolit sebe knigu za 8-10 tys. rub. Roznichnaya stoimost nashego dvukhtomnogo izdaniya ne budet prevyshat 6 tys. rub. DLYA KOGO? Komu mozhet byt interesna eta kniga? Vo-pervykh, vsem, interesuyushchimsya pravoslavnym bogosluzheniem, ego razvitiem i ego istoriey. Trebnik soderzhit chinoposledovaniya, vyshedshie iz sovremennogo pravoslavnogo obikhoda. Krome togo, nekotorye privychnye molitvy i posledovaniya v trebnike Petra Mogily neznachitelno, no otlichayutsya ot priyatoy segodnya praktiki pravoslavnogo bogosluzheniya. Vo-vtorykh, dvukhtomnik budet polezen vsem, kto interesuetsya razvitiem tserkovnoslavyanskogo yazyka. YAzyk malorossiyskogo bogosluzheniya otlichaetsya kak ot sovremennogo izvoda tserkovnoslavyanskogo yazyka, tak i ot sovremennogo emu velikorossiyskogo narechiya. V-tretikh, bezuslovno, kniga zainteresuet lyubiteley istorii russkogo i voobshche srednevekovogo knigopechataniya. Neskolko raz pereizdavavshiysya v Kieve trebnik stal na to vremya naibolee polnym izdaniem takogo roda, a mnozhestvo chinoposledovaniy iz ego sostava byli vklyucheny v sostavy velikorossiyskikh trebnikov. I v-chetvertykh, eta kniga PREKRASNYY PODAROK SVYASHCHENNIKU Mnogie chasto zadayutsya voprosom chto podarit batyushke? Na prestolnyy prazdnik, na imeniny, na Paskhu, na Rozhdestvo? Eta kniga budet deystvitelno redkim i tsennym podarkom. MITROPOLIT PETR (MOGILA) (1597-1647) Svyatitel Petr poistine velikiy pravoslavnyy prosvetitel XVII veka. Naslednik gospodarya (pravitelya) Valakhii i Moldavii, on otkazalsya v molodosti ot karery voennogo i poluchil dukhovnoe, bogoslovskoe i filosofskoe obrazovanie snachala v pravoslavnoy shkole v Lvove, a zatem prodolzhil obuchenie v evropeyskikh universitetakh. V 1627 g. byl izbran arkhimandritom Kievo-Pecherskoy Lavry, s 1632 g. mitropolit Kievskiy, Galitskiy i vseya Rusi, ekzarkh Konstantinopolskogo patriarkha. Mitropolit Petr - osnovatel kievskoy dukhovnoy shkoly (Kievo-Mogilyanskoy akademii), iz kotoroy vposledstvii vyrosla Kievskaya Dukhovnaya Akademiya, odin iz chetyrekh oplotov pravoslavnoy nauki v imperatorskoy Rossii. Lyubopytnaya cherta k portretu mitropolita Petra ego zabota o vosstanovlenii drevnikh arkhitekturnykh pamyatnikov i svyatyn Kieva: Sofiyskogo sobora, Vydubetskogo monastyrya, Desyatinnoy tserkvi, pervoy kamennoy tserkvi drevnerusskogo gosudarstva. V dekabre 2005 g. svyatitel Petr byl kanonizirovan v like svyatykh dlya pochitaniya na vsey kanonicheskoy territorii Russkoy Pravoslavnoy TSerkvi. TREBNIK PETRA (MOGILY) 1646 g. Svyatitel Petr zanimalsya podgotovkoy bolshogo trebnika v techenie bolee 15 let, reshaya zadachu uporyadochit pravoslavnoe bogosluzhenie i ochistit ego ot nekanonicheskikh i voobshche nepravoslavnykh zaimstvovaniy. V rabote nad trebnikom ispolzovalis kak drevnerusskie, tak i grecheskie bogosluzhebnye istochniki. No ne tolko. Blestyashche vladeya latynyu, mitropolit Petr ispolzoval i katolicheskie bogosluzhebnye sborniki, i latinskie zaimstvovaniya i eto privnesenie zapadnogo vliyaniya v osnovnom stavyat v vinu rabote mitropolita Petra. Odnako, spravedlivosti radi, stoit otmetit obshchee uvlechenie katolicheskoy traditsiey sredi kak pravoslavnykh ierarkhov, bogoslovov, tak i prepodavateley dukhovnykh shkol vplot do vtoroy poloviny XIX veka. Alternativa uvlecheniyu zapadnomu vliyaniyu i vozvrashchenie k naslediyu vostochnykh pravoslavnykh ottsov byli predlozheny tolko v XIX veke svyatitelyami Feofanom Zatvornikom, Ignatiem Bryanchaninovym, slavyanofilami Kireevskim, Aksakovymi, Samarinym. Prokatolicheskiy kren pravoslavnogo bogosloviya byl okonchatelno preodolen tolko v seredine XX veka bogoslovami russkogo zarubezhya. Nesmotrya na katolicheskie zaimstvovaniya trebnik Petra Mogily tsennyy etap kak v razvitii pravoslavnogo bogosloviya, tak i bogosluzheniya. Mnozhestvo chinov iz trebnika voshli v pozdneyshee pravoslavnoe bogosluzhenie, chem zakrepili pamyat i trudy svyatitelya Petra (Mogily).
Expected