Когда в 1859 году вышел в свет роман И. А. Гончарова «Обломов», читатели вряд ли догадывались, что держат в руках одну из «краеугольных» русских книг.
Гончаров не только показал удивительный, парадоксальный тип русского человека, но и сделал его имя нарицательным, определив такой образ мыслей и образ жизни, как «обломовщина».
«Обломов» дал возможность Н. А. Добролюбову заклеймить это «знамение времени», которое «необходимо сжечь и развеять» (что, разумеется, так понравилось В. И. Ленину). Однако сегодня гораздо понятнее апология Обломова писателем и критиком А. В. Дружининым: «Он дорог нам как самостоятельная и чистая натура, вполне независимая от той схоластико-моральной истасканности, что пятнает собою огромное большинство людей...»
Kogda v 1859 godu vyshel v svet roman I. A. Goncharova Oblomov, chitateli vryad li dogadyvalis, chto derzhat v rukakh odnu iz kraeugolnykh russkikh knig. Goncharov ne tolko pokazal udivitelnyy, paradoksalnyy tip russkogo cheloveka, no i sdelal ego imya naritsatelnym, opredeliv takoy obraz mysley i obraz zhizni, kak oblomovshchina. Oblomov dal vozmozhnost N. A. Dobrolyubovu zakleymit eto znamenie vremeni, kotoroe neobkhodimo szhech i razveyat (chto, razumeetsya, tak ponravilos V. I. Leninu). Odnako segodnya gorazdo ponyatnee apologiya Oblomova pisatelem i kritikom A. V. Druzhininym: On dorog nam kak samostoyatelnaya i chistaya natura, vpolne nezavisimaya ot toy skholastiko-moralnoy istaskannosti, chto pyatnaet soboyu ogromnoe bolshinstvo lyudey...
When in 1859 he published I. A. Goncharov's novel "Oblomov", readers are unlikely to guess that holding one of the "cornerstones" of Russian books.
The potters not only showed the amazing, paradoxical type of Russian man, but made him a household name, identifying this way of thinking and way of life as "oblomovism".
"Oblomov" has enabled N. A. Dobrolyubova to brand it "a sign of the times" that "it is necessary to burn and scatter" (which, of course, like Lenin). Today, however, much clearer apology Oblomov by the writer and critic A. V. Druzhinin: "He is dear to us as a separate and pure nature, completely independent from scholastika-moral stacknode that spot themselves, the vast majority of people..."
Expected