"Хроники", издаваемые на русском языке в полном объеме, были подготовлены к печати еще в середине 1930-х гг. выдающимся историком С.Я. Боровым, но не пропущены советской цензурой в достопамятном 1937 году.
Основной корпус книги содержит наиболее яркие свидетельства современников и очевидцев "хмельничины" - страшного разгрома большей части еврейских общин Восточной Европы в 1648-1649 гг. Хроники Натана Ганновера "Пучина бездонная", Мейера из Щебржешина " Тяготы времен" и Саббатая Гакогена "Послание" были уже через два-три года после описываемых событий опубликованы и впоследствии многократно переиздавались, став не только важнейшим историческим источником, но и страстным призывом к тшуве - покаянию и нравственному возрождению народа. Подобное восприятие и осознание трагедии эпохи стали основой духовного восстановления нации.
"KHroniki", izdavaemye na russkom yazyke v polnom obeme, byli podgotovleny k pechati eshche v seredine 1930-kh gg. vydayushchimsya istorikom S.YA. Borovym, no ne propushcheny sovetskoy tsenzuroy v dostopamyatnom 1937 godu. Osnovnoy korpus knigi soderzhit naibolee yarkie svidetelstva sovremennikov i ochevidtsev "khmelnichiny" - strashnogo razgroma bolshey chasti evreyskikh obshchin Vostochnoy Evropy v 1648-1649 gg. KHroniki Natana Gannovera "Puchina bezdonnaya", Meyera iz SHCHebrzheshina " Tyagoty vremen" i Sabbataya Gakogena "Poslanie" byli uzhe cherez dva-tri goda posle opisyvaemykh sobytiy opublikovany i vposledstvii mnogokratno pereizdavalis, stav ne tolko vazhneyshim istoricheskim istochnikom, no i strastnym prizyvom k tshuve - pokayaniyu i nravstvennomu vozrozhdeniyu naroda. Podobnoe vospriyatie i osoznanie tragedii epokhi stali osnovoy dukhovnogo vosstanovleniya natsii.
"The chronicle", published in Russian language in full, was prepared for publication in the mid-1930s, a distinguished historian S. J. Borovoy, but not overlooked by Soviet censorship in the memorable 1937.
The main body of the book contains the most vivid testimonies of contemporaries and eyewitnesses "khmelnychyna" - a terrible defeat most of the Jewish communities in Eastern Europe in 1648-1649 gg Chronicles of Nathan Hanover, the Abyss bottomless, Meyer of Debresina "the Hardships of the times" and Sabbata of Hacohen "Message" was within two or three years after the events published and subsequently was reprinted many times, becoming not only an important historical source, but also a passionate call to Teshuvah - repentance and moral rebirth of the people. Such perception and awareness of the tragedy of the era became the basis of the spiritual recovery of the nation.