Русский перевод «Встреч с Шестовым» Бенжамена Фондана – долгожданная книга для всех любителей русской философии. Фондан записывал свои беседы с другом и учителем Львом Исааковичем Шестовым в течение нескольких лет в середине 1930-х годов, однако впервые они увидели свет лишь в 1982 году.
Представляется, однако, что эта книга важна вовсе не только как документ из истории русской философии. Иегуда Лейб Шварцман и Беньямин Векслер, более известные под своими псевдонимами как Шестов и Фондан, были евреями. В их диалогах еврейская тема затрагивается не так часто, обычно вскользь, на уровне анекдотов, смешных историй – или, наоборот, при обсуждении насущных политических проблем. Однако едва ли можно не заметить своеобразную еврейскую ноту, звучащую в этом тексте даже там, где ничего специфически еврейского мы не обнаруживаем.
Это и не удивительно. В трудах русско-еврейского философа-экзистенциалиста Шестова адогматизм и иррационализм убедительным образом сочетаются с утверждением абсолютного значения библейской веры («Иерусалима»), противопоставляемого им греко-европейскому рациональному мышлению с его приматом разума («Афинам»).
В свое время издательство «Гешарим» публиковало книги в серии «Алеф» и «Бет» – изыскания в еврейской мистике и философии. Мы продолжаем публиковать в серии «Гимел» тексты и исследования той же тематики.
Russkiy perevod Vstrech s SHestovym Benzhamena Fondana dolgozhdannaya kniga dlya vsekh lyubiteley russkoy filosofii. Fondan zapisyval svoi besedy s drugom i uchitelem Lvom Isaakovichem SHestovym v techenie neskolkikh let v seredine 1930-kh godov, odnako vpervye oni uvideli svet lish v 1982 godu. Predstavlyaetsya, odnako, chto eta kniga vazhna vovse ne tolko kak dokument iz istorii russkoy filosofii. Ieguda Leyb SHvartsman i Benyamin Veksler, bolee izvestnye pod svoimi psevdonimami kak SHestov i Fondan, byli evreyami. V ikh dialogakh evreyskaya tema zatragivaetsya ne tak chasto, obychno vskolz, na urovne anekdotov, smeshnykh istoriy ili, naoborot, pri obsuzhdenii nasushchnykh politicheskikh problem. Odnako edva li mozhno ne zametit svoeobraznuyu evreyskuyu notu, zvuchashchuyu v etom tekste dazhe tam, gde nichego spetsificheski evreyskogo my ne obnaruzhivaem. Eto i ne udivitelno. V trudakh russko-evreyskogo filosofa-ekzistentsialista SHestova adogmatizm i irratsionalizm ubeditelnym obrazom sochetayutsya s utverzhdeniem absolyutnogo znacheniya bibleyskoy very (Ierusalima), protivopostavlyaemogo im greko-evropeyskomu ratsionalnomu myshleniyu s ego primatom razuma (Afinam). V svoe vremya izdatelstvo Gesharim publikovalo knigi v serii Alef i Bet izyskaniya v evreyskoy mistike i filosofii. My prodolzhaem publikovat v serii Gimel teksty i issledovaniya toy zhe tematiki.
