Слово "свобода" употребляется столь часто, и им так нещадно злоупотребляют, что оно рискует превратиться в заезженный штамп. В книге "Другая свобода" антрополог и теоретик культуры Светлана Бойм (1959-2015) предлагает свежий взгляд на это фундаментальное понятие. Исследуя богатую кросс-культурную историю идеи от античности и до сегодняшнего дня, Бойм утверждает, что наши попытки постижения феномена свободы не следует ограничивать вопросом: "Что есть свобода?", но они обязательно должны включать в себя и вопрошание: "Что могло бы стать свободой?". Начиная с анализа становления политики и искусства как публичной сферы, Бойм постепенно расширяет поле исследования, рассматривая взаимосвязи между свободой и освобождением, современностью и террором, политическим инакомыслием и творческим остранением. Подробно прослеживая сложную и противоречивую эволюцию идеи, автор собирает под одной обложкой мыслителей, которых при всем несходстве их интеллектуальных построений объединяет страстная привер
Slovo "svoboda" upotreblyaetsya stol chasto, i im tak neshchadno zloupotreblyayut, chto ono riskuet prevratitsya v zaezzhennyy shtamp. V knige "Drugaya svoboda" antropolog i teoretik kultury Svetlana Boym (1959-2015) predlagaet svezhiy vzglyad na eto fundamentalnoe ponyatie. Issleduya bogatuyu kross-kulturnuyu istoriyu idei ot antichnosti i do segodnyashnego dnya, Boym utverzhdaet, chto nashi popytki postizheniya fenomena svobody ne sleduet ogranichivat voprosom: "CHto est svoboda?", no oni obyazatelno dolzhny vklyuchat v sebya i voproshanie: "CHto moglo by stat svobodoy?". Nachinaya s analiza stanovleniya politiki i iskusstva kak publichnoy sfery, Boym postepenno rasshiryaet pole issledovaniya, rassmatrivaya vzaimosvyazi mezhdu svobodoy i osvobozhdeniem, sovremennostyu i terrorom, politicheskim inakomysliem i tvorcheskim ostraneniem. Podrobno proslezhivaya slozhnuyu i protivorechivuyu evolyutsiyu idei, avtor sobiraet pod odnoy oblozhkoy mysliteley, kotorykh pri vsem neskhodstve ikh intellektualnykh postroeniy obedinyaet strastnaya priver