Аннотация к книге "Белая мечеть. Мир, который уцелел. Куда ведет Шелковый путь" Саматар С.:Впервые на русском языке книга известной американской писательницы Софии Саматар — мемуары о путешествии в Узбекистан по следам предков, в поисках себя и своей идентичности и в размышлениях о пути становления личностиВ форме путевого дневника автор рассказывает вдохновляющую историю о стойкости, верности идеалам и вере в жизнь, несмотря на невероятно сложные, порой опасные обстоятельства и непредсказуемые встречиКнига получила премию Бернарда Дж. Броммеля в категории «Биографии и мемуары» и вошла в финал премии ПЕН/Жан Стейн, которая вручается за самую оригинальную, цельную и важную книгуПеред вами самая что ни на есть реальная история. Мать Софии Саматар, автора этой книги, — американка швейцарского происхождения из Северной Дакоты, христианка, меннонитка, отец — сомалиец, мусульманин. Они встретились в Сомали, куда мама Софии приехала в качестве миссионерки преподавать английский, а отец учил приезжих местному языку (хотя сам он был пастухом в пустыне). Они полюбили друг друга, уехали в Америку, и родилась София.Спустя много лет успешная писательница, профессор английского языка, африканской и арабской литературы София Саматар получит в подарок книгу «Великое переселение российских меннонитов в Среднюю Азию, 1880–1884» (меннонитство возникло в XVI веке в результате реформации церкви в Европе; меннониты вынуждены были эмигрировать, в том числе и в Россию), и ей откроется невероятная история, о которой она ничего не знала.И вот уже она отправляется в путешествие в Узбекистан, через Ташкент, Самарканд и Хиву, повторяя путь, который в конце XIX века проделали ее предки-единоверцы.История переселения этих религиозных изгнанников в Среднюю Азию, то, как они искренне верили, что Спаситель придет именно в то самое поселение, куда они направились, то, что мусульмане-узбеки выделили им маленькую белую мечеть, чтобы христианам-меннонитам было где молиться, а затем меннониты и сами построили свой храм, который местные прозвали «белой мечетью» — все это так же необычно, как и происхождение самой Софии. Возможно, поэтому она и решилась на эту авантюру, проехав ради нее полмира. Читать дальше…
Annotatsiya k knige "Belaya mechet. Mir, kotoryy utselel. Kuda vedet SHelkovyy put" Samatar S.:Vpervye na russkom yazyke kniga izvestnoy amerikanskoy pisatelnitsy Sofii Samatar memuary o puteshestvii v Uzbekistan po sledam predkov, v poiskakh sebya i svoey identichnosti i v razmyshleniyakh o puti stanovleniya lichnostiV forme putevogo dnevnika avtor rasskazyvaet vdokhnovlyayushchuyu istoriyu o stoykosti, vernosti idealam i vere v zhizn, nesmotrya na neveroyatno slozhnye, poroy opasnye obstoyatelstva i nepredskazuemye vstrechiKniga poluchila premiyu Bernarda Dzh. Brommelya v kategorii Biografii i memuary i voshla v final premii PEN/ZHan Steyn, kotoraya vruchaetsya za samuyu originalnuyu, tselnuyu i vazhnuyu kniguPered vami samaya chto ni na est realnaya istoriya. Mat Sofii Samatar, avtora etoy knigi, amerikanka shveytsarskogo proiskhozhdeniya iz Severnoy Dakoty, khristianka, mennonitka, otets somaliets, musulmanin. Oni vstretilis v Somali, kuda mama Sofii priekhala v kachestve missionerki prepodavat angliyskiy, a otets uchil priezzhikh mestnomu yazyku (khotya sam on byl pastukhom v pustyne). Oni polyubili drug druga, uekhali v Ameriku, i rodilas Sofiya.Spustya mnogo let uspeshnaya pisatelnitsa, professor angliyskogo yazyka, afrikanskoy i arabskoy literatury Sofiya Samatar poluchit v podarok knigu Velikoe pereselenie rossiyskikh mennonitov v Srednyuyu Aziyu, 18801884 (mennonitstvo vozniklo v XVI veke v rezultate reformatsii tserkvi v Evrope; mennonity vynuzhdeny byli emigrirovat, v tom chisle i v Rossiyu), i ey otkroetsya neveroyatnaya istoriya, o kotoroy ona nichego ne znala.I vot uzhe ona otpravlyaetsya v puteshestvie v Uzbekistan, cherez Tashkent, Samarkand i KHivu, povtoryaya put, kotoryy v kontse XIX veka prodelali ee predki-edinovertsy.Istoriya pereseleniya etikh religioznykh izgnannikov v Srednyuyu Aziyu, to, kak oni iskrenne verili, chto Spasitel pridet imenno v to samoe poselenie, kuda oni napravilis, to, chto musulmane-uzbeki vydelili im malenkuyu beluyu mechet, chtoby khristianam-mennonitam bylo gde molitsya, a zatem mennonity i sami postroili svoy khram, kotoryy mestnye prozvali beloy mechetyu vse eto tak zhe neobychno, kak i proiskhozhdenie samoy Sofii. Vozmozhno, poetomu ona i reshilas na etu avantyuru, proekhav radi nee polmira. CHitat dalshe
