Книга "Мусульманская Европа" предлагает парадоксальный и в высшей степени актуальный взгляд на историю Запада. В центре внимания - "самочувствие" европейской культуры, значительным элементом которой всегда был восточный и исламский опыт. Более того, на протяжении нескольких столетий существовало такое западноевропейское пространство, которое обладало мусульманской идентичностью.Новая книга Ирины Игоревны Варьяш (Исторический факультет МГУ), много лет посвятившей изучению мусульманского права на Западе, на этот раз задает максимально открытый гуманитарный горизонт: социальные стратегии и сакральные техники, кросскультурные явления и повседневные человеческие отношения, судьбы и идеи - в изменчивом взаимодействии исламской традиции и латинского мира.Речь идет о такой Европе, где в городах на рассвете и на закате сливались воедино звон церковных колоколов и призыв муэдзина, где по дорогам мусульманского королевства шли к святому месту мусульмане-паломники, где в сеньориальном суде прин
Kniga "Musulmanskaya Evropa" predlagaet paradoksalnyy i v vysshey stepeni aktualnyy vzglyad na istoriyu Zapada. V tsentre vnimaniya - "samochuvstvie" evropeyskoy kultury, znachitelnym elementom kotoroy vsegda byl vostochnyy i islamskiy opyt. Bolee togo, na protyazhenii neskolkikh stoletiy sushchestvovalo takoe zapadnoevropeyskoe prostranstvo, kotoroe obladalo musulmanskoy identichnostyu.Novaya kniga Iriny Igorevny Varyash (Istoricheskiy fakultet MGU), mnogo let posvyativshey izucheniyu musulmanskogo prava na Zapade, na etot raz zadaet maksimalno otkrytyy gumanitarnyy gorizont: sotsialnye strategii i sakralnye tekhniki, krosskulturnye yavleniya i povsednevnye chelovecheskie otnosheniya, sudby i idei - v izmenchivom vzaimodeystvii islamskoy traditsii i latinskogo mira.Rech idet o takoy Evrope, gde v gorodakh na rassvete i na zakate slivalis voedino zvon tserkovnykh kolokolov i prizyv muedzina, gde po dorogam musulmanskogo korolevstva shli k svyatomu mestu musulmane-palomniki, gde v senorialnom sude prin
