Каждая такая книга – результат интеллектуальной самоорганизации её автора. В данном случае – продолжающейся ноосферной самоорганизации. В первой части книги автор выступил не только как Когнитолог, но и как Когнитивный Технолог, как разработчик ноосферного мышления. Его задачей было довести до ума и подготовить ноосферное мышление как инструмент для использования. Поэтому первая часть – это методическое пособие, самоучитель. Эта, вторая часть – уже практическое приложение разработанного инструмента. А ней автор, как научный ра-ботник, осваивающий ноосферное мышление, выстраивает ноосферную Картину мира. Ты знаешь, Читатель, что мы живём тем отражением реальности, которое вырабатываем себе при взрослении, при образовании и воспитании. Потом, в течение жизни, при самообразовании. Это и есть так называемая «Картина мира». У каждого из нас она своя: у кого-то религиозная, у кого-то философ-ская, у кого-то научная. Каждый считает свою Картину мира правильной. Но вот почему-то реальность одна, а Картины мира у всех разные. Из-за этого мы часто не можем договориться и ссоримся. Почему? Ответ один и он очевиден: у нас разное мышление, в котором мы эти Картины мира храним. Почему у нас разное мышление? Ответ опять один: потому что оно незрелое. Только незрелым мышлением мы отражаем мир неточно, неполно, неправильно, однобоко... И потому Картины мира у всех разные. Ведь там, где мы уже научились отражать мир точно и полно, там Картины мира у всех одинаковые! У ноосферян, которые живут ноосферным мышлением, есть все научные и рефлексивные осно-вания полагать, что их мышление – это зрелое мышление. И чтобы им они не отразили в реальности, это будет полное, чёткое, правильное отражение, с которым будут согласны все. Все – это те, у кого тоже зрелое естественнонаучное, ноосферное мышление. Выстроить полную ноосферную Картину мира нельзя сразу. Тем более не индивидуальную Кар-тину мира, а ту, которая будет в нашей культуре. Любую культуру не обретают одномоментно, её вы-ращивают своими усилиями её служители: новаторы, первооткрыватели, изобретатели, первопроход-цы... В этой книге автор взял на себя миссию такого вот первопроходца по тем частям Картины мира, которые до последнего времени мы ещё не довели до совершенства по причине незрелости нашего мышления. Следуя этой миссии, он уделяет внимание самым животрепещущим на сегодня деталям нашей Картины мира. Которые кратко выразил в трёх словах, вынесенных в подзаголовок: эволюция, культура, экспансия.
Kazhdaya takaya kniga rezultat intellektualnoy samoorganizatsii eye avtora. V dannom sluchae prodolzhayushcheysya noosfernoy samoorganizatsii. V pervoy chasti knigi avtor vystupil ne tolko kak Kognitolog, no i kak Kognitivnyy Tekhnolog, kak razrabotchik noosfernogo myshleniya. Ego zadachey bylo dovesti do uma i podgotovit noosfernoe myshlenie kak instrument dlya ispolzovaniya. Poetomu pervaya chast eto metodicheskoe posobie, samouchitel. Eta, vtoraya chast uzhe prakticheskoe prilozhenie razrabotannogo instrumenta. A ney avtor, kak nauchnyy ra-botnik, osvaivayushchiy noosfernoe myshlenie, vystraivaet noosfernuyu Kartinu mira. Ty znaesh, CHitatel, chto my zhivyem tem otrazheniem realnosti, kotoroe vyrabatyvaem sebe pri vzroslenii, pri obrazovanii i vospitanii. Potom, v techenie zhizni, pri samoobrazovanii. Eto i est tak nazyvaemaya Kartina mira. U kazhdogo iz nas ona svoya: u kogo-to religioznaya, u kogo-to filosof-skaya, u kogo-to nauchnaya. Kazhdyy schitaet svoyu Kartinu mira pravilnoy. No vot pochemu-to realnost odna, a Kartiny mira u vsekh raznye. Iz-za etogo my chasto ne mozhem dogovoritsya i ssorimsya. Pochemu? Otvet odin i on ocheviden: u nas raznoe myshlenie, v kotorom my eti Kartiny mira khranim. Pochemu u nas raznoe myshlenie? Otvet opyat odin: potomu chto ono nezreloe. Tolko nezrelym myshleniem my otrazhaem mir netochno, nepolno, nepravilno, odnoboko... I potomu Kartiny mira u vsekh raznye. Ved tam, gde my uzhe nauchilis otrazhat mir tochno i polno, tam Kartiny mira u vsekh odinakovye! U noosferyan, kotorye zhivut noosfernym myshleniem, est vse nauchnye i refleksivnye osno-vaniya polagat, chto ikh myshlenie eto zreloe myshlenie. I chtoby im oni ne otrazili v realnosti, eto budet polnoe, chyetkoe, pravilnoe otrazhenie, s kotorym budut soglasny vse. Vse eto te, u kogo tozhe zreloe estestvennonauchnoe, noosfernoe myshlenie. Vystroit polnuyu noosfernuyu Kartinu mira nelzya srazu. Tem bolee ne individualnuyu Kar-tinu mira, a tu, kotoraya budet v nashey kulture. Lyubuyu kulturu ne obretayut odnomomentno, eye vy-rashchivayut svoimi usiliyami eye sluzhiteli: novatory, pervootkryvateli, izobretateli, pervoprokhod-tsy... V etoy knige avtor vzyal na sebya missiyu takogo vot pervoprokhodtsa po tem chastyam Kartiny mira, kotorye do poslednego vremeni my eshchye ne doveli do sovershenstva po prichine nezrelosti nashego myshleniya. Sleduya etoy missii, on udelyaet vnimanie samym zhivotrepeshchushchim na segodnya detalyam nashey Kartiny mira. Kotorye kratko vyrazil v tryekh slovakh, vynesennykh v podzagolovok: evolyutsiya, kultura, ekspansiya.
