Любавичский Ребе первым из еврейских духовных лидеров пришел к идее широкого распространения знаний об иудаизме. Советы и рекомендации, которые Ребе давал в своих частных посланиях, не только актуальны, но служат практическим руководством к действию. Эпиграфом к настоящему изданию могли бы стать слова пророка Моше, который перед дарованием Торы ответил Всевышнему, спрашивавшему его, кто поручится за то, что евреи станут изучать Тору: "Наши дети будут нашими поручителями!". С тех пор евреи несут ответственность за то, чтобы дети изучали Тору и получали еврейское воспитание. Никто не свободен от этих обязанностей. "Пока есть хотя бы один еврейский ребенок, — писал Ребе, — не получающий настоящего еврейского воспитания, считается, что община не исполнила своего долга. Наша эпоха — самая благоприятная для еврейского образования. В современном мире, где царит хаос и утрачены традиционные ценности, родители все больше осознают насущную необходимость еврейского образования. Тора и заповеди — неотъемлемая часть того, что составляет основу личности еврея".
Lyubavichskiy Rebe pervym iz evreyskikh dukhovnykh liderov prishel k idee shirokogo rasprostraneniya znaniy ob iudaizme. Sovety i rekomendatsii, kotorye Rebe daval v svoikh chastnykh poslaniyakh, ne tolko aktualny, no sluzhat prakticheskim rukovodstvom k deystviyu. Epigrafom k nastoyashchemu izdaniyu mogli by stat slova proroka Moshe, kotoryy pered darovaniem Tory otvetil Vsevyshnemu, sprashivavshemu ego, kto poruchitsya za to, chto evrei stanut izuchat Toru: "Nashi deti budut nashimi poruchitelyami!". S tekh por evrei nesut otvetstvennost za to, chtoby deti izuchali Toru i poluchali evreyskoe vospitanie. Nikto ne svoboden ot etikh obyazannostey. "Poka est khotya by odin evreyskiy rebenok, pisal Rebe, ne poluchayushchiy nastoyashchego evreyskogo vospitaniya, schitaetsya, chto obshchina ne ispolnila svoego dolga. Nasha epokha samaya blagopriyatnaya dlya evreyskogo obrazovaniya. V sovremennom mire, gde tsarit khaos i utracheny traditsionnye tsennosti, roditeli vse bolshe osoznayut nasushchnuyu neobkhodimost evreyskogo obrazovaniya. Tora i zapovedi neotemlemaya chast togo, chto sostavlyaet osnovu lichnosti evreya".
