«Спаси и сохрани!» или «Господи, помилуй!» — шепчеммы в трудную минуту, с надеждой поднимая глаза к образуСпасителя. Стоим ли мы перед иконами в православномхраме, или молимся в минуты опасности, когда кажется,что никто кроме Господа уже не может помочь. С надеждоймы молим Бога о помощи и точно знаем, что если не Он,то уже никто не поможет.Большинство литературных произведений рубежаXIX и XX веков основано на христианских идеалах.Этот сборник повестей и рассказов известных русскихписателей приоткрывает нам дверь в прежнюю,дореволюционную Россию, где слова Бог и вера,следование евангельским заповедям были органичнойосновой существования огромного большинстважителей страны.Самый пронзительный в сборникерассказ Николая Лескова «Фигура». Подгулявший,пьяный казак в пасхальную ночь наносит офицеру тяжелоеоскорбление, по правилам воинской чести офицердолжен зарубить казака на месте, но он вспоминаетзаповедь Бога «не убий» и рассуждает так: «Что сделать?С кем посоветуюсь?.. Всего лучше с тем, кто сам этовынес. Иисус Христос!.. Тебя самого били?.. Тебя били,и ты простил… а я что пред тобою… я червь… гадость…ничтожество! Я хочу быть твой: я простил! я твой …»Офицер пощадил казака, был уволен со службы, но душусвою сберег.Будем и мы с вами, читая пронизанные евангельскимдухом рассказы русских классиков, стремиться оказыватьлюдям милосердие, прощать и любить"отрывок из вступительной статьи к сборнику Протоиерея Александра ВасильеваИдательский совет Русской Православной Церкви присвоил книге гриф "Допущено к распростарнению Издательским советом Русской Православной Церкви" - ИС Р24-403-0065
Spasi i sokhrani! ili Gospodi, pomiluy! shepchemmy v trudnuyu minutu, s nadezhdoy podnimaya glaza k obrazuSpasitelya. Stoim li my pered ikonami v pravoslavnomkhrame, ili molimsya v minuty opasnosti, kogda kazhetsya,chto nikto krome Gospoda uzhe ne mozhet pomoch. S nadezhdoymy molim Boga o pomoshchi i tochno znaem, chto esli ne On,to uzhe nikto ne pomozhet.Bolshinstvo literaturnykh proizvedeniy rubezhaXIX i XX vekov osnovano na khristianskikh idealakh.Etot sbornik povestey i rasskazov izvestnykh russkikhpisateley priotkryvaet nam dver v prezhnyuyu,dorevolyutsionnuyu Rossiyu, gde slova Bog i vera,sledovanie evangelskim zapovedyam byli organichnoyosnovoy sushchestvovaniya ogromnogo bolshinstvazhiteley strany.Samyy pronzitelnyy v sbornikerasskaz Nikolaya Leskova Figura. Podgulyavshiy,pyanyy kazak v paskhalnuyu noch nanosit ofitseru tyazheloeoskorblenie, po pravilam voinskoy chesti ofitserdolzhen zarubit kazaka na meste, no on vspominaetzapoved Boga ne ubiy i rassuzhdaet tak: CHto sdelat?S kem posovetuyus?.. Vsego luchshe s tem, kto sam etovynes. Iisus KHristos!.. Tebya samogo bili?.. Tebya bili,i ty prostil a ya chto pred toboyu ya cherv gadostnichtozhestvo! YA khochu byt tvoy: ya prostil! ya tvoy Ofitser poshchadil kazaka, byl uvolen so sluzhby, no dushusvoyu sbereg.Budem i my s vami, chitaya pronizannye evangelskimdukhom rasskazy russkikh klassikov, stremitsya okazyvatlyudyam miloserdie, proshchat i lyubit"otryvok iz vstupitelnoy stati k sborniku Protoiereya Aleksandra VasilevaIdatelskiy sovet Russkoy Pravoslavnoy TSerkvi prisvoil knige grif "Dopushcheno k rasprostarneniyu Izdatelskim sovetom Russkoy Pravoslavnoy TSerkvi" - IS R24-403-0065
