Что такое интуиция? Откуда она берется и как работает? Как ее развить? В своей книге Ошо рассказывает об этом непростом явлении и учит отличать подлинное интуитивное прозрение от «выдавание желаемого за действительное», которое легко может привести к ошибочным решениям и нежелательным последствиям.Великий мистик уверен, что все мы обладаем естественной способностью к интуиции, но социальная обусловленность и формальное образование часто работают против нее. Нас учат игнорировать собственные инстинкты вместо того, чтобы понимать и использовать их для роста и развития. И в итоге мы не прислушиваемся к своей врожденной мудрости, которой предназначено было расцвести в интуицию... Но еще не все потеряно — интуицию можно пробудить. И в книге вы найдете несколько упражнений и медитаций Ошо, которые помогут вам питать и поддерживать вашу интуицию.О чем книгаВряд ли найдется хоть один человек, который бы не испытал на себе силу интуитивного мышления. Это как моментальное прозрение, мгновенное озарение, яркая вспышка знания. И мы почему-то верим в него, полагаясь на свои внутренние ощущения истины...Ошо, как обычно, раскладывает все по полочкам: он объясняет, почему мы слепо доверяем этому неизвестно откуда пришедшему решению, что такое интуиция и как научиться распознавать ее. «Интуиция делает человека мудрым — назовите это просветлением, назовите это пробуждением; все это просто разные названия мудрости. Лишь в руках мудрости интеллект можно использовать, как прекрасного слугу», — говорит Ошо. Он уверен, что интуиция просыпается у тех, кто глубоко сонастроен с самим собой, кто достиг внутренней гармонии, — и помогает обрести это качество.Почему книгу стоит прочитатьПрочитав эту книгу, вы научитесь жить не столько разумом, сколько сердцем, и сможете всецело доверять своему внутреннему голосу, который никогда не ошибается. Вы будете знать наперед, как будут разворачиваться события. Вы станете замечать то, что раньше ускользало от вашего внимания, и обнаружите, что изменился сам образ вашего мышления. И, наконец, вы научитесь лучше понимать свои эмоции, желания, чувства, ведь интуиция работает с ними «в команде».Для кого эта книгаЭта книга для тех, кто:- стремится развить свою интуицию;- хочет научиться принимать оптимальные решения в любой ситуации;- желает понять себя, свои внутренние мотивы и причины своего поведения;- хочет управлять своими эмоциями и поступками;- интересуется психологией, экстрасенсорикой, и личным развитием;- любит эзотерику и книги Ошо.Почему решили издать«Интуиция» — одна из немногих книг Ошо, в которой он поднимает тему развития сверхспособностей человека, и делает это блестяще! Рассуждения Ошо об интуиции, скрытых способностях и шестом чувствовании необыкновенно выразительны, иногда забавны и совершенно захватывающи. Книга издается с 2004 года, до сих пор не потеряв своей актуальности, и мы уверены, что ее ждет еще много переизданий.Информация об автореЧандра Мохан Джан (он же Ашария Раджниш, он же Бхагван Шри Раджниш, он же Ошо) – индусский мистик и духовный учитель, собравший миллионы последователей по всему миру. Родился Чандра Мохан Джайн в доме родителей его матери в Кучаваде, маленькой деревушке в округе Райсе в индийском штате Мадхья Прадеш. Чандра был старшим из одиннадцати детей торговца тканью. Родители до семи лет оставили ребенка на попечение бабушки и дедушки; по рассказам самого Ошо, это оказало немалое влияние на его становление – бабушка давала ему практически неограниченную свободу, никак не пытаясь его контролировать нормами, запретами или попытками дать образование.В семь лет Ошо пережил смерть любимого дедушки; мальчик отправился в Гадарвару к своим родителям. Ему трудно было вынести уход из жизни любимого человека; в пятнадцать лет Чандре вновь пришлось столкнуться со смертью – его кузен Шаши умер от тифа. Именно эти две трагедии и вызвали у Ошо его невероятную озабоченность вопросами смерти; эта озабоченность продлилась большую часть его детства и юности.В школе мальчик зарекомендовал себя талантливым, хотя и склонным к бунтарству человеком; помимо всего прочего, он отлично выступал в дискуссионных поединках. В юности Чандра стал атеистом; некоторое время он увлекался гипнозом и сотрудничал сначала с социалистами, а затем – сразу с двумя независимыми индийскими движениями – Индийской Национальной Армией и Национальной Организацией Добровольцев.В 1951-м, в девятнадцать лет, Ошо поступил в колледж Хиткарини в Джабалпуре. После ряда конфликтов с учителями его попросили покинуть заведение; новое пристанище Чандра нашел себе в колледже Д. Н. Джана в том же Джабалпуре.Духовное просвещение настигло Ошо 21-го марта 1953-го. Чандра в тот момент вышел на ночь в сад Бханвартал в Джабалпуре, сидел под деревом и медитировал. Некая высшая сила указала ему одно конкретное дерево; медитация под ним и даровала Ошо духовную мудрость.На протяжении следующих лет Джан был простым профессором философии, путешествовавшим в шестидесятых по Индии с курсом лекций. Он активно протестовал против социализма, Махатмы Ганди и бюрократизированной религиозной системы; кроме этого Ошо активно проповедовал более свободный подход к человеческой сексуальности – это принесло ему звание своеобразного «секс-гуру» сначала в Индии, а затем – и по всему миру. В семидесятых мистик на некоторое время нашел себе приют в Мумбаи; именно там он начал активно набирать себе учеников. Новое движение стало известно под названием «нео-саньясины». Чандра активно интерпретировал религиозные догмы и труды мистиков и философов со всего света. В 1974-м он перебрался в Пуну, где основал новый ашрам – в который вступало немало западных искателей мудрости. В ашраме предлагался ряд принципиально новых лечебных техник, являвшихся логическим развитием идей Движения по Раскрытию Человеческого Потенциала (Human Potential Movement), в изложении для западного слушателя. Очень скоро об ашраме заговорили по всей Индии, а затем – и за границей; причиной успеха послужили мягкая политика государства по отношению к подобным организациям и ораторский талант самого Ошо. К концу семидесятых, однако, даже толерантное индийское правительство было неспособно спокойно переносить деятельность гуру.В 1981-м Ошо перебрался в США; за ним отправились и его последователи. Устроились они во вновь созданной общине, позже названной «Раджнешпурам» в штате Орегон.Примерно через год у руководства общины начались проблемы с местными – основной причиной конфликтов были права на землю. Вскоре гуру был депортирован из США. Двадцать одна страна мира отказала ему во въезде; попутешествовав некоторое время, Чандра вернулся в Пуну.С начала 1988-го Ошо концентрировал свои усилия в основном на дзен-буддизме. В декабре 1988-го мистик заявил, что больше не желает зваться Бхагван Шри Раджнешом; собственно, именно тогда на свет и появилось имя Ошо.Здоровье его к этому моменту ухудшилось. В последний раз на публике мистик выступал в апреле 1989-го; в дальнейшем на публичных встречах он лишь сидел молча в окружении своих учеников.19-го января 1990-го Ошо умер; на момент смерти ему было пятьдесят восемь лет. Причиной смерти, как было заявлено официально, была сердечная недостаточность. Прах мистика был захоронен в одном из главных строений ашрама Пуны; эпитафия гласила: «ОШО. Никогда не рождался. Никогда не умирал. Лишь посещал эту планету в период с 11-го декабря 1931-го по 19-е января 1990-го». На данный момент его ашрам все еще функционирует, под названием «Международный Медитационный Курорт Ошо. Беседы Ошо, записанные в период с 1969 по 1989 год, собраны и изданы последователями в виде нескольких сотен (более 600) книг.
CHto takoe intuitsiya? Otkuda ona beretsya i kak rabotaet? Kak ee razvit? V svoey knige Osho rasskazyvaet ob etom neprostom yavlenii i uchit otlichat podlinnoe intuitivnoe prozrenie ot vydavanie zhelaemogo za deystvitelnoe, kotoroe legko mozhet privesti k oshibochnym resheniyam i nezhelatelnym posledstviyam.Velikiy mistik uveren, chto vse my obladaem estestvennoy sposobnostyu k intuitsii, no sotsialnaya obuslovlennost i formalnoe obrazovanie chasto rabotayut protiv nee. Nas uchat ignorirovat sobstvennye instinkty vmesto togo, chtoby ponimat i ispolzovat ikh dlya rosta i razvitiya. I v itoge my ne prislushivaemsya k svoey vrozhdennoy mudrosti, kotoroy prednaznacheno bylo rastsvesti v intuitsiyu... No eshche ne vse poteryano intuitsiyu mozhno probudit. I v knige vy naydete neskolko uprazhneniy i meditatsiy Osho, kotorye pomogut vam pitat i podderzhivat vashu intuitsiyu.O chem knigaVryad li naydetsya khot odin chelovek, kotoryy by ne ispytal na sebe silu intuitivnogo myshleniya. Eto kak momentalnoe prozrenie, mgnovennoe ozarenie, yarkaya vspyshka znaniya. I my pochemu-to verim v nego, polagayas na svoi vnutrennie oshchushcheniya istiny...Osho, kak obychno, raskladyvaet vse po polochkam: on obyasnyaet, pochemu my slepo doveryaem etomu neizvestno otkuda prishedshemu resheniyu, chto takoe intuitsiya i kak nauchitsya raspoznavat ee. Intuitsiya delaet cheloveka mudrym nazovite eto prosvetleniem, nazovite eto probuzhdeniem; vse eto prosto raznye nazvaniya mudrosti. Lish v rukakh mudrosti intellekt mozhno ispolzovat, kak prekrasnogo slugu, govorit Osho. On uveren, chto intuitsiya prosypaetsya u tekh, kto gluboko sonastroen s samim soboy, kto dostig vnutrenney garmonii, i pomogaet obresti eto kachestvo.Pochemu knigu stoit prochitatProchitav etu knigu, vy nauchites zhit ne stolko razumom, skolko serdtsem, i smozhete vsetselo doveryat svoemu vnutrennemu golosu, kotoryy nikogda ne oshibaetsya. Vy budete znat napered, kak budut razvorachivatsya sobytiya. Vy stanete zamechat to, chto ranshe uskolzalo ot vashego vnimaniya, i obnaruzhite, chto izmenilsya sam obraz vashego myshleniya. I, nakonets, vy nauchites luchshe ponimat svoi emotsii, zhelaniya, chuvstva, ved intuitsiya rabotaet s nimi v komande.Dlya kogo eta knigaEta kniga dlya tekh, kto:- stremitsya razvit svoyu intuitsiyu;- khochet nauchitsya prinimat optimalnye resheniya v lyuboy situatsii;- zhelaet ponyat sebya, svoi vnutrennie motivy i prichiny svoego povedeniya;- khochet upravlyat svoimi emotsiyami i postupkami;- interesuetsya psikhologiey, ekstrasensorikoy, i lichnym razvitiem;- lyubit ezoteriku i knigi Osho.Pochemu reshili izdatIntuitsiya odna iz nemnogikh knig Osho, v kotoroy on podnimaet temu razvitiya sverkhsposobnostey cheloveka, i delaet eto blestyashche! Rassuzhdeniya Osho ob intuitsii, skrytykh sposobnostyakh i shestom chuvstvovanii neobyknovenno vyrazitelny, inogda zabavny i sovershenno zakhvatyvayushchi. Kniga izdaetsya s 2004 goda, do sikh por ne poteryav svoey aktualnosti, i my uvereny, chto ee zhdet eshche mnogo pereizdaniy.Informatsiya ob avtoreCHandra Mokhan Dzhan (on zhe Ashariya Radzhnish, on zhe Bkhagvan SHri Radzhnish, on zhe Osho) indusskiy mistik i dukhovnyy uchitel, sobravshiy milliony posledovateley po vsemu miru. Rodilsya CHandra Mokhan Dzhayn v dome roditeley ego materi v Kuchavade, malenkoy derevushke v okruge Rayse v indiyskom shtate Madkhya Pradesh. CHandra byl starshim iz odinnadtsati detey torgovtsa tkanyu. Roditeli do semi let ostavili rebenka na popechenie babushki i dedushki; po rasskazam samogo Osho, eto okazalo nemaloe vliyanie na ego stanovlenie babushka davala emu prakticheski neogranichennuyu svobodu, nikak ne pytayas ego kontrolirovat normami, zapretami ili popytkami dat obrazovanie.V sem let Osho perezhil smert lyubimogo dedushki; malchik otpravilsya v Gadarvaru k svoim roditelyam. Emu trudno bylo vynesti ukhod iz zhizni lyubimogo cheloveka; v pyatnadtsat let CHandre vnov prishlos stolknutsya so smertyu ego kuzen SHashi umer ot tifa. Imenno eti dve tragedii i vyzvali u Osho ego neveroyatnuyu ozabochennost voprosami smerti; eta ozabochennost prodlilas bolshuyu chast ego detstva i yunosti.V shkole malchik zarekomendoval sebya talantlivym, khotya i sklonnym k buntarstvu chelovekom; pomimo vsego prochego, on otlichno vystupal v diskussionnykh poedinkakh. V yunosti CHandra stal ateistom; nekotoroe vremya on uvlekalsya gipnozom i sotrudnichal snachala s sotsialistami, a zatem srazu s dvumya nezavisimymi indiyskimi dvizheniyami Indiyskoy Natsionalnoy Armiey i Natsionalnoy Organizatsiey Dobrovoltsev.V 1951-m, v devyatnadtsat let, Osho postupil v kolledzh KHitkarini v Dzhabalpure. Posle ryada konfliktov s uchitelyami ego poprosili pokinut zavedenie; novoe pristanishche CHandra nashel sebe v kolledzhe D. N. Dzhana v tom zhe Dzhabalpure.Dukhovnoe prosveshchenie nastiglo Osho 21-go marta 1953-go. CHandra v tot moment vyshel na noch v sad Bkhanvartal v Dzhabalpure, sidel pod derevom i meditiroval. Nekaya vysshaya sila ukazala emu odno konkretnoe derevo; meditatsiya pod nim i darovala Osho dukhovnuyu mudrost.Na protyazhenii sleduyushchikh let Dzhan byl prostym professorom filosofii, puteshestvovavshim v shestidesyatykh po Indii s kursom lektsiy. On aktivno protestoval protiv sotsializma, Makhatmy Gandi i byurokratizirovannoy religioznoy sistemy; krome etogo Osho aktivno propovedoval bolee svobodnyy podkhod k chelovecheskoy seksualnosti eto prineslo emu zvanie svoeobraznogo seks-guru snachala v Indii, a zatem i po vsemu miru. V semidesyatykh mistik na nekotoroe vremya nashel sebe priyut v Mumbai; imenno tam on nachal aktivno nabirat sebe uchenikov. Novoe dvizhenie stalo izvestno pod nazvaniem neo-sanyasiny. CHandra aktivno interpretiroval religioznye dogmy i trudy mistikov i filosofov so vsego sveta. V 1974-m on perebralsya v Punu, gde osnoval novyy ashram v kotoryy vstupalo nemalo zapadnykh iskateley mudrosti. V ashrame predlagalsya ryad printsipialno novykh lechebnykh tekhnik, yavlyavshikhsya logicheskim razvitiem idey Dvizheniya po Raskrytiyu CHelovecheskogo Potentsiala (Human Potential Movement), v izlozhenii dlya zapadnogo slushatelya. Ochen skoro ob ashrame zagovorili po vsey Indii, a zatem i za granitsey; prichinoy uspekha posluzhili myagkaya politika gosudarstva po otnosheniyu k podobnym organizatsiyam i oratorskiy talant samogo Osho. K kontsu semidesyatykh, odnako, dazhe tolerantnoe indiyskoe pravitelstvo bylo nesposobno spokoyno perenosit deyatelnost guru.V 1981-m Osho perebralsya v SSHA; za nim otpravilis i ego posledovateli. Ustroilis oni vo vnov sozdannoy obshchine, pozzhe nazvannoy Radzhneshpuram v shtate Oregon.Primerno cherez god u rukovodstva obshchiny nachalis problemy s mestnymi osnovnoy prichinoy konfliktov byli prava na zemlyu. Vskore guru byl deportirovan iz SSHA. Dvadtsat odna strana mira otkazala emu vo vezde; poputeshestvovav nekotoroe vremya, CHandra vernulsya v Punu.S nachala 1988-go Osho kontsentriroval svoi usiliya v osnovnom na dzen-buddizme. V dekabre 1988-go mistik zayavil, chto bolshe ne zhelaet zvatsya Bkhagvan SHri Radzhneshom; sobstvenno, imenno togda na svet i poyavilos imya Osho.Zdorove ego k etomu momentu ukhudshilos. V posledniy raz na publike mistik vystupal v aprele 1989-go; v dalneyshem na publichnykh vstrechakh on lish sidel molcha v okruzhenii svoikh uchenikov.19-go yanvarya 1990-go Osho umer; na moment smerti emu bylo pyatdesyat vosem let. Prichinoy smerti, kak bylo zayavleno ofitsialno, byla serdechnaya nedostatochnost. Prakh mistika byl zakhoronen v odnom iz glavnykh stroeniy ashrama Puny; epitafiya glasila: OSHO. Nikogda ne rozhdalsya. Nikogda ne umiral. Lish poseshchal etu planetu v period s 11-go dekabrya 1931-go po 19-e yanvarya 1990-go. Na dannyy moment ego ashram vse eshche funktsioniruet, pod nazvaniem Mezhdunarodnyy Meditatsionnyy Kurort Osho. Besedy Osho, zapisannye v period s 1969 po 1989 god, sobrany i izdany posledovatelyami v vide neskolkikh soten (bolee 600) knig.
