Многие в детстве испытывали потрясающее чувство радости и умиротворения, раскрашивая рисунки. Сейчас можно заняться тем же самым, даже будучи взрослым!В этой книге-раскраске вы найдете 79 великолепных черно-белых медитативных рисунков, созданных по всем законам гармонии, — это иллюстрации легендарной колоды «Ошо Дзен Таро», каждая из которых несет в себе определенное послание. Раскрашивая рисунки и вдумываясь в мудрые изречения Ошо, вы сможете легче войти в состояние медитации, наполнится невероятной творческой энергией, многое переосмыслить и обрести чувство потрясающей гармонии.Нераскрашенные иллюстрации служат напоминанием о том, что мы приходим в этот мир пустыми, как чистый лист, и раскрашивать свою жизнь предстоит только нам самим. Так что смело беритесь за карандаши или фломастеры — и добавляйте красок в свою жизнь!«Быть» и «быть творческим» — синонимы. Невозможно быть, не будучи творческим (Ошо).О книгеВ книге собраны невероятной красоты иллюстрации, ставшие знаменитыми благодаря колоде «Ошо Дзен Таро». Каждый из 79 рисунков посвящен определенному явлению, занимающему важное место в нашей жизни. Задумайтесь над ними, погрузитесь в их осмысление — и вы отправитесь в увлекательное медитативное путешествие по глубинам своего внутреннего мира, научитесь лучше понимать себя, сможете разобраться в собственных положительных и отрицательных сторонах, определите свои истинные желания и цели.Постарайтесь, чтобы вас ничто не отвлекало во время работы с книгой, тогда она принесет вам максимум пользы. И самое главное — не переживайте, если у вас что-то не получается. Ошо напоминает, что творчество не может быть плохим или хорошим. Творчество — оно ваше. Просто поймайте ту самую медитативную волну и позвольте себе получить полное расслабление для вашего уставшего ума и отдых — для души.Почему книгу стоит купитьКто из нас не мечтал снова стать ребенком, хотя бы ненадолго? Однако можно вернуться в состояние детской невинности, оставаясь взрослым! Для этого достаточно хотя бы на час отложить обычные дела, заняться творчеством, погрузиться в себя — и трансформационная книга Ошо будет в этом отличным помощником. Благодаря ей вы сможете глубже заглянуть в свое «Я», понять, что вас волнует в данный момент. А выбирая цвета, вы будете открывать определенные уголки своей души и освобождать накопившиеся обиды, страхи, неудовольствие.Для кого эта книга- для тех, кому близки идеи Ошо,- для тех, кто интересуется медитацией,- для тех, кто стремится к духовному росту и трансформации личности,- для тех, кто любит рисовать,- для тех, кому хочется избавить от стресса и негатива,- для тех, кто хочет достичь осознанности и лучше понять самого себя,- для тех, кому нравятся мудрые мысли и нестандартный взгляд на вещи,- для всех ценителей прекрасного.Почему решили издатьМы взяли знаменитые иллюстрации колоды «Ошо Дзен Таро» и издали их в виде нераскрашенных рисунков, подобрав к каждому мудрые изречения Ошо, — чтобы вы могли не просто заняться раскрашиванием, но и погрузиться в медитацию. Ведь иногда достаточно и 15 минут, чтобы перезагрузиться; и если для долгих медитационных техник нет времени, то эта книга-раскраска поможет быстро расслабиться и отключиться от повседневной суеты.Кроме того, благодаря ей вы сможете понять, с какими цветами у вас ассоциируются те или иные аспекты жизни и проработать проблемы, засевшие глубоко внутри.Об автореЧандра Мохан Джайн (он же Ачария Раджниш, он же Бхагван Шри Раджниш, он же Ошо) — индийский мистик и духовный учитель, собравший миллионы последователей по всему миру. Родился Чандра в доме родителей его матери в маленькой деревушке Кучвада, что в округе Райсен индийского штата Мадхья-Прадеш. Чандра был старшим из одиннадцати детей торговца тканью. Родители до семи лет оставили ребенка на попечение бабушки и дедушки; по рассказам самого Ошо, это оказало немалое влияние на его становление: бабушка давала ему практически неограниченную свободу, никак не пытаясь его контролировать нормами, запретами или попытками дать образование.В семь лет Ошо пережил смерть любимого дедушки. После этого мальчик отправился в Гадарвару к своим родителям: ему трудно было перенести уход из жизни любимого человека. А в пятнадцать лет Чандре вновь пришлось столкнуться со смертью: его любимая кузина Шаши умерла от тифа. Именно эти две трагедии и вызвали у Ошо невероятную озабоченность вопросами смерти; эта озабоченность оставалась с ним большую часть детства и юности.В школе мальчик зарекомендовал себя талантливым, хотя и склонным к бунтарству учеником; помимо всего прочего, он отлично выступал в дискуссионных поединках. В юности Чандра стал атеистом; некоторое время он увлекался гипнозом и сотрудничал сначала с социалистами, а затем сразу с двумя военизированными националистическими движениями: Индийской национальной армией и Национальной организацией добровольцев (Rashtriya Swayamsevak Sangh).В 1951 году, в возрасте девятнадцати лет, Ошо поступил в колледж Хиткарини в Джабалпуре. После ряда конфликтов с преподавателями он был вынужден покинуть заведение и новое пристанище нашел себе в том же городе, в колледже Д. Н. Джайна.Духовное просветление настигло Ошо 21 марта 1953 года в Джабалпуре. Когда Чандра вышел на ночь в сад Бханвартал, некая высшая сила указала ему на одно из деревьев; медитация под ним и даровала Ошо духовную мудрость.На протяжении следующих лет Джайн был простым профессором философии, путешествовавшим по Индии с курсом лекций. Он был ярым противником социализма, Махатмы Ганди и бюрократизированной религиозной системы. Кроме того, Ошо активно проповедовал более свободный подход к человеческой сексуальности — это принесло ему звание своеобразного «секс-гуру» сначала в Индии, а затем и по всему миру.В семидесятых мистик на некоторое время обосновался в Бомбее (ныне — Мумбаи); именно там он начал активно набирать себе учеников. Новое движение стало известно под названием «нео-саньясины». Чандра по-новому интерпретировал религиозные догмы и труды мистиков и философов всего мира. В 1974 году он перебрался в Пуну и основал новый ашрам – в который вступало немало западных искателей мудрости. Помимо методик трансформации в ашраме также предлагался ряд принципиально новых терапевтических техник, явившихся логическим продолжением идей «Движения за развитие человеческого потенциала» (Human Potential Movement), в изложении для западного слушателя. Очень скоро об ашраме заговорили по всей Индии, а затем и за границей; причиной успеха послужили мягкая политика государства по отношению к подобным организациям и ораторский талант самого Ошо. К концу семидесятых, однако, даже толерантное индийское правительство было уже не в силах мириться с деятельностью гуру.В 1981 году Ошо перебрался в США; за ним отправились и его последователи. Обосновались они в штате Орегон, во вновь созданной общине, позже названной «Раджнишпурам».Примерно через год у руководства общины начались проблемы с местными властями: основной причиной конфликтов были права на землю. Вскоре гуру был депортирован из США. Двадцать одна страна мира отказала ему во въезде. Попутешествовав некоторое время, Чандра вернулся в Пуну.С начала 1988 года Ошо сосредоточился в основном на дзен-буддизме. В декабре того же года мистик заявил, что больше не желает зваться Бхагваном Шри Раджнишем; именно тогда на свет и появилось имя Ошо.Здоровье его к этому моменту значительно ухудшилось. В последний раз на публике мистик выступал в апреле 1989 года; в дальнейшем на публичных встречах он лишь молча сидел в окружении своих учеников.19 января 1990 года Ошо умер; на момент смерти ему было пятьдесят восемь лет. По официальному заключению причиной смерти стала сердечная недостаточность. Прах мистика был захоронен в одном из главных строений ашрама Пуны. Эпитафия гласила: «ОШО. Никогда не рождался. Никогда не умирал. Лишь посещал эту планету в период с 11 декабря 1931 года по 19 января 1990 года». На данный момент его ашрам все еще функционирует;
Mnogie v detstve ispytyvali potryasayushchee chuvstvo radosti i umirotvoreniya, raskrashivaya risunki. Seychas mozhno zanyatsya tem zhe samym, dazhe buduchi vzroslym!V etoy knige-raskraske vy naydete 79 velikolepnykh cherno-belykh meditativnykh risunkov, sozdannykh po vsem zakonam garmonii, eto illyustratsii legendarnoy kolody Osho Dzen Taro, kazhdaya iz kotorykh neset v sebe opredelennoe poslanie. Raskrashivaya risunki i vdumyvayas v mudrye izrecheniya Osho, vy smozhete legche voyti v sostoyanie meditatsii, napolnitsya neveroyatnoy tvorcheskoy energiey, mnogoe pereosmyslit i obresti chuvstvo potryasayushchey garmonii.Neraskrashennye illyustratsii sluzhat napominaniem o tom, chto my prikhodim v etot mir pustymi, kak chistyy list, i raskrashivat svoyu zhizn predstoit tolko nam samim. Tak chto smelo berites za karandashi ili flomastery i dobavlyayte krasok v svoyu zhizn!Byt i byt tvorcheskim sinonimy. Nevozmozhno byt, ne buduchi tvorcheskim (Osho).O knigeV knige sobrany neveroyatnoy krasoty illyustratsii, stavshie znamenitymi blagodarya kolode Osho Dzen Taro. Kazhdyy iz 79 risunkov posvyashchen opredelennomu yavleniyu, zanimayushchemu vazhnoe mesto v nashey zhizni. Zadumaytes nad nimi, pogruzites v ikh osmyslenie i vy otpravites v uvlekatelnoe meditativnoe puteshestvie po glubinam svoego vnutrennego mira, nauchites luchshe ponimat sebya, smozhete razobratsya v sobstvennykh polozhitelnykh i otritsatelnykh storonakh, opredelite svoi istinnye zhelaniya i tseli.Postaraytes, chtoby vas nichto ne otvlekalo vo vremya raboty s knigoy, togda ona prineset vam maksimum polzy. I samoe glavnoe ne perezhivayte, esli u vas chto-to ne poluchaetsya. Osho napominaet, chto tvorchestvo ne mozhet byt plokhim ili khoroshim. Tvorchestvo ono vashe. Prosto poymayte tu samuyu meditativnuyu volnu i pozvolte sebe poluchit polnoe rasslablenie dlya vashego ustavshego uma i otdykh dlya dushi.Pochemu knigu stoit kupitKto iz nas ne mechtal snova stat rebenkom, khotya by nenadolgo? Odnako mozhno vernutsya v sostoyanie detskoy nevinnosti, ostavayas vzroslym! Dlya etogo dostatochno khotya by na chas otlozhit obychnye dela, zanyatsya tvorchestvom, pogruzitsya v sebya i transformatsionnaya kniga Osho budet v etom otlichnym pomoshchnikom. Blagodarya ey vy smozhete glubzhe zaglyanut v svoe YA, ponyat, chto vas volnuet v dannyy moment. A vybiraya tsveta, vy budete otkryvat opredelennye ugolki svoey dushi i osvobozhdat nakopivshiesya obidy, strakhi, neudovolstvie.Dlya kogo eta kniga- dlya tekh, komu blizki idei Osho,- dlya tekh, kto interesuetsya meditatsiey,- dlya tekh, kto stremitsya k dukhovnomu rostu i transformatsii lichnosti,- dlya tekh, kto lyubit risovat,- dlya tekh, komu khochetsya izbavit ot stressa i negativa,- dlya tekh, kto khochet dostich osoznannosti i luchshe ponyat samogo sebya,- dlya tekh, komu nravyatsya mudrye mysli i nestandartnyy vzglyad na veshchi,- dlya vsekh tseniteley prekrasnogo.Pochemu reshili izdatMy vzyali znamenitye illyustratsii kolody Osho Dzen Taro i izdali ikh v vide neraskrashennykh risunkov, podobrav k kazhdomu mudrye izrecheniya Osho, chtoby vy mogli ne prosto zanyatsya raskrashivaniem, no i pogruzitsya v meditatsiyu. Ved inogda dostatochno i 15 minut, chtoby perezagruzitsya; i esli dlya dolgikh meditatsionnykh tekhnik net vremeni, to eta kniga-raskraska pomozhet bystro rasslabitsya i otklyuchitsya ot povsednevnoy suety.Krome togo, blagodarya ey vy smozhete ponyat, s kakimi tsvetami u vas assotsiiruyutsya te ili inye aspekty zhizni i prorabotat problemy, zasevshie gluboko vnutri.Ob avtoreCHandra Mokhan Dzhayn (on zhe Achariya Radzhnish, on zhe Bkhagvan SHri Radzhnish, on zhe Osho) indiyskiy mistik i dukhovnyy uchitel, sobravshiy milliony posledovateley po vsemu miru. Rodilsya CHandra v dome roditeley ego materi v malenkoy derevushke Kuchvada, chto v okruge Raysen indiyskogo shtata Madkhya-Pradesh. CHandra byl starshim iz odinnadtsati detey torgovtsa tkanyu. Roditeli do semi let ostavili rebenka na popechenie babushki i dedushki; po rasskazam samogo Osho, eto okazalo nemaloe vliyanie na ego stanovlenie: babushka davala emu prakticheski neogranichennuyu svobodu, nikak ne pytayas ego kontrolirovat normami, zapretami ili popytkami dat obrazovanie.V sem let Osho perezhil smert lyubimogo dedushki. Posle etogo malchik otpravilsya v Gadarvaru k svoim roditelyam: emu trudno bylo perenesti ukhod iz zhizni lyubimogo cheloveka. A v pyatnadtsat let CHandre vnov prishlos stolknutsya so smertyu: ego lyubimaya kuzina SHashi umerla ot tifa. Imenno eti dve tragedii i vyzvali u Osho neveroyatnuyu ozabochennost voprosami smerti; eta ozabochennost ostavalas s nim bolshuyu chast detstva i yunosti.V shkole malchik zarekomendoval sebya talantlivym, khotya i sklonnym k buntarstvu uchenikom; pomimo vsego prochego, on otlichno vystupal v diskussionnykh poedinkakh. V yunosti CHandra stal ateistom; nekotoroe vremya on uvlekalsya gipnozom i sotrudnichal snachala s sotsialistami, a zatem srazu s dvumya voenizirovannymi natsionalisticheskimi dvizheniyami: Indiyskoy natsionalnoy armiey i Natsionalnoy organizatsiey dobrovoltsev (Rashtriya Swayamsevak Sangh).V 1951 godu, v vozraste devyatnadtsati let, Osho postupil v kolledzh KHitkarini v Dzhabalpure. Posle ryada konfliktov s prepodavatelyami on byl vynuzhden pokinut zavedenie i novoe pristanishche nashel sebe v tom zhe gorode, v kolledzhe D. N. Dzhayna.Dukhovnoe prosvetlenie nastiglo Osho 21 marta 1953 goda v Dzhabalpure. Kogda CHandra vyshel na noch v sad Bkhanvartal, nekaya vysshaya sila ukazala emu na odno iz derevev; meditatsiya pod nim i darovala Osho dukhovnuyu mudrost.Na protyazhenii sleduyushchikh let Dzhayn byl prostym professorom filosofii, puteshestvovavshim po Indii s kursom lektsiy. On byl yarym protivnikom sotsializma, Makhatmy Gandi i byurokratizirovannoy religioznoy sistemy. Krome togo, Osho aktivno propovedoval bolee svobodnyy podkhod k chelovecheskoy seksualnosti eto prineslo emu zvanie svoeobraznogo seks-guru snachala v Indii, a zatem i po vsemu miru.V semidesyatykh mistik na nekotoroe vremya obosnovalsya v Bombee (nyne Mumbai); imenno tam on nachal aktivno nabirat sebe uchenikov. Novoe dvizhenie stalo izvestno pod nazvaniem neo-sanyasiny. CHandra po-novomu interpretiroval religioznye dogmy i trudy mistikov i filosofov vsego mira. V 1974 godu on perebralsya v Punu i osnoval novyy ashram v kotoryy vstupalo nemalo zapadnykh iskateley mudrosti. Pomimo metodik transformatsii v ashrame takzhe predlagalsya ryad printsipialno novykh terapevticheskikh tekhnik, yavivshikhsya logicheskim prodolzheniem idey Dvizheniya za razvitie chelovecheskogo potentsiala (Human Potential Movement), v izlozhenii dlya zapadnogo slushatelya. Ochen skoro ob ashrame zagovorili po vsey Indii, a zatem i za granitsey; prichinoy uspekha posluzhili myagkaya politika gosudarstva po otnosheniyu k podobnym organizatsiyam i oratorskiy talant samogo Osho. K kontsu semidesyatykh, odnako, dazhe tolerantnoe indiyskoe pravitelstvo bylo uzhe ne v silakh miritsya s deyatelnostyu guru.V 1981 godu Osho perebralsya v SSHA; za nim otpravilis i ego posledovateli. Obosnovalis oni v shtate Oregon, vo vnov sozdannoy obshchine, pozzhe nazvannoy Radzhnishpuram.Primerno cherez god u rukovodstva obshchiny nachalis problemy s mestnymi vlastyami: osnovnoy prichinoy konfliktov byli prava na zemlyu. Vskore guru byl deportirovan iz SSHA. Dvadtsat odna strana mira otkazala emu vo vezde. Poputeshestvovav nekotoroe vremya, CHandra vernulsya v Punu.S nachala 1988 goda Osho sosredotochilsya v osnovnom na dzen-buddizme. V dekabre togo zhe goda mistik zayavil, chto bolshe ne zhelaet zvatsya Bkhagvanom SHri Radzhnishem; imenno togda na svet i poyavilos imya Osho.Zdorove ego k etomu momentu znachitelno ukhudshilos. V posledniy raz na publike mistik vystupal v aprele 1989 goda; v dalneyshem na publichnykh vstrechakh on lish molcha sidel v okruzhenii svoikh uchenikov.19 yanvarya 1990 goda Osho umer; na moment smerti emu bylo pyatdesyat vosem let. Po ofitsialnomu zaklyucheniyu prichinoy smerti stala serdechnaya nedostatochnost. Prakh mistika byl zakhoronen v odnom iz glavnykh stroeniy ashrama Puny. Epitafiya glasila: OSHO. Nikogda ne rozhdalsya. Nikogda ne umiral. Lish poseshchal etu planetu v period s 11 dekabrya 1931 goda po 19 yanvarya 1990 goda. Na dannyy moment ego ashram vse eshche funktsioniruet;
Expected