Перед вами — уникальная книга, переоценить которую невозможно. Здесь собраны беседы Ошо с учениками, проведенными... в полной темноте! В этой книге «великий и ужасный» Ошо раскрывает один из главных секретов достижения гармонии, счастья и покоя. И он неожиданно прост — вам нужно полюбить темноту...Ошо говорит, что только во тьме вы остаетесь наедине с самими собой. При свете вы отвлекаетесь на все, что происходит вокруг, но в темноте есть только вы — и ничего больше. Он призывает к тому, чтобы как можно чаще выключать свет и погружаться во мрак: «Когда лучи света касаются ваших глаз, это создает напряжение, беспокойство. Согласитесь, трудно отдыхать при свете, и ночью вам будет не заснуть, если не выключены лампочки. Все потому, что к глубочайшему покою ведет только темнота». Он учит медитировать в кромешной тьме — это беспроигрышный способ расслабиться, обрести душевное спокойствие, избавиться от раздражительности и навязчивых мыслей.«Если вы не сможете влюбиться в темноту, вы не сможете прийти к великим истинам. Когда вы окажетесь в темноте в следующий раз, посмотрите в нее. Вы увидите, что она совсем не страшная» (ОШО).О чем книгаСогласитесь, ночь — это особенное время. Почему в темноте куда лучше ведутся задушевные беседы, чем при свете? И почему ночью многих так тянет пофилософствовать? Ошо знает ответ на этот вопрос. Он уверен, что все важные тайны жизни скрыты во мраке: «Когда вас окружает темнота, пусть она поглотит вас, станьте с ней единым целым. И вы обнаружите, что она предлагает вам нечто такое, чего свет никогда не сможет вам дать».В этой книге вы найдете специальные медитации, которые нужно делать при выключенном свете. Также Ошо предлагает делать в темноте все то, что является для вас важным: принимать решения, вести серьезные разговоры с близкими, размышлять о собственных поступках. И в следующий раз, когда будете выключать свет перед сном, не ложитесь спасть сразу — посвятите несколько минут самому себе в полной темноте...Почему книгу стоит прочитатьЭто одна из самых необычных книг Ошо, тексты которой стали доступны его последователям лишь недавно. Всего несколько раз Ошо проводил свои лекции в темноте, чтобы показать своим ученикам, насколько иначе будут восприниматься его слова, — и эффект был поразительным! Чтобы лучше погрузиться в эту книгу, советуем читать ее в вечернее или ночное время и лучше — в полумраке.Для кого эта книга- для тех, кто желает избавиться от страха темноты;- для тех, кто хочет стать спокойнее, быть более расслабленным и избавиться от напряжений;- для тех, кто любит медитировать и ищет новые способы и идеи для практик;- для тех, кому близки идеи дзен-буддизма и мировоззрение Востока;- для тех, кто любит книги Ошо и интересуется эзотерикой.Почему решили издать«Световое загрязнение» — вот что происходит сегодня в мире. Люди буквально загрязнили планету светом. Яркие неоновые вывески, светодиодные фонарики, режущие глаза лампы — все это убирает из нашей жизни что-то невероятно ценное. Книга Ошо «Влюбляясь в темноту» заставит вас задуматься о том, почему современный человек стал менее осознанным, более напряженным и все чаще испытывает стресс. И теперь на вопрос: «Где обрести спокойствие?» — вы будете знать ответ.Информация об автореЧандра Мохан Джан (он же Ашария Раджниш, он же Бхагван Шри Раджниш, он же Ошо) – индусский мистик и духовный учитель, собравший миллионы последователей по всему миру. Родился Чандра Мохан Джайн в доме родителей его матери в Кучаваде, маленькой деревушке в округе Райсе в индийском штате Мадхья Прадеш. Чандра был старшим из одиннадцати детей торговца тканью. Родители до семи лет оставили ребенка на попечение бабушки и дедушки; по рассказам самого Ошо, это оказало немалое влияние на его становление – бабушка давала ему практически неограниченную свободу, никак не пытаясь его контролировать нормами, запретами или попытками дать образование.В семь лет Ошо пережил смерть любимого дедушки; мальчик отправился в Гадарвару к своим родителям. Ему трудно было вынести уход из жизни любимого человека; в пятнадцать лет Чандре вновь пришлось столкнуться со смертью – его кузен Шаши умер от тифа. Именно эти две трагедии и вызвали у Ошо его невероятную озабоченность вопросами смерти; эта озабоченность продлилась большую часть его детства и юности.В школе мальчик зарекомендовал себя талантливым, хотя и склонным к бунтарству человеком; помимо всего прочего, он отлично выступал в дискуссионных поединках. В юности Чандра стал атеистом; некоторое время он увлекался гипнозом и сотрудничал сначала с социалистами, а затем – сразу с двумя независимыми индийскими движениями – Индийской Национальной Армией и Национальной Организацией Добровольцев.В 1951-м, в девятнадцать лет, Ошо поступил в колледж Хиткарини в Джабалпуре. После ряда конфликтов с учителями его попросили покинуть заведение; новое пристанище Чандра нашел себе в колледже Д. Н. Джана в том же Джабалпуре.Духовное просвещение настигло Ошо 21-го марта 1953-го. Чандра в тот момент вышел на ночь в сад Бханвартал в Джабалпуре, сидел под деревом и медитировал. Некая высшая сила указала ему одно конкретное дерево; медитация под ним и даровала Ошо духовную мудрость.На протяжение следующих лет Джан был простым профессором философии, путешествовавшим в шестидесятых по Индии с курсом лекций. Он активно протестовал против социализма, Махатмы Ганди и бюрократизированной религиозной системы; кроме этого Ошо активно проповедовал более свободный подход к человеческой сексуальности – это принесло ему звание своеобразного «секс-гуру» сначала в Индии, а затем – и по всему миру. В семидесятых мистик на некоторое время нашел себе приют в Мумбаи; именно там он начал активно набирать себе учеников. Новое движение стало известно под названием «нео-саньясины». Чандра активно интерпретировал религиозные догмы и труды мистиков и философов со всего света. В 1974-м он перебрался в Пуну, где основал новый ашрам – в который вступало немало западных искателей мудрости. В ашраме предлагался ряд принципиально новых лечебных техник, являвшихся логическим развитием идей Движения по Раскрытию Человеческого Потенциала (Human Potential Movement), в изложении для западного слушателя. Очень скоро об ашраме заговорили по всей Индии, а затем – и за границей; причиной успеха послужили мягкая политика государства по отношению к подобным организациям и ораторский талант самого Ошо. К концу семидесятых, однако, даже толерантное индийское правительство было неспособно спокойно переносить деятельность гуру.В 1981-м Ошо перебрался в США; за ним отправились и его последователи. Устроились они во вновь созданной общине, позже названной «Раджнешпурам» в штате Орегон.Примерно через год у руководства общины начались проблемы с местными – основной причиной конфликтов были права на землю. Вскоре гуру был депортирован из США. Двадцать одна страна мира отказала ему во въезде; попутешествовав некоторое время, Чандра вернулся в Пуну.С начала 1988-го Ошо концентрировал свои усилия в основном на дзен-буддизме. В декабре 1988-го мистик заявил, что больше не желает зваться Бхагван Шри Раджнешом; собственно, именно тогда на свет и появилось имя Ошо.Здоровье его к этому моменту сильно подкосилось. В последний раз на публике мистик выступал в апреле 1989-го; в дальнейшем на публичных встречах он лишь сидел молча в окружении своих учеников.19-го января 1990-го Ошо умер; на момент смерти ему было пятьдесят восемь лет. Причиной смерти, как было заявлено официально, была сердечная недостаточность. Прах мистика был захоронен в одном из главных строений ашрама Пуны; эпитафия гласила: «ОШО. Никогда не рождался. Никогда не умирал. Лишь посещал эту планету в период с 11-го декабря 1931-го по 19-е января 1990-го». На данный момент его ашрам все еще функционирует, под названием «Международный Медитационный Курорт Ошо. Беседы Ошо, записанные в период с 1969 по 1989 год, собраны и изданы последователями в виде нескольких сотен (более 600) книг.
Pered vami unikalnaya kniga, pereotsenit kotoruyu nevozmozhno. Zdes sobrany besedy Osho s uchenikami, provedennymi... v polnoy temnote! V etoy knige velikiy i uzhasnyy Osho raskryvaet odin iz glavnykh sekretov dostizheniya garmonii, schastya i pokoya. I on neozhidanno prost vam nuzhno polyubit temnotu...Osho govorit, chto tolko vo tme vy ostaetes naedine s samimi soboy. Pri svete vy otvlekaetes na vse, chto proiskhodit vokrug, no v temnote est tolko vy i nichego bolshe. On prizyvaet k tomu, chtoby kak mozhno chashche vyklyuchat svet i pogruzhatsya vo mrak: Kogda luchi sveta kasayutsya vashikh glaz, eto sozdaet napryazhenie, bespokoystvo. Soglasites, trudno otdykhat pri svete, i nochyu vam budet ne zasnut, esli ne vyklyucheny lampochki. Vse potomu, chto k glubochayshemu pokoyu vedet tolko temnota. On uchit meditirovat v kromeshnoy tme eto besproigryshnyy sposob rasslabitsya, obresti dushevnoe spokoystvie, izbavitsya ot razdrazhitelnosti i navyazchivykh mysley.Esli vy ne smozhete vlyubitsya v temnotu, vy ne smozhete priyti k velikim istinam. Kogda vy okazhetes v temnote v sleduyushchiy raz, posmotrite v nee. Vy uvidite, chto ona sovsem ne strashnaya (OSHO).O chem knigaSoglasites, noch eto osobennoe vremya. Pochemu v temnote kuda luchshe vedutsya zadushevnye besedy, chem pri svete? I pochemu nochyu mnogikh tak tyanet pofilosofstvovat? Osho znaet otvet na etot vopros. On uveren, chto vse vazhnye tayny zhizni skryty vo mrake: Kogda vas okruzhaet temnota, pust ona poglotit vas, stante s ney edinym tselym. I vy obnaruzhite, chto ona predlagaet vam nechto takoe, chego svet nikogda ne smozhet vam dat.V etoy knige vy naydete spetsialnye meditatsii, kotorye nuzhno delat pri vyklyuchennom svete. Takzhe Osho predlagaet delat v temnote vse to, chto yavlyaetsya dlya vas vazhnym: prinimat resheniya, vesti sereznye razgovory s blizkimi, razmyshlyat o sobstvennykh postupkakh. I v sleduyushchiy raz, kogda budete vyklyuchat svet pered snom, ne lozhites spast srazu posvyatite neskolko minut samomu sebe v polnoy temnote...Pochemu knigu stoit prochitatEto odna iz samykh neobychnykh knig Osho, teksty kotoroy stali dostupny ego posledovatelyam lish nedavno. Vsego neskolko raz Osho provodil svoi lektsii v temnote, chtoby pokazat svoim uchenikam, naskolko inache budut vosprinimatsya ego slova, i effekt byl porazitelnym! CHtoby luchshe pogruzitsya v etu knigu, sovetuem chitat ee v vechernee ili nochnoe vremya i luchshe v polumrake.Dlya kogo eta kniga- dlya tekh, kto zhelaet izbavitsya ot strakha temnoty;- dlya tekh, kto khochet stat spokoynee, byt bolee rasslablennym i izbavitsya ot napryazheniy;- dlya tekh, kto lyubit meditirovat i ishchet novye sposoby i idei dlya praktik;- dlya tekh, komu blizki idei dzen-buddizma i mirovozzrenie Vostoka;- dlya tekh, kto lyubit knigi Osho i interesuetsya ezoterikoy.Pochemu reshili izdatSvetovoe zagryaznenie vot chto proiskhodit segodnya v mire. Lyudi bukvalno zagryaznili planetu svetom. YArkie neonovye vyveski, svetodiodnye fonariki, rezhushchie glaza lampy vse eto ubiraet iz nashey zhizni chto-to neveroyatno tsennoe. Kniga Osho Vlyublyayas v temnotu zastavit vas zadumatsya o tom, pochemu sovremennyy chelovek stal menee osoznannym, bolee napryazhennym i vse chashche ispytyvaet stress. I teper na vopros: Gde obresti spokoystvie? vy budete znat otvet.Informatsiya ob avtoreCHandra Mokhan Dzhan (on zhe Ashariya Radzhnish, on zhe Bkhagvan SHri Radzhnish, on zhe Osho) indusskiy mistik i dukhovnyy uchitel, sobravshiy milliony posledovateley po vsemu miru. Rodilsya CHandra Mokhan Dzhayn v dome roditeley ego materi v Kuchavade, malenkoy derevushke v okruge Rayse v indiyskom shtate Madkhya Pradesh. CHandra byl starshim iz odinnadtsati detey torgovtsa tkanyu. Roditeli do semi let ostavili rebenka na popechenie babushki i dedushki; po rasskazam samogo Osho, eto okazalo nemaloe vliyanie na ego stanovlenie babushka davala emu prakticheski neogranichennuyu svobodu, nikak ne pytayas ego kontrolirovat normami, zapretami ili popytkami dat obrazovanie.V sem let Osho perezhil smert lyubimogo dedushki; malchik otpravilsya v Gadarvaru k svoim roditelyam. Emu trudno bylo vynesti ukhod iz zhizni lyubimogo cheloveka; v pyatnadtsat let CHandre vnov prishlos stolknutsya so smertyu ego kuzen SHashi umer ot tifa. Imenno eti dve tragedii i vyzvali u Osho ego neveroyatnuyu ozabochennost voprosami smerti; eta ozabochennost prodlilas bolshuyu chast ego detstva i yunosti.V shkole malchik zarekomendoval sebya talantlivym, khotya i sklonnym k buntarstvu chelovekom; pomimo vsego prochego, on otlichno vystupal v diskussionnykh poedinkakh. V yunosti CHandra stal ateistom; nekotoroe vremya on uvlekalsya gipnozom i sotrudnichal snachala s sotsialistami, a zatem srazu s dvumya nezavisimymi indiyskimi dvizheniyami Indiyskoy Natsionalnoy Armiey i Natsionalnoy Organizatsiey Dobrovoltsev.V 1951-m, v devyatnadtsat let, Osho postupil v kolledzh KHitkarini v Dzhabalpure. Posle ryada konfliktov s uchitelyami ego poprosili pokinut zavedenie; novoe pristanishche CHandra nashel sebe v kolledzhe D. N. Dzhana v tom zhe Dzhabalpure.Dukhovnoe prosveshchenie nastiglo Osho 21-go marta 1953-go. CHandra v tot moment vyshel na noch v sad Bkhanvartal v Dzhabalpure, sidel pod derevom i meditiroval. Nekaya vysshaya sila ukazala emu odno konkretnoe derevo; meditatsiya pod nim i darovala Osho dukhovnuyu mudrost.Na protyazhenie sleduyushchikh let Dzhan byl prostym professorom filosofii, puteshestvovavshim v shestidesyatykh po Indii s kursom lektsiy. On aktivno protestoval protiv sotsializma, Makhatmy Gandi i byurokratizirovannoy religioznoy sistemy; krome etogo Osho aktivno propovedoval bolee svobodnyy podkhod k chelovecheskoy seksualnosti eto prineslo emu zvanie svoeobraznogo seks-guru snachala v Indii, a zatem i po vsemu miru. V semidesyatykh mistik na nekotoroe vremya nashel sebe priyut v Mumbai; imenno tam on nachal aktivno nabirat sebe uchenikov. Novoe dvizhenie stalo izvestno pod nazvaniem neo-sanyasiny. CHandra aktivno interpretiroval religioznye dogmy i trudy mistikov i filosofov so vsego sveta. V 1974-m on perebralsya v Punu, gde osnoval novyy ashram v kotoryy vstupalo nemalo zapadnykh iskateley mudrosti. V ashrame predlagalsya ryad printsipialno novykh lechebnykh tekhnik, yavlyavshikhsya logicheskim razvitiem idey Dvizheniya po Raskrytiyu CHelovecheskogo Potentsiala (Human Potential Movement), v izlozhenii dlya zapadnogo slushatelya. Ochen skoro ob ashrame zagovorili po vsey Indii, a zatem i za granitsey; prichinoy uspekha posluzhili myagkaya politika gosudarstva po otnosheniyu k podobnym organizatsiyam i oratorskiy talant samogo Osho. K kontsu semidesyatykh, odnako, dazhe tolerantnoe indiyskoe pravitelstvo bylo nesposobno spokoyno perenosit deyatelnost guru.V 1981-m Osho perebralsya v SSHA; za nim otpravilis i ego posledovateli. Ustroilis oni vo vnov sozdannoy obshchine, pozzhe nazvannoy Radzhneshpuram v shtate Oregon.Primerno cherez god u rukovodstva obshchiny nachalis problemy s mestnymi osnovnoy prichinoy konfliktov byli prava na zemlyu. Vskore guru byl deportirovan iz SSHA. Dvadtsat odna strana mira otkazala emu vo vezde; poputeshestvovav nekotoroe vremya, CHandra vernulsya v Punu.S nachala 1988-go Osho kontsentriroval svoi usiliya v osnovnom na dzen-buddizme. V dekabre 1988-go mistik zayavil, chto bolshe ne zhelaet zvatsya Bkhagvan SHri Radzhneshom; sobstvenno, imenno togda na svet i poyavilos imya Osho.Zdorove ego k etomu momentu silno podkosilos. V posledniy raz na publike mistik vystupal v aprele 1989-go; v dalneyshem na publichnykh vstrechakh on lish sidel molcha v okruzhenii svoikh uchenikov.19-go yanvarya 1990-go Osho umer; na moment smerti emu bylo pyatdesyat vosem let. Prichinoy smerti, kak bylo zayavleno ofitsialno, byla serdechnaya nedostatochnost. Prakh mistika byl zakhoronen v odnom iz glavnykh stroeniy ashrama Puny; epitafiya glasila: OSHO. Nikogda ne rozhdalsya. Nikogda ne umiral. Lish poseshchal etu planetu v period s 11-go dekabrya 1931-go po 19-e yanvarya 1990-go. Na dannyy moment ego ashram vse eshche funktsioniruet, pod nazvaniem Mezhdunarodnyy Meditatsionnyy Kurort Osho. Besedy Osho, zapisannye v period s 1969 po 1989 god, sobrany i izdany posledovatelyami v vide neskolkikh soten (bolee 600) knig.
Expected