ПОГЛАВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ: ВВЕДЕНИЕ В ПРОБЛЕМУ ПСИХОЗОВ I. ВВЕДЕНИЕ В ПРОБЛЕМУ ПСИХОЗОВ Шизофрения и паранойя / Господин Клерамбо / Миражи понимания / От Verneinung к Verwerfung / Психоз и психоанализ II. ЗНАЧЕНИЕ БРЕДА Критика Креплина / Диалектическая инерция / Сегла и психомоторная галлюцинация / Судья Шребер III. ДРУГОЙ И ПСИХОЗ Гомосексуальность и паранойя / Слово и ритурнель / Автоматизм и эндоскопия / Параноическое знание/ Грамматика бессознательного IV. "Я ВОЗВРАЩАЮСЬ ОТ МЯСНИКА" О том, что возвращается в реальное / Марионетки бреда / Р.С.В. в языке / Эротизация означающего ТЕМАТИКА И СТРУКТУРА ПСИХОТИЧЕСКОГО ФЕНОМЕНА V. О БОГЕ, КОТОРЫЙ НЕ ОБМАНЫВАЕТ, И О БОГЕ-ОБМАНЩИКЕ Психоз не является просто фактом языка / Диалект симптомов / Как было бы прекрасно быть женщиной... / Бог и наука / Бог Шребера (ПРИЛОЖЕНИЕ) VI. ПСИХОТИЧЕСКИЙ ФЕНОМЕН И ЕГО МЕХАНИЗМ Реальность и уверенность / Шребер - не поэт / Понятие защиты / Verdichtung, Verdrangung, Verneinung и Verwerfung VII. ВООБРАЖАЕМОЕ РАЗЛОЖЕНИЕ Дора и ее прямоугольник / Эрос и агрессия у самца колюшки / Именуемое отцом / Раздробление идентичности VIII. СИМВОЛИЧЕСКАЯ ФРАЗА Понятие защиты / Свидетельство пациента / Чувство реальности / Вербальные феномены IX. О БЕССМЫСЛИЦЕ И СТРУКТУРЕ БОГА Принципы анализа бреда / Собеседники / Брошенность / Диалог и сладострастие / Политика Бога X. ОЗНАЧАЮЩЕЕ В РЕАЛЬНОМ И ЧУДО ВОЯ Первичный психиатрический факт / Дискурс свободы / Вечерний покой / Субъективная топология XI. ОБ ОТТОРЖЕНИИ ИСКОННОГО ОЗНАЧАЮЩЕГО Близнец, чреватый бредом /День и ночь / Veriverfung/ Письмо 52 ОБ ОЗНАЧАЮЩЕМ И ОЗНАЧАЕМОМ XII. ИСТЕРИЧЕСКИЙ ВОПРОС О мире до слова / Предсознательное и бессознательное / Знак, след, означающее / Травматическая истерия XIII. ИСТЕРИЧЕСКИЙ ВОПРОС (II): "ЧТО ТАКОЕ ЖЕНЩИНА?" Дора и женский орган / Асимметрия означающих / Символическое и продолжение рода / Фрейд и означающее XIV. ОЗНАЧАЮЩЕЕ КАК ТАКОВОЕ НИЧЕГО НЕ ЗНАЧИТ Понятие структуры / Субъективность в реальном / Как определить, где начинается бред / Межеумки XV. О ПЕРВИЧНЫХ ОЗНАЧАЮЩИХ И НЕХВАТКЕ ОДНОГО Перекресток / Базовые означающие / Новое означающее в реальном / Вокруг дыры / Идентификационная компенсация XVI. СЕКРЕТАРИ ДУШЕВНОБОЛЬНОГО Чтение Мемуаров Шребера / Убийство душ / Импликации означающего / Человечки / Три функции отца XVII. МЕТАФОРА И МЕТОНИМИЯ (I): "И СНОП ЕЕ НЕ ЗНАЛ НИ ЖАДНОСТИ, НИ ЗЛОБЫ" Истина Отца / Нашествие означающего / Синтаксис и метафора / Афазия Вернике XVIII. МЕТАФОРА И МЕТОНИМИЯ (II): ОЗНАЧАЮЩАЯ АРТИКУЛЯЦИЯ И ПЕРЕНОС ОЗНАЧАЕМОГО Афазия сенсорная и афазия двигательная / Позиционная связь / Любой язык - это метаязык / Деталь и желание XIX. ЛЕКЦИЯ: ФРЕЙД В НАШЕМ СТОЛЕТИИ ВОКРУГ ДЫРЫ XX. ЗОВ, НАМЕК Вступление в психотическое состояние / Взять слово / Любовное помешательство / Эволюция бреда XXI. ТОЧКА ПРИСТЕЖКИ Смысл и ритмическое членение/ Сегментация и петля / "Да, храм я посетил, чтоб заодно с тобой /Хвалу Предвечному воздал и голос мой" / Страх Божий / Отец, точка пристежки XXII. "ТЫ ТОТ, КТО ЗА МНОЙ ПОСЛЕДУЕШЬ" Другой - это место / Ты Сверх-я / Поручение и констатация / Срединный путь / Взыскание означающего XXIII. СТОЛБОВАЯ ДОРОГА И ОЗНАЧАЮЩЕЕ "БЫТЬ ОТЦОМ" Ты тот, кто следуешь за мной лучше всех. / Ты тот, кто следует за мной, как собачонка. / Ты тот, кто следовал за мной в тот день. / Ты тот, кто следуешь за мной через все испытания. / Ты тот, юго следуешь закону... тексту. / Ты тот, кто следует за толпой. / Ты тот, кто за мной, было, следуешь. / Ты тот, кто за мной, было, следовал./ Ты тот, кто еси. / Ты тот, кто есть. XXIV. "ТЫ ЕСИ" Формы зияния / Глагол быть / От ты к другому / Две утки и черепаха/ У истоков психоза. XXV. ФАЛЛОС И МЕТЕОР Преимущественная роль кастрации / Ида Макальпин / Естественная символизация и сублимация / Радуга / В недрах отца.
POGLAVNOE SODERZHANIE: VVEDENIE V PROBLEMU PSIKHOZOV I. VVEDENIE V PROBLEMU PSIKHOZOV SHizofreniya i paranoyya / Gospodin Klerambo / Mirazhi ponimaniya / Ot Verneinung k Verwerfung / Psikhoz i psikhoanaliz II. ZNACHENIE BREDA Kritika Kreplina / Dialekticheskaya inertsiya / Segla i psikhomotornaya gallyutsinatsiya / Sudya SHreber III. DRUGOY I PSIKHOZ Gomoseksualnost i paranoyya / Slovo i riturnel / Avtomatizm i endoskopiya / Paranoicheskoe znanie/ Grammatika bessoznatelnogo IV. "YA VOZVRASHCHAYUS OT MYASNIKA" O tom, chto vozvrashchaetsya v realnoe / Marionetki breda / R.S.V. v yazyke / Erotizatsiya oznachayushchego TEMATIKA I STRUKTURA PSIKHOTICHESKOGO FENOMENA V. O BOGE, KOTORYY NE OBMANYVAET, I O BOGE-OBMANSHCHIKE Psikhoz ne yavlyaetsya prosto faktom yazyka / Dialekt simptomov / Kak bylo by prekrasno byt zhenshchinoy... / Bog i nauka / Bog SHrebera (PRILOZHENIE) VI. PSIKHOTICHESKIY FENOMEN I EGO MEKHANIZM Realnost i uverennost / SHreber - ne poet / Ponyatie zashchity / Verdichtung, Verdrangung, Verneinung i Verwerfung VII. VOOBRAZHAEMOE RAZLOZHENIE Dora i ee pryamougolnik / Eros i agressiya u samtsa kolyushki / Imenuemoe ottsom / Razdroblenie identichnosti VIII. SIMVOLICHESKAYA FRAZA Ponyatie zashchity / Svidetelstvo patsienta / CHuvstvo realnosti / Verbalnye fenomeny IX. O BESSMYSLITSE I STRUKTURE BOGA Printsipy analiza breda / Sobesedniki / Broshennost / Dialog i sladostrastie / Politika Boga X. OZNACHAYUSHCHEE V REALNOM I CHUDO VOYA Pervichnyy psikhiatricheskiy fakt / Diskurs svobody / Vecherniy pokoy / Subektivnaya topologiya XI. OB OTTORZHENII ISKONNOGO OZNACHAYUSHCHEGO Bliznets, chrevatyy bredom /Den i noch / Veriverfung/ Pismo 52 OB OZNACHAYUSHCHEM I OZNACHAEMOM XII. ISTERICHESKIY VOPROS O mire do slova / Predsoznatelnoe i bessoznatelnoe / Znak, sled, oznachayushchee / Travmaticheskaya isteriya XIII. ISTERICHESKIY VOPROS (II): "CHTO TAKOE ZHENSHCHINA?" Dora i zhenskiy organ / Asimmetriya oznachayushchikh / Simvolicheskoe i prodolzhenie roda / Freyd i oznachayushchee XIV. OZNACHAYUSHCHEE KAK TAKOVOE NICHEGO NE ZNACHIT Ponyatie struktury / Subektivnost v realnom / Kak opredelit, gde nachinaetsya bred / Mezheumki XV. O PERVICHNYKH OZNACHAYUSHCHIKH I NEKHVATKE ODNOGO Perekrestok / Bazovye oznachayushchie / Novoe oznachayushchee v realnom / Vokrug dyry / Identifikatsionnaya kompensatsiya XVI. SEKRETARI DUSHEVNOBOLNOGO CHtenie Memuarov SHrebera / Ubiystvo dush / Implikatsii oznachayushchego / CHelovechki / Tri funktsii ottsa XVII. METAFORA I METONIMIYA (I): "I SNOP EE NE ZNAL NI ZHADNOSTI, NI ZLOBY" Istina Ottsa / Nashestvie oznachayushchego / Sintaksis i metafora / Afaziya Vernike XVIII. METAFORA I METONIMIYA (II): OZNACHAYUSHCHAYA ARTIKULYATSIYA I PERENOS OZNACHAEMOGO Afaziya sensornaya i afaziya dvigatelnaya / Pozitsionnaya svyaz / Lyuboy yazyk - eto metayazyk / Detal i zhelanie XIX. LEKTSIYA: FREYD V NASHEM STOLETII VOKRUG DYRY XX. ZOV, NAMEK Vstuplenie v psikhoticheskoe sostoyanie / Vzyat slovo / Lyubovnoe pomeshatelstvo / Evolyutsiya breda XXI. TOCHKA PRISTEZHKI Smysl i ritmicheskoe chlenenie/ Segmentatsiya i petlya / "Da, khram ya posetil, chtob zaodno s toboy /KHvalu Predvechnomu vozdal i golos moy" / Strakh Bozhiy / Otets, tochka pristezhki XXII. "TY TOT, KTO ZA MNOY POSLEDUESH" Drugoy - eto mesto / Ty Sverkh-ya / Poruchenie i konstatatsiya / Sredinnyy put / Vzyskanie oznachayushchego XXIII. STOLBOVAYA DOROGA I OZNACHAYUSHCHEE "BYT OTTSOM" Ty tot, kto sleduesh za mnoy luchshe vsekh. / Ty tot, kto sleduet za mnoy, kak sobachonka. / Ty tot, kto sledoval za mnoy v tot den. / Ty tot, kto sleduesh za mnoy cherez vse ispytaniya. / Ty tot, yugo sleduesh zakonu... tekstu. / Ty tot, kto sleduet za tolpoy. / Ty tot, kto za mnoy, bylo, sleduesh. / Ty tot, kto za mnoy, bylo, sledoval./ Ty tot, kto esi. / Ty tot, kto est. XXIV. "TY ESI" Formy ziyaniya / Glagol byt / Ot ty k drugomu / Dve utki i cherepakha/ U istokov psikhoza. XXV. FALLOS I METEOR Preimushchestvennaya rol kastratsii / Ida Makalpin / Estestvennaya simvolizatsiya i sublimatsiya / Raduga / V nedrakh ottsa.
"In the XVII Workshop on" the wrong side of PSYCHOANALYSIS," Lacan discusses Freud, Marx and Hegel, patterns of social and sexual behavior, the nature and function of scientific knowledge in the modern world. These arguments coincide with the opening of the Department of PSYCHOANALYSIS at the University of Paris Vincent, an event which again raised for Lacan the question of the place of psychoanalytic knowledge in the University system, and showed the opposite side of the issue: what strikes University knowledge is psychoanalysis? Lacan insists that unlike psychology and psychiatry, psychoanalysis working outside the University system, and in 1964 he founded Pradova School of Paris with the purpose of didactic PSYCHOANALYSIS and the transmission of psychoanalytic knowledge. Whether this tradition of psychoanalytic education, which refers to Freud on purely random? Or are there reasons within the practice of PSYCHOANALYSIS, which can allow him to take the place of knowledge and function at the University? The answer Lacan suggests the broader context. Introduction and conversation about the four forms of discourse is a key point lakanossage seminar this year, even if he talks about such diverse things as thermodynamics, Marxism, Hegelian philosophy, the cases of Freud, the Oedipus complex and the University."
Expected