"Каждым поколением обитателей гетто хотя бы раз в жизни овладевает своего рода духовная эпидемия - с быстротой молнии ее вездесущие бациллы проникают в самые затаенные уголки еврейского квартала, инфицируя человеческие души с какой-то неведомой целью, и тогда над лабиринтом кривых переулков сгущается нечто призрачное и зловещее, а там, где его напряжение оказывается особенно высоким, оно подобно миражу обретает обличье некоего характерно приметного существа, которое, судя по всему, обитало здесь много веков назад и теперь во что бы то ни стало жаждало облечься вновь в утраченную некогда плоть и кровь", - писал австрийский писатель Густав Майринк (Gustav Meyrink; 1868-1932) в своем знаменитом романе "Голем" ("Пег Golem"; 1915), представляющем собой виртуозную интерпретацию восходящего к XVI в. предания о глиняном гомункулусе, созданном легендарным пражским каббалистом рабби Левом.Настоящее издание книги интересно прежде всего своим значительно более развитым по сравнению с предыдущей публикацией (2004 г.) справочным аппаратом - основательно переработанной вступительной статьей и новыми, носящими аналитический характер маргиналиями, без которых невозможно понять это одно из самых загадочных произведений мировой литературы, композиционной доминантой которого его автору, адепту ряда известных европейских и азиатских тайных обществ и орденов, послужила весьма темная каббалистическая концепция, рас-сматривающая человека не как самостоятельное, автономное Я, а как манифестацию некоей высшей сущности, чей сакральный архетип передается из поколения в поколение, воспроизводя в потомках один и тот же изначальный образ "гения рода", в силу ряда причин не успевшего исполнить свою земную миссию и вынужденного теперь возрождаться до тех пор, пока генеалогическая цепь не замкнется духовной реализацией одного из его воплощений - далекого отпрыска, который, пройдя черную бездну инициатической смерти, воскреснет в последней фазе герметической мистерии, трансмутирующей бренное "големическое" существо неофита в бессмертное "тело славы" той андрогинной философской субстанции, которую адепты традиционно именуют Regis.
"Kazhdym pokoleniem obitateley getto khotya by raz v zhizni ovladevaet svoego roda dukhovnaya epidemiya - s bystrotoy molnii ee vezdesushchie batsilly pronikayut v samye zataennye ugolki evreyskogo kvartala, infitsiruya chelovecheskie dushi s kakoy-to nevedomoy tselyu, i togda nad labirintom krivykh pereulkov sgushchaetsya nechto prizrachnoe i zloveshchee, a tam, gde ego napryazhenie okazyvaetsya osobenno vysokim, ono podobno mirazhu obretaet obliche nekoego kharakterno primetnogo sushchestva, kotoroe, sudya po vsemu, obitalo zdes mnogo vekov nazad i teper vo chto by to ni stalo zhazhdalo oblechsya vnov v utrachennuyu nekogda plot i krov", - pisal avstriyskiy pisatel Gustav Mayrink (Gustav Meyrink; 1868-1932) v svoem znamenitom romane "Golem" ("Peg Golem"; 1915), predstavlyayushchem soboy virtuoznuyu interpretatsiyu voskhodyashchego k XVI v. predaniya o glinyanom gomunkuluse, sozdannom legendarnym prazhskim kabbalistom rabbi Levom.Nastoyashchee izdanie knigi interesno prezhde vsego svoim znachitelno bolee razvitym po sravneniyu s predydushchey publikatsiey (2004 g.) spravochnym apparatom - osnovatelno pererabotannoy vstupitelnoy statey i novymi, nosyashchimi analiticheskiy kharakter marginaliyami, bez kotorykh nevozmozhno ponyat eto odno iz samykh zagadochnykh proizvedeniy mirovoy literatury, kompozitsionnoy dominantoy kotorogo ego avtoru, adeptu ryada izvestnykh evropeyskikh i aziatskikh taynykh obshchestv i ordenov, posluzhila vesma temnaya kabbalisticheskaya kontseptsiya, ras-smatrivayushchaya cheloveka ne kak samostoyatelnoe, avtonomnoe YA, a kak manifestatsiyu nekoey vysshey sushchnosti, chey sakralnyy arkhetip peredaetsya iz pokoleniya v pokolenie, vosproizvodya v potomkakh odin i tot zhe iznachalnyy obraz "geniya roda", v silu ryada prichin ne uspevshego ispolnit svoyu zemnuyu missiyu i vynuzhdennogo teper vozrozhdatsya do tekh por, poka genealogicheskaya tsep ne zamknetsya dukhovnoy realizatsiey odnogo iz ego voploshcheniy - dalekogo otpryska, kotoryy, proydya chernuyu bezdnu initsiaticheskoy smerti, voskresnet v posledney faze germeticheskoy misterii, transmutiruyushchey brennoe "golemicheskoe" sushchestvo neofita v bessmertnoe "telo slavy" toy androginnoy filosofskoy substantsii, kotoruyu adepty traditsionno imenuyut Regis.
